Hvad var culteranismo?

den culteranismo er en litterær strøm, der opstod i Spanien indrammet i den spanske baroklitteratur.

Det dækker perioden mellem det sekstende og syttende århundrede. s også kendt som Gongorismo takket være sin største eksponent Luis de Góngora.

Det er kendetegnet ved et meget udsmykkede og ostentatiske ordforråd, samtidig med at man formidler en meddelelse kompliceret af et hav af metaforer og en kompleks syntaktisk orden.

Navnet er en blanding af kult og lutherske og blev mønstret af sine modstandere til at præsentere det som et kætterskab af sand poesi.

Karakteristik af culteranismo

Culteranismo er indskrevet inden for den spanske baroks litterære strøm, der fandt sted i perioden kaldet Siglo de Oro. Den kunstneriske og kulturelle bevægelse af El Barroco blev karakteriseret ved: 

pessimisme

Renæssancen var ikke vellykket med det formål at indføre harmoni og perfektion på verdenen som humanisterne prøvede det, og det havde heller ikke gjort mennesket lykkeligere.

Krig og sociale uligheder fortsatte, elendighed og ulykker var almindelige i hele Europa. En intellektuel pessimisme blev i stigende grad markeret sammen med en ubekymret karakter som de komedier af perioden og uærlige fortællinger i, som er baseret på picaresque romaner giver trofast vidne.

skuffelse

Da renæssancen idealer mislykkedes, og i tilfældet med Spanien den politiske magt fortsatte med at falde, skuffelse voksede og manifesteret i litteraturen i mange tilfælde, mindede om, at tidligere århundreder.

Ifølge Quevedo er livet dannet af afdødes successioner, hvor nyfødte bliver dem, fra bleen til hylsteret. Afslutningsvis betyder intet midlertidigt, det er kun nødvendigt at opnå evig frelse.

I lyset af barokkrisen reagerede spanske forfattere på forskellige måder som:

eskapisme

Det refererer til den udfordrede virkelighed ved at synge dygtighed og herligheder fra fortiden eller ved at præsentere en ideel verden, hvor problemer er løst, og herskende orden er tilfældet med teater Lope de Vega og hans tilhængere. Andre, for deres del, tog tilflugt i kunsten og mytologiens verden som i tilfældet med Luis de Góngora.

satire

En anden gruppe af forfattere valgte at mocke virkeligheden som Quevedo og Góngora ved nogle lejligheder såvel som i picaresque-novellen.

stoicisme

Klager over verdens forfængelighed, skønhedens overlevelse, liv og berømmelse. Den største eksponent af dette var Calderón de la Barca i Sacramental Auto.

moraliserende

Kritisere fejl og laster foreslår modeller for adfærd i overensstemmelse med den politiske og religiøse ideologi af sin tid, et typisk eksempel er fortællende og doktrinære prosa af Gracián og Saavedra Fajardo.

Som vist i de spanske barok forfattere de har lidt en dyb pessimisme omkring den totale svigt af renæssancens idealer, der lovede lykke og perfektion og i stedet have en verden fuld af krig, sygdom og dybe økonomiske og politiske problemer.

Skuffet blev etableret, og livet blev kun betragtet som en rejse gennem tiden, hvor alt og alt, hvad der var dårligt kunne, og sandsynligvis ville ske.

Døden blev set som kur for alle disse vanskeligheder, fordi det lovede fredelig hvile såvel som evig frelse væk fra livets smerte og tragedier.

Dette førte til en dyb bekymring over tidenes forløb, en mistillid til alt jordisk og et dybt melankolsk karakteristisk for alle forfatterne af den spanske baroklitteratur.

Der var et par litterære reaktioner på denne negative stemning, og hver forfatter udviklet sin egen måde at udtrykke utilfredshed og utilfredshed med, at den politiske, sociale og økonomiske situation Spanien fik dem.

Nogle, som Lope de Vega, forsøgte at flygte fra verden, der generede så meget smerte ved at skrive om de dage, der var gået eller om en utopisk verden, hvor hvert problem let kunne løses; Andre som Góngora, foretrækkes at skjule inden for kunst og mytologi.

En lykkeligere måde at håndtere den hårde virkelighed på var at satirisere hende, og dette var Quevedos måde at unddrage sig den verden, hun ikke kunne lide. Andre forsøgte at få folk til at se problemerne i deres samfund, skrive om menneskelig forfængelighed og omsorg for skønhed og liv som Calderón gjorde.

Gracian og Saavedra Fajardo foretrak for deres side at kritisere de tilsyneladende vices i samfundet og foreslå alternative adfærdskodekser i overensstemmelse med deres tiders politiske og religiøse ideologi..

Den spanske baroklitteratur vurderede den absolutte frihed, som forfatteren måtte skabe, forvride formularer og spille med komplekse begreber og udtryk, der skulle overraske eller imponere læseren.

Bortset fra culteranismo var der en anden spansk barok bevægelse inden for bogstaverne kaldet konceptisme, og hvis hovedeksponent var Francisco de Quevedo.

Konceptet er præget af et hurtigt tempo, et direkte og intelligent ordforråd samt et satirisk vitt. Den transmitteres også på en kortfattet måde og udtrykker hovedsagelig begreber. 

referencer

1. Encyclopedia Britannica. (N.D.). Hentet den 4. februar 2017, fra Luis de Góngora: britannica.com.
2. Encyclopedia Britannica. (N.D.). Hentet den 4. februar 2017, fra Conceptismo: britannica.com.
3. Encyclopedia Britannica. (N.D.). Hentet den 3. februar 2017, fra spansk litteratur: britannica.com.
4. Spansk bøger. (N.D.). Hentet den 4. februar 2017, fra barok litteraturoversigt: classicspanishbooks.com.
5. Wikipedia. (N.D.). Hentet den 2. februar 2017, fra Luis de Góngora: wikipedia.org.
6. Wikipedia. (N.D.). Hentet den 2. februar 2017, fra spansk barok litteratur: wikipedia.org.
7. Wikipedia. (N.D.). Hentet den 3. februar 2017, fra Culteranismo: wikipedia.org.
8. Wikipedia. (N.D.). Hentet den 3. februar 2017, fra spansk renæssance: wikipedia.org.