Medardo Ángel Silva Biografi og Arbejde
Medardo Angel Silva var en ecuadoriansk digter født i Guayaquil den 8. juni 1898. Han fodrede teksterne af hans kreationer fra de stærke oplevelser, han spillede ind i; Mens andre teenagere nyder deres ungdom, kom Silva i en tidlig alder, smerte og tæt kontakt med døden.
Som barn blev Silva død af sin far, der overlod ham til sin mor i en dyb økonomisk krise. Denne situation kombineret med borgerkrigen, som Ecuador oplevede i løbet af disse år, øgede krisen, som Medardo Angel Silva vokser og udvikler..
Udover at skrive var Silva også musiker og komponist. Takket være hans bidrag er han blevet betragtet som en af de mest repræsentative ecuadorianer af modernismen, især på poesiens område, en genre, hvor han stod for sine interessante skabninger.
Medardo Ángel Silva var en forgængelig digter, da hans karriere var ret kort: han døde i en alder af 21 år. I livet udgav han 2 værker, og i 2004 udgav det kommunale bibliotek Guayaquil gennem sit redaktionelle redningsprojekt Silva's komplette værker. I denne publikation blev alle Silvas værker samlet.
indeks
- 1 Første år med Medardo Ángel Silva
- 1.1 Guayaquil i Medardo
- 1.2 Indflydelse af Eloy Alfaro
- 1.3 Medardo og hans forhold til døden
- 2 Den halshugget generation
- 3 Medardo, den modernistiske
- 4 Offentliggørelse af Medardos digte
- 5 Den barbariske bål
- 6 Farvande af ledsagere
- 7 vigtigste arbejder
- 7.1 Digtet lavede sang
- 8 referencer
Tidlige år med Medardo Ángel Silva
Guayaquil i tiden af Medardo
Den Guayaquil, der så fødslen af Medardo Angel Silva, er langt fra den nuværende Guayaquil. I juni 1898 bad Guayaquil om at blive en kosmopolitisk by, mens landet var involveret i en borgerkrig, og politiske grupper blev konfronteret fra tid til anden af magtens krummer.
Landet havde arvet fra den spanske krone (tidligere imperium) deres fordomme og sociale struktur: en social elite var vokset til at udøve deres dominans over en Mestizo mennesker. Rigdommen stammer fra kakao og kaffe latifundia, der blev eksporteret som råmateriale.
Parallelt havde den katolske præst - sammen med militærofficerer - samarbejdet med banken om at udøve social kontrol.
Dette førte til fremkomsten af en figur, der blev legendarisk: Eloy Alfaro, en militær fladt i 1895, tre år før fødslen Medardo, blev øverste chef for Ecuador, leder af bøndernes bevægelser og stor social og politisk transformer dit land.
Indflydelse af Eloy Alfaro
Alfaro gjorde oprør mod det etablerede magt, tvang Kirken skal etableres inden for deres templer og bragte landet til sekularisme. Dette blev opnået med indførelsen af det civile ægteskab, legalisering af skilsmisse og oprettelsen af et offentligt skolesystem med gratis uddannelse.
Derudover fremmet det ytringsfriheden og førte landet til industrialisering med opbygningen af et jernbanesystem. Eloy Alfaro forsvarede dybt demokratiske værdier og havde, med diktatoriske beføjelser, kæmpet for Ecuadors territoriale integritet.
For at opnå alt dette var Alfaro nødt til at møde og overvinde en voldsom modstand, der følte ejerskab af landet og magten. De blev fordrevet og besluttet af vold og sammenstød.
Denne følelse af smerte sivede ind i hjertet af den unge Medardo en "guayaquileño's cholito", som defineret af forskeren Hugo Benavides, som studerer karakter og dykker ind karakteriseringen af de Cholos (halvblods), et produkt af genetiske kors og kulturel af sorte, indianere og spanske hvide.
Medardo og hans forhold til døden
Medardo var en dreng med mørk hud og af markerede træk, der stod over for hans fars død selv om han var en dreng. Dette førte til hans liv og hans moders lidelse lider en stor forandring.
Sammen så de, at deres økonomiske tilstand forværres, til det punkt, at det eneste hus de formår at have, var placeret foran en kirkegård.
Denne virkelighed, tilføjet den sociale virkelighed i det land, hvor sammenstødene var en del af hverdagen, fører ham til at vidne til mange parader, som bliver et sædvanligt og hjerteskærende show for de unge.
Den halshugget generation
Medardo er ikke den eneste, der føler døden som en legekammerat. Der var tre andre Ecuadorianer, samtidige, der kom fra andre sociale grupper og ekko den enorme åndelige øde, som fører til sameksisterende med døden.
De var Ernesto Novoa, Arturo Borja og Humberto Fierro, alle født i det sidste årti af det 19. århundrede.
I bladet breve, Udgivet i 1912 taler Francisco Guarderas om en gruppe af respektløse og frygtelige teenagere, der kaldes for at forsegle den litterære frihed i Ecuador og Latinamerika, og døb dem som den halshugget generation.
Han siger, at de - ligesom Grev de Lautremont - går imod alt, og at deres frygtfulde glæde gør dem retorikernes mareridt.
Disse fire skudkrydsere har meget til fælles: påvirket af bogen blå af Nicaraguanske Rubén Darío og europæiske symbolister som Verlaine, Baudeliere og Rimbaud, finder deres inspiration i melankolsk depression.
Smerter, adskillelse og død er så uadskillelige ledsagere. De er en del af den indhyllede generation.
