Mocharab Jarchas Oprindelse, Karakteristik og Eksempler

den Mozarabic Jarchas De er små lyriske kompositioner skrevet af arabisk-andalusiske eller hebraiske digtere under den muslimske regel i Hispania. Den første dukkede op efter tre hundrede års erhverv, mellem det ellevte århundrede og det femtende århundrede. Disse korte litterære strukturer var ansvarlige for at lukke de arabisk-sproglige digte kaldet "moaxajas".

Moaxajaerne er derimod en strofisk poetisk sammensætning, der er typisk for det arabiske folk. I oversættelsen til spansk forstås de som "halskæder", så vi kan visualisere jarchas som "charms", der hænger og pryder de poetiske chokere, der er moaxajaerne.

Normalt blev jarchasene skrevet i den vulgære arabiske, men der er fremlagt optegnelser, hvor udformningen af ​​disse poetiske lukninger (også kendt som "udgange") i romansk sprog (Mozarabic) er påvist. Det er ikke kendt præcis, hvor mange output der er skrevet i denne dialekt.

Jarchas har en romantisk konnotation, der er forbundet med den gamle form for den egentlige lyrik til Hispania, carols og den såkaldte "Cantigas de amigo". Med få ord: folkets poesi.

Men på trods af at deres temaer berørte aspekter vedrørende vulgært, blev de, der skrev dem, lært at blive lært og berømte mænd. Ja, det store flertal af skrivelsen svarede til Ismaili og israelske lærde, der havde traditionelle romanske tekster som et poetisk mønster..

Hver skriftlig skrift måtte svare på karakteristikaene for moaxajaen, som den var knyttet til. Under hensyntagen hertil skal hver digter være forsigtig i studiet af temaet, metriske og rytmen af ​​basisdigtet, så at jarchaen eller udgangen passer perfekt.

indeks

• 1 Origins
• 2 karakteristika
  • 2.1 Jarchas giver grunden til moaxaja
  • 2.2 Præsentér en variabel metrisk struktur
  • 2.3 Til samme jarcha kan der være flere moaxajaer
  • 2.4 Deres strofiske former er meget forskellige
  • 2.5 Indenfor halvledertekster er det en af ​​de første frugter
  • 2.6 Hjalp til med at konsolidere det spanske sprog
• 3 eksempler
  • 3.1 Eksempel 1
  • 3.2 Eksempel 2
  • 3.3 Eksempel 3
• 4 Jarchas, dialektiske bevis på spansk
• 5 referencer

begynder

Efter at den arabiske ekspansion voksede på det asiatiske kontinent et hundrede år efter islamens grundlæggelse, blev den kendte verden gennemgået en enorm kulturændring.

Efter araberne krydsede en del af Rødehavet, Nile deltaet og interagere med egypterne, Berber-stammerne og udvidede den islamiske tro i næsten hele Nordafrika, nåede de på det europæiske kontinent. Mere specifikt til Hispania, efter at have krydset Gibraltarsundet i det ottende århundrede.

Efter hans ankomst, og efter at have kæmpet med den Visigoth modstand, som romerne havde forladt landets pleje, formåede at pålægge. Alle hans væld af videnskabelige, arkitektoniske, musikalske, poetiske, matematiske rigninger kom til at snige sig ind blandt indbyggerne i det nuværende Spanien.

De ældste data på jarchas i spanske lande er placeret i det ellevte århundrede, mens de seneste i begyndelsen af ​​det fjortende århundrede. De var meget almindelige mellem slutningen af ​​1100-tallet og begyndelsen af ​​det 12. århundrede, hvor de led deres største brydning.

Moaxajaerne var en type udgave udviklet af araberne fra det 4. århundrede. De var hovedsagelig sammensat af undtagelser fra store verser, der blev rigget sammen med enkle rimer, omkring den samme lydårsag i slutningen af ​​hver.

Siden starten var dets brug fokuseret på undervisning, både i pædagogisk og i andragogisk. Efter at have præsenteret Muhammad med Koranen, blev disse poetiske ressourcer, moaxajaerne og jarchasene naturligvis brugt til religiøse formål af lovens lærere.

