Del:
Damaso Alonso biografi, stil og værker
Dámaso Alonso og Fernández de las Rendondas (1898-1990) var en lingvist, digter, lærer, spansk litteraturkritiker, og også medlem af Generation af '27 er blevet anerkendt for sit arbejde inden for stilistiske om sprog.
Dámaso Alonsos arbejde var hovedsageligt orienteret til en grundig og grundig undersøgelse og analyse af teksterne til forfatteren Luís de Góngora. Sådan er betydningen af hans forskning, som er en nødvendig reference til at forstå Gongoras litteratur.
Som for poesi Damaso, blev det karakteriseret som udtryksfuld, kreativ og besidder en høj æstetisk niveau, hvis primære formål var beskyttelse og bevarelse af det spanske sprog. På den anden side, den lingvist var en del af Royal Spanish Academy og Royal Academy of History.
indeks
- 1 Biografi
- 1.1 Fødsel og familie af Damaso
- 1.2 Akademisk træning
- 1.3 Dámaso Alonsos venskab og generationen af 27
- 1.4 Ægteskab af Dámaso Alonso
- 1.5 Aktiviteter som lærer og forfatter
- 1.6 Medlemskaber, anerkendelser og sondringer
- 1.7 Dámaso Alonsos død
- 2 stil
- 2.1 Ren poesi
- 2.2 Poetry tortureret
- 2.3 Dámaso Alonso stilen
- 3 værker
- 3.1 Poesi
- 3.2 Filologi
- 4 Damaso Alonso, en integreret advokat
- 5 referencer
biografi
Damasos fødsel og familie
Digteren blev født i Madrid den 22. oktober 1898. Han kom fra en familie af godt omdømme og økonomisk styrke. Hans far var Damaso Alonso og Alonso, minearbejder, og hans mor blev kaldt Petra Fernández de las Redondas Díaz. Hans barndom blev boet i byen La Felguera, i Asturien.
Akademisk dannelse
De første år af skoletræning deltog Damaso i La Felguera, som var hans bopæl og også sæde for hans fars arbejde. Senere studerede han baccalaureat på den berømte Jesuitskole i Chamartín i Madrid.
Damaso var en fremtrædende studerende, især i matematik, som i sin far vækkede den illusion, at han ville studere ingeniør. Men hans smag og lidenskab for litteraturen var meget stærkere, og han bekræftede det, da han opdagede digterne i den nicaraguanske Rubén Darío.
Så besluttede den unge Dámaso Alonso at studere filosofi og bogstaver og lov ved universitetet i Madrid. Samtidig supplerede han sin uddannelse ved Center for Historiske Studier, hvor han havde mentor Ramón Menéndez Pidal. Digteren deltog også i Studieboligens aktiviteter.
Venskab af Dámaso Alonso og Generationen af 27
I løbet af de konstante besøg på Residencia de Estudiantes, Alonso venner med unge mennesker, som pressede sig ind litteratur og blev store forfattere. Blandt hans venner var: García Lorca, Luis Buñuel, Rafael Alberti, Manuel Altolaguirre og Aleixandre Vicente, som han mødte i Las Navas del Marqués.
År senere begyndte denne gruppe af venner generationen af 27 efter en hyldest til den berømte Luís de Góngora. Måske var det den mindehandling, der førte ham til at udføre studier på en af de vigtigste digtere i den spanske guldalder.
Det er nødvendigt at bemærke, at Dámaso Alonso, som en krone for den voksende gruppe af forfattere, vandt National Poetry Prize i 1927.
Ægteskab af Dámaso Alonso
Digteren giftede sig i marts 1929 med Eulalia Galvarriato, en spansk forfatter, som blev sin uadskillelige ledsager i livet. De mødtes på Studentresidensen, da hun lærte et spanskkursus for udlændinge.
Aktiviteter som lærer og forfatter
Dámaso Alonso var professor i sprog og litteratur ved University of Oxford, Det Forenede Kongerige. I 1933 blev han en del af universitetet i Valencia som professor, indtil begyndelsen af den spanske borgerkrig i 1936.
