Ramiro de Maeztu biografi, stil og værker



Ramiro de Maeztu (1875-1936) var en vigtig essayist, litterær kritiker, teoretiker og spansk politikere. Han stod ud som medlem af den såkaldte Generation of '98, der bragte sammen en gruppe af intellektuelle med fælles interesser i Spanien, der blev besejret efter militærkriget.

Maeztu blev anerkendt for at skrive krønike, i modsætning til mange forfattere af sin tid, der skrev poesi. Fra en ung alder viste han sympati for socialismen; da han nåede modenhed forsvarede han den monarkiske regering og fortalte et land, der var vældigt katolsk og magtfuldt.

Ramiro de Maeztu var radikal både i venstre og højre ideer; Men han kæmpede for et progressivt Spanien på kulturelle og sociale områder. Han blev meget påvirket af Fedor Dostoievski, Henrik Ibsen og Friedrich Nietzsches ideer.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 år af Maeztuss ungdom  
    • 1.2 Maeztu som journalist og forfatter
    • 1.3 Gruppen af ​​tre
    • 1.4 Generelle aspekter af dit liv
    • 1.5 Politisk liv
    • 1,6 død
  • 2 stil
  • 3 Komplette værker
    • 3.1 Kort beskrivelse af de mest repræsentative værker
  • 4 referencer

biografi

Ramiro de Maeztu og Whitney blev født i byen Vitoria den 4. maj 1874. Hans forældre var Manuel de Maeztu og Rodriguez, der var ingeniør og rancher cubansk oprindelse; og Joan Whitney, af schweizisk oprindelse. Han var den ældste af fem børn.

År af Maeztuss ungdom  

Fra en tidlig alder modtog Maeztu en god uddannelse og viste altid karakteristika for selvlært.

Familien var konkurs på grund af Cuba's uafhængighed fra Spanien, da faderen arbejdede med at sælge fra et land til et andet.

Da Ramiro var 19 år, døde hans far. Den situation tvang ham til at flytte til Cuba for at løse nogle økonomiske problemer.

Nogen tid senere flyttede moderen og børnene til Bilbao for at starte over. Fru Whitney grundlagde et sprogakademi, som hjalp dem med at forbedre sig på det økonomiske område.

Maeztu som journalist og forfatter

Efter at have løst de økonomiske problemer i familien var den unge Maeztu viet til journalistik, et job, han lærte for sig selv.

I år 1897 begyndte han at skrive i vigtige trykte medier, såsom avisen Landet og magasinet germinale. På det tidspunkt rejste han ofte til Frankrig og Cuba.

I den periode, hvor han arbejdede i spanske aviser, demonstrerede han sine ideer og socialistiske tanker.

På et tidspunkt underskrev han sine skrifter som Rotuney. Sammen med forfatterne Pío Baroja og José Martínez Ruíz (bedre kendt som Azorín) dannede han den såkaldte gruppe af tre.

Gruppen af ​​tre

Det var en gruppe dannet i 1901 af forfatterne nævnt ovenfor. Blandt dens mål var at gøre Spanien til et land, der kunne være på niveau med de øvrige lande i Europa.

Ikke kunne realisere alle deres formål, de ophørte deres aktiviteter tre år senere. Efter holdets opbrud dedikerede Ramiro Maeztu sig til at udbrede kendskabet til hispanidad og samtidig sine nye ideer, denne gang fra yderst til højre.

Gruppen lykkedes kun at opføre en statue for at fejre de døde soldater i den velkendte katastrofe af 98.

Generelle aspekter af dit liv

Forfatteren boede engang i London, hvor han arbejdede som korrespondentjournalist for spanske aviser Ny verden, Herald of Madrid og Spaniens korrespondance. Ikke tilfreds med det, han stod også ud som reporter under første verdenskrig mellem 1914 og 1915.

Under sin tid i London absorberede han de engelske liberale ideer og drømte om, at hans land kunne ligestilles med den sammenhæng i den politiske, kulturelle, sociale og filosofiske. I år 1920 offentliggjorde han Humanismens krise; fire år før den allerede var blevet offentliggjort på engelsk.

Efter at gifte sig den engelske Alice Mabel Hill, med hvem han havde en søn, vendte han tilbage til Spanien i 1919. Det var det tidspunkt, hvor han begyndte at støtte tanken om et katolsk land, og udtænkt militær magt som den største sikkerhed nation.

