Del:
De 100 bedste sætninger af Foucault
Jeg forlader dig det bedste sætninger af Paul Michel Foucault (1926-1984), en filosof, social tænker, stor indflydelse i samfundsvidenskab og humaniora, der døde i 1984.
Stor kritiker af sociale institutioner som fængsler eller skoler udviklede han sin ide om Panóptico, et overvågningssystem, hvor mange ses af en, der ikke er synlig, hvorfra kontrol, magt og viden udøves.
Du kan også være interesseret i disse filosofi sætninger.
-Magt er overalt, fordi det kommer fra overalt.
-Mit punkt er ikke, at alt er dårligt, men alt er farligt, hvilket ikke er det samme som dårligt.
-Sjælen er legemets fængsel.
-Hvorfor skulle lampen eller huset være et kunstobjekt, men ikke vores liv?
-Vi er friere end vi tror.
-Hele samfundet forfølger hvert individ gennem utallige disciplinemekanismer.
-Viden er ikke at vide: viden er at skære.
-Det der overrasker mig er, at kunst i vores samfund er blevet noget, der kun er relateret til objekter og ikke til enkeltpersoner eller liv.
-Jeg føler ikke, at det er nødvendigt at vide præcis, hvad jeg er. Hovedinteressen for liv og arbejde er at blive en anden end den, du var i begyndelsen.
-Hvor der er magt, er der modstand.
-Spørg mig ikke, hvem jeg er, eller spørg mig om at forblive den samme. Mere end en person, utvivlsomt som mig, skriver for ikke at have et ansigt.
-Er fængslerne overfyldte, eller befolkningen er overcarcerated?
-Udseendet du ser er det udseende, der dominerer.
-Panopticon er en maskine til at dissociere ideen om at se sig blive set: i den perifere ring ses man helt uden at se det; i det centrale tårn ser du alt uden at blive set.
-Er det overraskende, at fængsler ligner fabrikker, skoler, kaserner, hospitaler, der ligner fængsler?
-Der er intet maktforhold uden den korrelative forfatning af et fagområde eller nogen viden, som ikke forudsætter og udgør samtidig magtrelationer.
-Folk kan tolerere to homoseksuelle, som de ser at forlade sammen, men den næste dag smiler de, holder hænder, omhyggeligt omhygger hinanden, så kan de ikke tilgives.
-Vores samfund er ikke et skuespil, men overvågning.
-Viden styres ikke af en teori om viden, men af en teori om diskursiv praksis.
-Hvad angår den disciplinære magt, udøves den ved at blive usynlig; Til gengæld pålægger han dem, som han indgiver, et obligatorisk synlighedsprincip.
-Døden forlod sin tragiske gamle himmel og blev den lyriske kerne af mennesket: dens usynlige sandhed, dens synlige hemmelighed.
-Der er ingen binær opdeling, der skal foretages mellem, hvad man siger og hvad man ikke siger; vi bør forsøge at bestemme de forskellige måder at ikke sige ting på.
-Den imaginære er ikke dannet i modsætning til virkeligheden som sin negation eller kompensation; det vokser mellem tegnene, fra bog til bog, i interstice af gentagelser og kommentarer; den er født og tager form i intervallet mellem bøgerne. Det er bibliotekets fænomen.
-Skoler har samme sociale funktion som fængsler og psykiatriske institutioner: definere, kontrollere og regulere mennesker.
-Se efter, hvad der er godt, stærkt og smukt i dit samfund og udvikle derfra. Skub dig ud. Opret altid fra det, du allerede har. Derefter vil du vide, hvad du skal gøre.
-Fængsel er det eneste sted, hvor magten kan manifestere sig nøgen, i sine mest overdrevne dimensioner og retfærdiggøre sig som moralsk kraft.
-Jeg er ikke en profet. Mit job er at skabe vinduer, hvor før var der kun vægge.
-Jeg er gal forelsket i en hukommelse. Et ekko af en anden tid og et andet sted.
-En krop med dårligt helbred har som følge heraf en delirium, modløsheden, det dårlige humør, den vanvittige, til det punkt, som viden erhverver, ender med at blive kastet fra sjælen.
-Synlighed er en fælde.
-Hvilket ønske kan være i strid med naturen, idet det blev givet til mennesket af samme natur?
-I virkeligheden er der to slags utopier: de socialistiske proletariske utopier, der nyder ejendommen at aldrig blive realiseret, og de kapitalistiske utopier, der desværre tendens til at blive realiseret meget ofte..
-Jeg tror ikke, du skal være trist at være en militant, selvom selve formålet du kæmper er afskyeligt.
-Spørg ikke hvem jeg er og spørg mig ikke om at forblive den samme: Lad vores bureaukrater og vores politi se, at vores papirer er i orden. I det mindste undgår vi deres moral, når vi skriver.
