Pre-Columbian Literature De 8 vigtigste egenskaber



den karakteristika for pre-columbian litteratur er alle de elementer, der har personificeret bogstaverne i Amerika før den spanske ankomst. 

Pre-Columbian eller Mesoamerican litteratur går tilbage til de tidligste former for tidlig skrivning i den mesoamerikanske region, der stammer fra midten af ​​det første årtusinde f.Kr..

Mange af de prekolumbiske kulturer i Mesoamerica er kendt for at have været litterære samfund, som producerede flere skrivesystemer af forskellig grad af kompleksitet og integritet. Mesoamericanske skrivesystemer opstod uafhængigt af andre skrivesystemer i verden.

Litteratur og tekster skabt af indfødte mesoamerikere er de første kendt i Amerika af to grunde.

For det første var det faktum, at de indfødte befolkninger i Mesoamerica var de første til at indgå i intens kontakt med europæerne og sikre, at mange prøver af mesoamerikansk litteratur er blevet dokumenteret..

For det andet har den lange tradition for prekolumbiansk skrivning, der utvivlsomt har bidraget til de indfødte mesoamerikere, let accepteret spanskens latinske alfabet og skabt mange litterære værker skrevet i de første århundreder efter den spanske erobring af Mexico.

Der kan identificeres tre hovedtemaer inden for pre-columbian litteratur:

  • Religion, tid og astronomi: Mesoamerikanske civilisationer deltog i interesse for overvågning af tid gennem observation af himmellegemer og fejring af religiøse ritualer. Især handler sande pre-columbian litteratur, såsom Maya og Aztec-koderne, om kalendriske og astronomiske oplysninger, såvel som med ritualer relateret til tidenes forløb..
  • Historie, magt og arv: En anden stor del af den pre-columbianske litteratur er hugget i monumentale strukturer som stelae, alter og templer. Denne type litteratur dokumenterer normalt magten og arv, husker sejre, opstigningen til regeringen, dedikationer af monumenter eller ægteskaber mellem kongelige slægter.
  • Mytiske og fiktive genrer: Hovedsagelig til stede i post-erobringen versioner, men ofte baseret på mundtlige eller billedlige traditioner, er den mytiske og fortællende litteratur i Mesoamerica meget rig.

Selvom begrebet litteratur stammer fra det amerikanske kontinents koloniserende kræfter, er der i øjeblikket værker, der kan forstås som en del af et sæt, der ville være pre-columbian litteratur.

Mange anser klassificeringen af pre-columbian litteratur som generalist, da mange af de oprindelige kulturer var slogans, mens andre holdt et skrivesystem ved hjælp af logogrammer.

Mere generelt er indfødte kulturer meget forskellige fra hinanden, og selv om de har fælles karakteristika, kan forskelle adskille dem og få dem til at stå uforsonligt.

Andre forstår imidlertid som et historisk behov for at gruppere præ-columbianske kulturer og deres kunstneriske kreationer i en definition, hvor litteraturen er.

9 karakteristika til at forstå pre-columbian litteratur

1- Skrivning opfattelse

I øjeblikket skrives de fleste sprog (inkl. Indfødte sprog) ved hjælp af et alfabet, der tildeler lyde til hver af bogstaverne.

Tildelingen af ​​et alfabet til de oprindelige sprog er nyere. Imidlertid havde civilisationer som Maya i førkolumbiansk tid et bredt skriftsystem, dannet af logogrammer gennem en pensum, som de malede på vægge.

Inkaerne havde derimod ikke et lignende system. Selv om der ikke er nogen konsensus, mener forskerne, at måden, hvorpå de forlod rekord, var gennem quipu, som var en række små tov, som du kunne få mere end otte millioner kombinationer af.

2- Efterfølgende registrering

De optegnelser, vi kender i dag, og som studeres som værker af før-columbiansk litteratur, blev opnået takket være senere optegnelser, der primært blev lavet af præster og medlemmer af den katolske kirke.

De fleste af disse præster arbejdede med indfødte indfødte, der tjente som oversættere. For eksempel i tilfælde af Popol Vuh, Det blev transkriberet af Fray Francisco Jiménez i det 17. århundrede.

Maya-koderne er imidlertid oprindeligt skrevet af dem, fordi de allerede havde opdaget papiret.