For mange intellektuelle var udbruddet af krig ikke let for digteren. Damaso skal med nogle kolleger tage tilflugt i stuen. Årene efter opstandet han boede i Valencia, hvor han fortsatte sin litterære aktivitet i kulturmagasinet Spaniens tid.
I 1941 blev han en del af gruppen af professorer ved universitetet i Madrid inden for romersk filologi. I de følgende år var han gæsteprofessor ved universiteter som Cambridge, Stanford, Berlin, Leipzig og Columbia..
Medlemskab, anerkendelser og sondringer
Både hans litterære arbejde og hans karriere som professor gjorde Dámaso Alonso værdig til flere anerkendelser. I 1945 blev han valgt som medlem af Det Kongelige Spanske Akademi (RAE) og holdt d-stolen. Elleve år senere blev han en del af Det Kongelige Historieakademi.
Han var også medlem af Association of Hispanists, og mellem 1962 og 1965 fungerede han som præsident for det. Senere, fra 1968 til 1982 var han direktør for RAE. Desuden kom han den 9. juni 1973 ind på det mexicanske akademi for sprog som æresmedlem.
Tyskland og Italien anerkendte også sit arbejde og gjorde ham til medlem af de bayerske og della crusca videnskabelige akademier. I 1978 blev han tildelt Miguel de Cervantes-prisen, en del af de penge han modtog han donerede til Royal Spanish Academy for videre forskning.
Dámaso Alonsos død
Damaso Alonso havde et langt liv, der udelukkende var til litteratur, undervisning og forskning, hvilket gav ham stor tilfredshed. Men hans helbred begyndte at forværres, da han kom ind i sit niende årti af livet. Hans sidste to år mistede han sin tale. Han døde af et hjerteanfald i alderen 91, den 25. januar 1990.
stil
Ren poesi
Den litterære stil af Dámaso Alonso var i poesiens tilfælde mere orienteret mod følelser end skønhed. Han mente, at virkeligheden perfekt kunne være en del af det. Hans første værker blev påvirket af den rene poesi Juan Ramón Jiménez, derfor importerede han ordet mere end retorikken.
Sproget han brugte i hans tidlige arbejde var simpelt og ladet af følelser, sådan er eksemplet på Poems rene, poemillas af byen. Derefter ændrede sit arbejde i farvetone, blev mere krystallinsk og menneskeligt, han spillede meget med lyrikken, som det fremgår af Vind og vers.
Poetry tortureret
Med succesen i krigen i Spanien og alle konsekvenserne ændrede Damasos ånd, og det havde direkte indflydelse på hans arbejde. På en sådan måde var hans poesi efter konflikten af smerte og på samme tid af raseri.
Det var almindeligt på det tidspunkt brugen af et højt og voldeligt sprog, der råbte i hvert ord og hvert vers for at være uenig med uretfærdigheden og angsten.
At forfatterens efterkrigsdigte blev kaldt af ham "poetry forstyrret", da den ikke var beskyttet af den fascistiske regering. Altid havde den religiøse som et vigtigt punkt, især Gud, som synderen af kaosets situation, der levede verden.
På en sådan måde virker det som Menneske og Gud de var inden for den nuværende, og de karakteristika, de præsenterede, var imod de klassiske normer. Fri vers dominerede, og sproget var mere direkte og samtidig dramatisk.
Stilen af Dámaso Alonso
Inden forfatterens stil er det nødvendigt at nævne hans studie om stilistik, der er vigtig i udviklingen af sit arbejde på Luís de Góngora. Dette har at gøre med analyse af sprog i form af brug af kunstneriske og æstetiske elementer for at forstå og forstå budskabet.
For Alonso var stilistik relateret til intuition, og samtidig til følelser, betydninger og fantasi. Han mente, at det havde at gøre med tale; Han konkluderede, at der for hver stil i et litterært værk var en unik stilistisk sort.
værker
poesi
Som en digter reflekterede Damaso Alonso i hans værker kreativitet, en høj grad af lidenskab og dybde. Hans poesi blev inspireret af hans eksistens erfaringer, derfor over tid udviklede og ændrede sig. Følgende var de mest fremragende titler:
- Rene digte Poemillas af byen (1921).