Medardo, den modernistiske
Ved 14, Medardo, mestits, fattige, faderløse og kister bruges til at tælle og sørge de døde udenforstående væk følelse ligesom sig selv, arbejder, at smerte med total kreativ uafhængighed.
Hans skrifter føler sig ikke skam for at bryde den traditionelle diktsamling, ved at bruge ordene til at føle og ikke bare sige. Hver af hans dikters breve begynder at være en sensurceptiv oplevelse af hans mest personlige følelser kombineret med en sociopolitisk kamp for brud og frihed.
Dette er begyndelsen på modernismen, den første latinamerikanske litterære bevægelse, der overstiger grænserne på et kontinent, ofte foragtet af den kolonialistiske vision, og opnår verdensomspændende godkendelse.
Modernismen er den fremskredne af symbolik og amerikansk avantgarde's antecedent. Medardo selv skriver, at offentligheden, lidt mindre end blind, følte, at denne nye bevægelse var som et apokalyptisk monster, der kom for at ødelægge kunsten at skrive.
Offentliggørelse af Medardos digte
Medardo's digte blev oprindeligt tilbudt forlaget Telegrafen. Men så ledelsen udarbejdelse afvist, fordi de følte, at digtene blev skrevet af en "barn" og også grænser op til skandalen at være så stærk, så intens og så overtrædere målinger og ressourceforbrug.
senere, Telegrafen han bukkede for magi af hans tekster, og bladet opstod således breve, som ikke kun viste medardoens digte, men også de øvrige af de overfaldne generationer.
i breve Medardo skriver sine kronikker og udtrykker den rædsel og modvilje, som det ecuadorianske bourgeoisi, der tørster efter magt, provokerer ham.
Kvartetten er dannet af Silva, Novoa, Borja og Fierro næres af, hvad de får, og en af hans indflydelse er den cubanske Jose Marti, der siden deres uafhængighed kamp og hans prosa og inflammatorisk, kritisk og libertære poesi, åbner måde at gentage den kamp i den litterære verden.
Det barbariske bål
Til disse fire digter, stadig unge mænd, må de være vidner for undtagelse af udviklingen af et demokratiserende sociopolitisk forslag, der vil ende med at blive knust for øjnene selv for unge. Dette blev kaldt et bål.
Dette var en historisk episode, hvor de hævngerrige kræfter bankfolk og den katolske kirke går sammen om at planlægge død præsident Eloy Alfaro gennem en grufuld udførelse: hans hære som mobs fange karakter og hans miljø, til træk gennem gaderne, dræb ham og til sidst brænde ham i et bål.
Kvartetten vil leve den oplevelse, og den ene efter den anden vil sige farvel til livet på en selvbevidst måde, gennem en overdosis morfin.
Farvel til følgesvendene
Arturo Borja, en af Medardo Ángels ledsagere, var den første til at begå selvmord, da han 1912 blev ramt af barbariske bål i 1912.
Men Medardo holdes i smerte. Hvert af hans digte, samlet i bogen Træet af godt og ondt offentliggjort i 1918, manifesterer melankoli, utilfreds kærlighed og ufærdig levering og står som en af de mest polerede prøver af ecuadoriansk modernisme.
Den 10. juni 1919 tog Medardo Angel Silva beslutningen om at begå selvmord, idet han kun var 21 år gammel. Han overlod det ecuadorske folk til sin passionerede poesi for at tjene som en kanal til at udtrykke de dybeste følelser.
Hvad for Medardo var digte, for de ecuadorianske folk vil blive korridorer, en indfødt musikgenre ecuadoriansk symbol på raceblanding, hvor forelskelse, skuffelse, sorg, død og erindringer bliver stærk.
De vigtigste arbejder
Medardo Ángel Silva udgav to værker: Mary Jesus og Træet af godt og ondt. Andet af Silvas mest repræsentative værker blev offentliggjort upubliceret. Blandt disse skiller sig ud Golden Trumpets, Den ironiske maske og Sjælen i læberne.
Som nævnt i 2004 blev kompileringen af sine komplette værker opnået gennem det kommunale bibliotek Guayaquil.
Digtet lavede sang
Efter Medardo's død sætter nogle komponister musik til deres digte og på den måde gennemsyrer de mod det populære imaginære. Tallene som Julio Jaramillo, Nattergalen i Amerika, gjorde dem til rockolas temaer.
Sådan er tilfældet med Sjælen i læberne eller Han går med noget af mig. Selv i dag er de stadig dækket af selv de mest moderne sangere.
Livet og arbejdet med Medardo Ángel Silva bliver ført til teater først og til biografen senere af den ecuadorske filmmager Julio Ortega.
Medardo Angel Silva var 21 år gammel nok til at få plads i den spanskamerikanske litteraturs historie og i mange generations hjerter, der stadig nyder deres kreationer, hvad enten de læser deres poetiske kreationer eller lytter til dem i tekster af forskellige sange.
referencer
- Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: en sjælden ecuadoriansk modernistisk lyriker. Kapus. Andina Magazine of Letters. Quito
- Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: de uundgåelige stemmer og være cholo i Guayaquil. P. 107-117. Ikoner. Social Sciences Magazine. 27. januar. Quito.
- Pareja Diezcanseco, Alfredo (2003) La Hoguera bárbara (livet af Eloy Alfaro). Quito. National Campaign Eugenio spejl til bog og læsning.
- Valencia Salas, Gladys (2007) Den ecuadorianske modernistiske cirkel. Kritik og poesi. Simon Bolivar Andes Universitet, Abya Ayala og National Publishing Corporation. Quito.