Forskernes arbejde i dette tilfælde har været at bestemme betydningen af ​​indholdet af det samme.

3- indflydelse af religion

De fleste af de transkriberede tekster, der i dag står som de mest berømte i pre-columbian litteratur, fortæller religiøse historier, idet de understreger indfødte guddomme og legender om skabelsen af ​​verden og mænd.

Den magiske og åndelige har stor indflydelse i denne litteratur.

4. Krigsrolle

Fysisk styrke var en anden af ​​de egenskaber, der formidlede livet i de pre-columbianske kulturer.

Mændene i disse civilisationer plejede at dedikere sig til krig, hvilket var hyppigt på grund af de problemer, der opstod mellem forskellige grupper eller endda af indre karakter.

Nogle af de pre-columbianske litterære værker viser historier om krigere, erobringer og militære sejre for at ophøje det arbejde, som tropperne har gjort.

5- Registrering af astronomiske og astrologiske resultater

De førkolumbanske civilisationer havde stor viden om stjernerne og deres indflydelse på jorden, især i forhold til landbrug og hav.

På den måde udviklede de månens og solkalendere og skabte ure og forskellige mekanismer til måling af tid.

Disse typer af konklusioner blev også registreret i værker, der senere blev skrevet af indfødte eller senere transkriberet af kolonisatørerne.

6- Mangel på kendte værker

I første omgang besluttede adskillige oprindelige grupper at skjule deres værker før de spanske kolonister, og dermed miste meget af den kulturarv, der var registreret på det tidspunkt..

Præsten fik imidlertid opgaven at undersøge indianerne fuldt ud, så de begyndte hurtigt at afklare indianernes overbevisninger og oplevelser, uden at dette præcist indebar skabelsen af ​​et litterært arbejde.

Problemet opstod, da indfødtes evangelisering og katekering blev pålagt. Pålæggelsen af ​​kristendommen over for aboriginerne forhindrede, at troen kunne opretholdes.

Da generationerne døde, blev alt det potentielle litterære indhold reduceret til et par eksemplarer, der normalt identificerer de kulturer, de tilhører, og som i dag bevares med mistanke..

7- Digtagelse af poesi

Inden for columbiansk litteratur brød poesien med stor kraft. Optegnelserne er meget knappe, fordi det var information, der blev overført af mundtlig tradition, men med tiden kunne de indsamles.

En af civilisationerne med mere poetisk tradition var Inca. Pre-Columbian poesi ophøjede de forskellige søjler, der støttede de forskellige indfødte civilisationer.

Mange digte var dedikeret til krigere, til guder, til årstider, blandt mange andre grunde. De kunne grupperes i form af sange, der skulle forkynde for guddommerne.

I mindre grad var der personlige refleksioner og analyser af det indre væsen. Poesien blev manifesteret offentligt, enten i form af sang eller declamation i forskellige handlinger, hvor det oprindelige samfund levede.

8- Anvendelse af mnemonics

Når der er menneskelige sociale grupper, der ikke har udviklet evnen til at oversætte deres ideer til noget imperishable, der ikke behøver konstant at blive husket, bliver mnemonik normalt brugt som en måde at udholde over tid..

Mnemotecnia er memoriseringsteknikker baseret på sammenhængen mellem forskellige mentale ideer.

I tilfælde af oprindelige folk, især dem, der tilhører folketællingen, blev brugen af ​​disse teknikker institutionaliseret, så de plejede at lave strukturer, der rimede eller var lette at huske. Det havde stor indflydelse på poesiens overlevelse.

referencer

  1. Asturias, M. (2008). Pre-Columbian poesi. Caracas: Hunden og Frøen Editorial Foundation.
  2. DonQuixote (s.f.). Den før-columbianske litteratur: Popol Vuh. Don Quixote. Gendannet fra donquijote.org.
  3. Editorial Santillana. (2008). Sprog og kommunikation 1. Caracas: Editorial Santillana.
  4. Editorial Santillana. (2008). Sprog og kommunikation 2. Caracas: Editorial Santillana.
  5. netto (s.f.). Pre-Columbian litteratur og dens historiske kontekst. Escolares.net. Genoprettet fra escuelas.net.
  6. Peña, R. og Yépez, L. (2006). Sprog og litteratur. Caracas: Skoleforhandler.
  7. Yépez, A. (2011). Universal historie. Caracas: Larense.