- Vind og vers (1925).
- Vredens børn (1944).
- Mørke nyheder (1944).
- Menneske og Gud (1955).
- Tre sonneter om det castilianske sprog (1958).
- Udvalgte digte (1969).
- Poetisk antologi (1980).
- Glæde af syne Rene digte Poemillas af byen. Andre digte (1981).
- Antologi af vores monstrøse verden. Tvivl og kærlighed om det højeste væsen (1985).
- Den dag i Jerusalem: Passionens bil, til radioudsendelse (1986).
- Poetisk antologi (1989).
- Album. Vers af ungdom (1993).
- Litterært vers og prosa, komplette værker. Volumen X (1993).
- Personlig antologi (2001).
- En flod hed Damaso: poetisk antologi (2002).
Kort beskrivelse af de mest repræsentative digtsamlinger
Rene digte Poemillas af byen (1921)
Dette værk blev udgivet i 1921. For at være et af Alonsos første værker indeholder det funktioner i ren poesi. Sproget var simpelt, og tonen ganske hyggeligt, var korte digte, de fleste af to stanzas. Han behandlede emner som liv, evighed, kærlighed og natur.
Fragment af "Verses of Autumn"
"Denne lange avenue er
det virker.
I dag har det med efteråret
dit halvlys,
dit hvide og svage kød,
dit aristokrati
og din måde at indpakke
med lange øjenvipper
i tvivlsom kulde
og svag.
Åh, hvis jeg kunne nu
kyss dig chastely
den røde og søde mund
for evigt! ".
Vind og vers (1925)
Det var den anden digtsamling af Damaso Alonso, udtænkt mellem 1923 og 1924. I dette arbejde stadig havde indflydelse Juan Ramón Jiménez med ren poesi. Men den poetiske tema var enkel og til den menneskelige tur ordspil og religiøse dominerede.
På den anden side, digteren rejst en modsætning mellem perspektivet af den virkelige og ideelle liv. Symbolikken var til stede, som en måde at udtrykke virkeligheden i eksistens kunne gå tabt, plus tid og skønhed som vejen til ønsket fra den ideelle add.
Fragment af "Cancioncilla"
"Andre vil have mausoleer
hvor trofæerne hænger,
hvor ingen skal græde.
Og jeg vil ikke have dem, nej
(Jeg siger det i en sang)
Fordi jeg
dø jeg vil gerne i vinden,
som havfolkene,
i havet.
De kunne begrave mig
i den brede vindkasse.
Åh, hvor sød at hvile,
gå begravet i vinden,
som vindens kaptajn
som havkaptein,
død i midten af havet ".
Vredens børn (1944)
Den første udgivelse af dette værk kom ud i 1944; To år senere tog Dámaso Alonso en anden udgave, hvor han lavede nogle korrektioner og tilføjet materiale. Det er blevet betragtet som den spanske forfatters mest fremragende og berømte arbejde.
Som et efterkrigsarbejde handlede indholdet om vrede og smerte, som digteren følte om situationen og det kaos, som spanierne boede. Han udsatte emner som menneskehed, følelser, frihed og individuelle ansvar i et univers nedsænket i katastrofe.
Arbejdet er blevet set som en kritik af forfatteren mod samfundet. Derfor var det sprog, han brugte, uhøfligt og udfordrende, ofte offensivt og nedsættende, med det formål at vække reaktioner. Gud er til stede som et væsen, som ifølge forfatteren ikke altid handler i tide.
Fragment af "kvinde med en alcuza"
"Hvor går den kvinde?,
kravle på fortovet,
Nu hvor det er næsten aften,
med skålen i hånden?
Kom nærmere: kan ikke se os.
Jeg ved ikke, hvad der er mere gråt,
hvis øjets kolde stål,
hvis den falmede grå af det sjal
med hvilken nakke og hoved er indpakket,
eller hvis hans sjæls øde landskab.
Går langsomt og blandes,
iført sål, iført slab,
men taget
for en terror
mørkt, ved en vilje
at undvige noget forfærdeligt ... ".