Araberne forstod tidligt den store værdi af disse lyriske manifestationer, og ved ankomsten til den iberiske halvø tøvede ikke med at tage dem med dem, anvende dem i formidling af deres viden.

funktioner

Både moaxajaer og jarchas, efter at være blevet udtænkt i det fjerde århundrede d. C. De tilbragte fire hundrede år, der perfektionerede sig og tjente som forbindelser mellem indbyggerne i de forskellige befolkninger og også som en bro mellem de forskellige kulturer.

Dernæst vil der blive præsenteret en række særegne typer af jarchas:

The jarchas giver grunden moaxaja

Selv om navnet hedder "lukning" eller "afskedigelse", og de er vant til at lukke moaxajaerne, er det nødvendigt at huske på, at jarchas er de første, der skal uddybes. Det vil sige: moaxajaen er skrevet omkring poesien foreslået af jarchaen.

De har en variabel metrisk struktur

Den rytmiske udvikling af hvert vers af jarchaen er underlagt de enkelte digters egenskaber. Vi kan for eksempel finde os i en jarcha af fire vers - de mest fremherskende stanser, forresten - et fem stavelsesvers, et andet syv stavelsesvers, et andet ti og et elleve vers.

De tilpasser sig ikke til en bestemt måling. De populariseres derefter mere ved deres verses lyriske originalitet end ved måleren af ​​dem.

Husk, at den gode brug af samtaleprojektet af deres komponister var afgørende for at kunne generere en reel indvirkning på befolkningen og opnå dens formidling.

Der kan være flere moaxajaer til samme jarcha

At være den mest kendte og udbredte blandt befolkningen, og tilhører de populære ordsprog og samtaler, var det normalt, at den samme jarcha var sammensat af forskellige moaxajaer.

Dette er slet ikke underligt. Hvis vi tager det til det nuværende niveau, kan du forestille dig noget populært at sige om en landsby, det er almindeligt, at forfatterne i dette område, baseret på disse aforier, komponerer digte om det.

I Latinamerika ville det være almindeligt, at der skulle laves tiendedele omkring disse, og hvis jarchaserne er otte syvende kvatrainer, hvilket ikke er så mærkeligt, ville de tjene som en "fod" for de erfarne decimister.

At tale om "fod" betyder, at hvert vers af jarcha repræsenterer det sidste vers af fire tiendedele, der er sammensat omkring det. Jarcha ville da være det poetiske hjerte af de fire tiendedele, som senere ville komme frem.

Deres strofeformer er meget forskellige

Husk at disse "poemillas", der udvikles af de forskellige kulturer, der skabte livet i Hispania, tog konnotationerne i hver sektor. Derefter havde araberne en måde at uddybe dem på, også jøderne, hispano-araberne og spansk-hebræerne.

Denne samme etniske variance tildelte meget rige egenskaber til hver ny jarcha, der blev uddybet, idet de nærmede sig byen mest spredte.

Det var helt normalt, baseret på ovenstående, at finde to vers jarchas samt 8-vers jarchas. Men allerede da jarcha overskredet fire vers, måtte skolerne bruge rimen til at opnå den meget tiltrængte læring i den vulgære.

Hvis den poetiske sammensætning var meget omfattende, og der ikke var nogen henvisning til en metrisk med god rytme og klæbrig rim, ville det være meget vanskeligt for folk at huske og gentage kompositionerne og afvise dem ubetinget til glemsel.

Inden for halvøen er det en af ​​de første frugter

Selv om de blev udviklet fra det fjerde århundrede af araberne, er den ældste jarcha på jorden på den iberiske halvø dateret fra omkring 1050. Med alt det, og på trods af at det forekommer meget sent ankomst og bliver skrevet i Mozarabic, repræsenterer en af ​​de yngste populære poetiske former for Hispania.

Disse "auktionsstanser", som de også kaldes, kom fra arabernes hånd til de spanske lande for at betyde en attraktiv måde at sprede poesiens kærlighed blandt landsbyboerne, samt at tilskynde til læsning og læsning.