Politisk liv

Ramiro var en tilhænger af diktatoren Primo de Rivera og var en del af Den Patriotiske Unions politiske organisation. Han deltog også i den nationale rådgivende forsamling, og mellem 1928 og 1930 fungerede han som ambassadør i Argentina.

Efter at Rivera blev væltet, vendte Maeztu tilbage til Spanien. Sammen med politikeren Eugenio Vega Latapie skabte han kulturforeningen Acción Española, og den 15. december 1931 blev der offentliggjort et blad med samme navn, som udsatte ideer og politiske tanker.

død

Udbruddet af den spanske borgerkrig i 1936 var slutningen af ​​Ramiro Maeztu-dage. Han arbejdede i magasinet Spansk aktion og han var nødt til at beskytte sig selv i journalisten og essayisten José Luis Vásquez, som var hans praktikant.

Han var ikke værd at forsøge at skjule, fordi han blev anholdt af politistyrkerne den sidste dag i juli i det år, hvor krigen begyndte. Han havde ikke ret til prøvelse, men efter at være blevet fængslet blev han skudt den 29. oktober 1936 på kirkegården i Aravaca kommune.

Journalisten er blevet hædret på mange måder. Tre år efter hans død blev hans navn givet til skoleinstituttet og i 1974 blev han tildelt titlen Count of Maeztu.

stil

Maeztus skriftstil blev karakteriseret som rå og direkte samt meget beskrivende. Hans håndtering af sprog var mesterlig, for ikke at nævne håndtering af litterære former i hver af de genrer, der var omfattet. 

Det er bemærkelsesværdigt, at deres filosofiske og politiske tendenser påvirket især i hans forfatterskab, så hver arbejde, i henhold til den periode, hvor forfatterens liv, er gennemsyret af de erfaringer og dogmer, at der for tiden befalet hans tænkning.

Et andet interessant aspekt af hans skrivestil var, hvor kritisk og scathing forfatteren var. Hver af hans manuskripter afspejler en omfattende og præcis visning af objektet, der undersøges, således at skrive for ham var en handling som følge af den stadige Betragtningen af, hvad der blev ønsket beskrive.

Komplet værker

Maeztu dedikeret sig til at skrive i prosa; Det gjorde ham anderledes end mange forfattere af sin tid. Blandt de genrer, der stod ud af essayet, avisartikler og fortællingen. Han udnyttede hvert af sine værker som journalist til at udtrykke sin tankegang.

Selv om hans værker betragtes af mange akademikere af lav litterær kvalitet, giver andre fortjeneste til hans høje intellektuelle kapacitet. Til hver af sine bøger trykte han følelse, sandhed og impuls. De vigtigste værker af denne spanske forfatter og journalist var følgende:

- Mod en anden Spanien (1899).

- Transvaalkriget (1900-1901).

- Revolutionen og de intellektuelle (1910).

- Arbejdere og intellektuelle (1911).

- Humanismens krise (1920).

- Don Quixote, Don Juan og Celestina (1926).

- Livets korthed i spansk lyrisk poesi (1935).

- Nordamerika indefra (1926).

- Forsvaret af spanskhed (1934).

- Sammenslutningen af ​​smaragder (s. f.).

Kort beskrivelse af de mest repræsentative værker

Mod en anden Spanien (1899)

Med dette arbejde udtrykte den daværende unge Ramiro Maeztu med oprør hans position før Spanien, der havde mistet det cubanske territorium.

Med dette arbejde fordømte forfatteren den kommende ned i landet, hvor der ikke var nogen muligheder eller nye projekter og også beskrevet samfundets løgn.

fragment

"Dette land af fedt biskopper, generaler tåber, ågerkarle politikere, netværk vævere og analfabeter, ikke at blive set i disse golde sletter ... hvor de bor dyreliv, tolv millioner orme, bøjning kroppen, pløje jorden med at ploven araberne importerede ... ".

Humanismens krise (1920)

Det betragtes som et af de vigtigste og repræsentative værker af Ramiro Maeztu. Det er ikke en antologi af journalistiske værker, men afspejler originaliteten af ​​forfatterens tanker og ideologi gennem den kontrarevolutionære, filosofiske og sociale.

I denne bog lavede Maeztu en fuldstændig skarp kritik af modernitet, der primært var rettet mod humanisme og renæssancen. Han mente, at denne sidste strøm tillod mennesket at leve konstant i synd, fordi han holdt op med at tro på Adam og Eva.