Mørke nyheder (1944)
Temaet for dette værk var af eksistentiel karakter, et konstant spørgsmålstegn ved livet. Gud er til stede som skaberen af alle ting, der ikke altid er ifølge forfatteren, er perfekte, og deres hjælp er ikke garanteret. Den religiøse rastløshed hos Dámaso Alonso blev påvist.
Digteren anvendte analogier og symboler som lys og skygge for at forklare det gode og det dårlige i verden. På den anden side viste det menneskets behov for at finde vejen til åndelighed som vejen ud til en mere rolig og fredelig eksistens som slutningen af kaos.
Fragment af "Dream of the two hinds"
"Oh chiaroscuro skat af soveren!
Grænserne blev brudt, drømmen flydede.
Kun pladsen.
Lys og skygge, to hurtige hinds,
flygte mod ferskvandshontana,
centrum af alt.
At leve er intet andet end tryk på din vind?
Fly af vinden, angst, lys og skygge:
måde af alt.
Og hinds, de utrættelige hinds,
pile matchet mod vartegn,
de flygter og de flygter.
Rummets træ. (Mand sover)
I slutningen af hver gren er der en stjerne.
Nat: århundrederne ".
Menneske og Gud (1955)
Digteren begyndte at skrive denne bog i 1954, baseret igen på spørgsmål om menneskets eksistens, og især i forholdet til Gud. Derudover henviste han til visionen om verdens skønhed såvel som menneskelige fornøjelser.
Alonso udviklede ideen om mennesket som verdens centrale punkt, og at Gud kigger på ham gennem ham. Han henviste også til den guddommelige storhed og menneskehedens frihed. Det anvendte sprog var enkelt, roligt og med en bred reflekterende karakter.
Fragment af "Menneske og Gud" (centrale digte i denne digtebog):
"Mennesket er kærlighed. Mennesket er en stråle, et center
hvor verden knyttes Hvis man fejler
igen tomheden og slaget
af det første kaos og den Gud, der råber Intro!
Mennesket er kærlighed, og Gud bor i
af det dybe bryst, i det er det tavs
med de nysgerrige øjne bag hegnet,
dets skabelse forbløffet over at mødes.
Kærlighed-mand, totalt rijo system
mig (mit univers) Åh Gud, gør mig ikke tilintetgjort
du, uhyre blomst, som i min søvnløshed du vokser! "
Tre sonneter om det castilianske sprog (1958)
Dette arbejde af Damaso Alonso var på en bestemt måde orienteret om sprogets betydning, diktene udgør fødslen mod behovet for kommunikationsordet. For digteren mente han lys i mørke, orden i kaos.
Den første søn er relateret til opvågnen til livet, og indflydelsen af tale, som selv når den ikke forstås, har stærke betydninger. Den anden refererer til den verden, der er arvet, hvor den vokser og lærer, og den sidste med broderskab produceret af det sprog, der deles.
Fragment af "Brothers"
"Brødre, dem der er langt væk
efter det enorme vand, den nærliggende
fra mit hjemland Spanien, alle brødre
fordi du taler dette sprog, der er min
Jeg siger 'kærlighed', jeg siger 'min mor',
og krydser hav, sav, sletter,
-Åh glæde - med Castilian lyde,
en sød effluvium af poesi ankommer.
Jeg udbrød "ven" og i den nye verden,
'ven' siger ekkoet, hvorfra
Det krydser hele Stillehavet, og det lyder stadig.
Jeg siger 'Gud', og der er et dybt råb;
og 'gud' på spansk, alt svarer,
og 'Gud', kun 'Gud', 'Gud' fyldes verden '.
Glæde af syne (1981)
Denne bog blev skrevet under digterens alder, og det var måske en afspejling af frygten for at miste syn efter en alvorlig sygdom i nethinden. Men det var også det spontane udtryk for verdens skønhed med alle sine nuancer og fordelen ved at kunne se det.
Arbejdet var sammensat af et digt struktureret eller opdelt i ti dele. I den fjerde, der bærer navnet "To bønner", kan du observere og mærke Damaso Alonsos ønske om at fortsætte med at nyde de fornøjelser, der giver synet af syne.