De hjalp med at konsolidere det spanske sprog

Den udbredt anvendelse af jarchas fra det ellevte århundrede i hele den iberiske halvø styrket konsolideringen af ​​det spanske sprog som en logisk kommunikationsenhed. Dette skete naturligvis, da de første formler skrevet formelt på spansksprog begyndte at fremstå, med den grammatiske struktur typisk for dialekten.

Hvordan kan dette være muligt? Efter udarbejdelsen i Mozarabic de første år, forekom jarchaserne at være skrevet i den spanske dialekt, at for det og da de demonstrerede det Glosas Emilianenses, tog form.

Som alt, der er sunget, har rytme og rim, det er lettere at lære og sprede sig fra mund til mund, tjente jarchas som mæglere i forstærkningen og fikseringen af ​​forskellige sproglige og grammatiske strukturer i den nascente spanske dialekt.

Fra baserne af den populære til de høje monarkiske sfærer faldt disse poetiske former dybt og medførte enorme sproglige fordele.

eksempler

Kompendiet af eksisterende jarchas vil vise de mest populære blandt befolkningen, dem med større tilstedeværelse i de forskellige lærebøger og manualer, der er forberedt til undersøgelse og forståelse (versionerne i deres originalsprog og oversættelse på spansk vil blive præsenteret):

Eksempel 1

"Tant 'amáre, tant' amáre,

habib, tant 'amáre!
Sygdom welios nidios

e dolen tan málē ".

(Jarcha af Yosef al-Kātib)

- oversættelse:

"Fra så meget kærlighed, fra så meget kærlighed,
ven, fra så meget kærlighed!
Syge øjne før sund
og det gør nu meget ondt ".

Eksempel 2

"Báayse méw quorażón de mib. 

Yā Rabb, ši še me tōrnarād?
Så jeg vil gerne være med mig! 

Sygt du: kuánd šanarád? "

(Jarcha af Yehuda Halevi)

- oversættelse

"Mit hjerte går væk fra mig.
Åh, herre, jeg ved ikke, om det kommer tilbage!
Det gør ondt for venen!
Han er syg, hvornår skal han helbrede? "

Eksempel 3

"Garīd boš, ay yerman ēllaš 

kom kontenēr-hé mew mālē,
Šīn al-ḥabī bnon bibrēyo:
Ad ob l'iréy demandāre? "

(Jarcha af Yehuda Halevi)

- oversættelse

"Sig du, ay, små søstre,
Hvordan kan jeg stoppe mit onde?
Uden venen kan jeg ikke leve:
Hvor skal jeg hen og kigge efter ham? "

The jarchas, dialektiske bevis på spansk

Ud over de ovennævnte egenskaber, der udviser særlige forhold i disse poetiske former, er det nødvendigt at forbedre denne kvalitet.

Hver af jarchas repræsenterer i sig selv en umiskendelig tegn på de forskellige Mozarabic dialekter, arabisk, hebraisk, hispanohebreas, hispanoárabes og andre sproglige manifestationer stede i Hispania mellem ellevte og femtende århundrede.

Dette kommer til at være et af de vigtigste bidrag fra disse "poemillas". De er bogstaveligt talt det mest autentiske sprogspor af hver befolkning, der passerede gennem Hispania på det tidspunkt. Denne særligeitet giver mange faciliteter til filologer for at styrke de formelle undersøgelser af nuværende spansk.

referencer

1. Cerezo Moya, D. (2015). På jarchas, glosser og andre misappropriations. Spanien: Virtual Cervantes. Hentet fra: cvc.cervantes.es.
2. Mozarabic jarchas. (S. f.). (N / a): Illusionisme. Hentet fra: ilusionismosocial.org
3. García Gomez, E. (S. f.). Kort historie af jarchas. (N / a): Jarchas.net. Hentet fra: jarchas.net.
4. García Gomez, Emilio. (2016). Kort historie af jarchas. Belgien: Jarchas.net. Hentet fra: jarchas.net.
5. Jarcha. (S. f.). (N / A): Wikipedia. Hentet fra: en.wikipedia.org.