Desuden argumenterede Maeztu for, at liberalisme og despotisme blev født med modernitet, for da menneskeheden begyndte at synde, troede den sig selv suveræn. En sådan holdning eller reaktion gjorde både udvikling og liv i samfundet umuligt.

fragment

"Men det er i menneskets natur, tendensen til at bedrage sig med de farligste af bedragerier. Når en mand gør en god ting og klart indser, at de ting er god, hvis du glemmer et øjeblik, at han, forfatteren af ​​det gode, ikke ophører for det at være en synder, let falde for fristelsen til at tro dig selv godt.

Mit arbejde er godt, så er jeg god. Sådan er stolthedens sophisme, den mest alvorlige af alle sindets motiver påvirker menneskeheden ".

Don Quixote, Don Juan og Celestina (1926)

I dette værk, der tilhører genren af ​​essayet, fremlagde forfatteren de myter eller arketyper af Spaniens skikke. Han lavede Don Quixote kendt som idol for et land i tilbagegang, mens Don Juan var fraværet af åndelighed og Celestina var ydmygelsen.

I denne tekst fremlagde forfatteren sine ideer om litteratur og kunst; Han forsøgte at gøre landets myter og legender et bidrag til redningen af ​​Spanien, der var i regenerering. Derudover styrket han gennem dette arbejde sin idé om katolicismens magt og de høje sociale klasser.

På den anden side redegjorde Maeztu for at tænke på litteratur og kunst. Han mente, at den første ikke er simpel distraktion, og at den anden ikke kun handler om skønhed og dekoration; Begge er udtryk for engagementet i de moralske problemer.

fragment

"Vi undgår ikke problemet, undtagen i det omfang vi undgår kunstnerisk spænding. Der er en form for litteratur, der næppe kan kaldes kunst: soapoperaen, den filmiske film, komedien komponeret udtrykkeligt for at distrahere offentligheden, men uden at true sin gode fordøjelse ".

Forsvar af hispanity (1931)

Med dette arbejde forsvarede Ramiro de Maeztu de kulturelle værdier i de amerikanske lande. Desuden forklarede forfatteren Spaniens præstation i historien og det overhængende behov for at holde denne stolthed levende. Han afsatte geografi og race for at forene lande i åndelig glæde.

Maeztu foreslog at genvinde hispanity gennem konvergens og tilbagelevering af tro, sprog og hjemland. Forfatteren understregede katolicismen som en universel kraft til genforening af kulturer og talte også om økonomien som anerkendelse af, at mennesket ønsker sine medmennesker..

i Forsvar af hispanity forfatteren afslørede manglen på identitet fra spanierne mod deres land. Han henviste også til det faktum, at mange europæiske lande skabte modeller som en slags modvilje mod sydlige nationer.

Gennem denne bog fortalte Maeztu for en bedre menneskehed, hvor mennesket ikke er blevet fortalt hvad man skal gøre, men givet de rette betingelser for at blive overvundet hver dag. De sociale og uddannelsesmæssige forhold måtte gives, så samfundet kunne komme frem mod det gode.

fragment

"... men han har det faste håb om at forbedre sin stilling efter sin lange indsats, og spanien af ​​en fremsynet sjæl foretrækker at vælge en pris, der er værd, selvom han kun får det efter mange år, som han ofrer i dag til i morgen ... ".

Livets korthed i spansk lyrisk poesi (1935)

Dette arbejde fra Maeztu bestod af to store essays, hvor han demonstrerede et stort kendskab til spansk litteratur. Dette litterære stykke var også en del af talen han gav, da han blev medlem af Royal Spanish Academy i 1935.

fragment

"Akademiske herrer, hvad er dette erhverv af håb og tro på at gøre her? Alt er væk: kærlighed, ungdom, liv og endda tårer; alt går. Digteren er ked af det, og i det øjeblik, hvor kondolanser er, bekræfter han sin gyldne daggry. Med hvad rigtigt? Hvor får han sit håb? ".

referencer

  1. Ramiro de Maeztu. (2018). Spanien: Wikipedia. Hentet fra: wikipedia.org
  2. Alsina, J. (2011). Don Quixote, Don Juan og La Celestina ved Ramiro de Maeztu. Ecuador: The Catoblepas. Hentet fra: nodulo.org
  3. Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / A): Biografier og Liv: Online Encyclopedia. Genoprettet fra: biografiasyvidas.com
  4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu og Whitney. Spanien-Tyskland: Hispanoteca. Hentet fra: hispanoteca.eu
  5. Ramiro de Maeztu. (2018). Cuba: Ecu Red. Hentet fra: ecured.cu.