Fragment af "bønnen i lysets lys"
"Min Gud, vi kender ikke til din essens eller din handling.
Og dit ansigt? Vi opfinder billeder til
forklar dig, å uforklarlig Gud: som den blinde
med lys. Hvis vi i vores blinde nat rystes af sjælen
med længsler eller frygt, er din fjer hånd eller din klo
af ild, der kærtegner eller flagella ... Vi mangler
af de dybe øjne, der kan se dig, åh Gud.
Ligesom den blinde mand i sin pool for lys. Åh, alle blinde! Alle sunket i mørket! ".
Tvivl og kærlighed om det højeste væsen (1985)
Det var et af de sidste værker af digteren og var relateret til den udødelige sjæl. Med hensyn til emnet udsatte Dámaso Alonso tre hypoteser: Sjælen ophører med at eksistere, når kroppen udløber; Der er en ikke-sjæl, der refererer til hjernefunktioner; og endelig den evige sjæl, der har brug for Guds tilstedeværelse.
fragment
"Er der en mulighed for den øverste 'Væsen'?
Jeg troede det ikke, jeg troede mere af tiggeri
at der var sådan et 'Væsen' og måske eksisterende,
Sjælen kunne allerede være 'evig'.
Og er det, at den allestedsnærværende 'Væsen' ville gøre det? ".
filologi
I hans filologiske arbejde eller tekststudier dominerede stilistik. Følgende var Damaso Alonsos vigtigste værker på dette område:
- Portræt af teenage kunstneren (1926, underskrev han det under Alfonso Donado pseudonym).
- Kritisk udgave af Las soledades de Luís de Góngora (1927).
- Gongora's poetiske sprog (1935).
- San Juan de la Cruz poesi (1942).
- Spansk poesi: Essay of methods and stylistic limits (1950).
- Moderne spanske digtere (1952).
- Gongoreanske studier og essays (1955).
- Galiciske-asturiske noter af de tre Oscos (1957).
- Fra de mørke århundreder til den gyldne tidsalder (1958).
- Góngora og Polyphemus (1960).
- Cancionero og Spanish Romancero (1969).
- Galicisk-Asturian mundtlige fortællinger. San Martín de Oscos I: Mindet om barndom og ungdom (1969).
- Omkring Lope (1972).
- Mundtlige fortællinger i galicisk-asturian de los Oscos. Historier om helbredende formler og magi af Carmen de Freixe. San Martin de Oscos (1977).
Damaso Alonso, en integreret advokat
Endelig kan man sige, at Dámaso Alonsos arbejde som filolog og digter var dedikeret og samtidig grundig. Karakteriseret i alle dets former af kreativitet og behovet for at gå ud over det, der var ved første øjekast, gav de sproglige og udtryksfulde kvaliteter ham et ærested.
Hans arbejde med stilistik, især den, der er baseret på Luís de Góngora, er blevet en reference til analyse og studier. På den anden side udtrykte Alonso med sin poesi sin fortsatte bekymring for det religiøse tema, og mere stadig på forholdet mellem menneske og Gud var åndelighed tilbagevendende.
Hans poetiske arbejde er også blevet betragtet som en af de smukkeste og samtidig smertefulde for temaet for form og baggrund. Digteren gav vejen til filosofiske spørgsmål fra et menneskeligt perspektiv gennem de bekymringer, ønsker og uro, som han selv kom til at føle.
referencer
- Cordero, R. (2012). Stilen af Dámaso Alonso. (N / A): The Century of Living Science. Gendannet fra: elsiglodelacienciaviva.blogspot.com.
- Damaso Alonso. (2019). Spanien: Wikipedia. Hentet fra: wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Dámaso Alonso. (N / A): Biografier og Liv. Genoprettet fra: biografiasyvidas.com.
- Damaso Alonso. Biografi. (2017). Spanien: Instituto Cervantes. Gendannet fra: cervantes.es.
- Damaso Alonso (2019). Spanien: Royal Spanish Academy. Hentet fra: rae.es.