-I civilisationer uden skibe tørrer drømme op, spionage tager plads til eventyr og politiet tager plads til pirater.
-De moderne samfunds særlige karakter er ikke, at de gav sex til en mystisk eksistens, men at de dedikerede sig til at tale om det til uendelighed, mens de udnyttede det som om det var en hemmelighed.
-For at staten kan fungere som den virker, er det nødvendigt, at der eksisterer meget specifikke relationer med dominans, der har relativ selvstyre og deres egen konfiguration fra mand til kvinde eller fra voksen til barn.
-Det kan siges, at al viden er knyttet til de væsentlige former for grusomhed.
-Naturen, som kun holdt de ubrugelige hemmeligheder, havde sat sig inden for rækkevidde og syn for mennesker, de ting, der var nødvendige for at kende.
-Samlet set kan du have følelsen af at du næsten ikke taler om sex. Men man ser på arkitektoniske enheder, disciplinære bestemmelser og hele den interne organisation er nok: Sex er altid til stede.
-Sjælen er virkningen og instrumentet for en politisk anatomi; Sjælen er legemets fængsel.
-Det moderne samfund er perverskt, ikke på trods af dets puritanisme eller som en reaktion fremkaldt af hykleri; er virkelig og direkte, pervers.
-Kriminalitet, med de skjulte agenter, som den anskaffer, samt med den udbredte raking, som den tillader, udgør et middel til evig overvågning over befolkningen: et apparat, der gør det muligt at kontrollere hele det samfundsmæssige område gennem delinquenterne selv.
-Der er ikke en, men mange stilheder, og de er en integreret del af de strategier, der ligger til grund for og gennemsyrer diskurserne.
-Krigen er ikke længere blevet forfulgt i en suveræne, der skal forsvares; de kæmpes for alle menneskers eksistens; Hele befolkninger mobiliseres med henblik på massedrab i det livets afgørende navn: drabene er blevet vitale.
-Skriftligt er meningen ikke at manifestere eller ophøje skriftsagen, og det er heller ikke et fikserende sprog; Det handler snarere om at skabe et rum, hvor forfatteren hele tiden forsvinder.
-En gør krig til at vinde, ikke fordi det er retfærdigt.
-Madness, i sit vilde og ukuelige Ord, proklamerer sin egen Betydning; i hans kimærer udtaler han sin hemmelige sandhed.
-Fordi den skyldige er kun et af målene med straffen. Straffen er primært rettet mod andre, for alle potentielt skyldige.
-Retfærdighed skal altid sætte spørgsmålstegn ved sig selv, ligesom samfundet kun kan eksistere gennem det arbejde, det gør på sig selv og dets institutioner.
-"Illuminationen", som opdagede friheder, opfandt også disciplinerne.
-Politik er ikke hvad det hævder at være: udtryk for en kollektiv vilje. Politikken adderer kun godt, når denne vilje er flere, vaklende, forvirrede og uklare selv for sig selv.
-Når mennesket udfolder sin galskabs vilkårlig karakter, står han overfor verdens mørke nødvendighed; Dyret, der forfølger sine mareridt og dets nætter af beskedenhed er dets egen natur, som vil afsløre nøgne, den ubarmhjertige sandhed i sit helvede.
-At arbejde er at begynde at tænke på noget andet end det man tidligere har troet.
-Psykiatriens sprog er en monolog af grund til galskab.
-Der er ingen herlighed i sanktionen.
-Litteraturen af marginalitet kan finde inspiration i billedet af forbrydelsen, den store sociale nomad.
-Fra ideen om, at selvet ikke er givet til os, tror jeg på, at der kun er en praktisk konsekvens: vi skal skabe os som kunstværk.
-Det jeg leder efter er en permanent åbning af muligheder.
-Under alle omstændigheder er en ting sikker: mennesket er hverken den ældste eller den mest konstante af de problemer, der er blevet rejst for menneskelig viden.
-Det er ikke fornuftigt at tale 'i navnet' eller 'mod' grund, sandhed eller viden.
-Magt er kun acceptabelt, forudsat at det skjuler en væsentlig del af det. Dens succes er proportional med dens evne til at skjule sine egne mekanismer.
-I magtmekanismen har der været en strategisk brug af, hvad der var en ulejlighed. Fængsel skaber kriminelle, men kriminelle er i sidste ende nyttige på det økonomiske område og på det politiske område. Kriminelle tjener.
-Der er lidt offentliggjort information om fængsler, det er en af de skjulte regioner i vores sociale system, et af de mørkeste områder i vores liv.
-Der er former for undertrykkelse og dominans, der bliver usynlige, en af dem er den nye normalitet.
-Viden er ikke en del af menneskets natur. Konflikten, resultatet af kamp og dermed chance, er hvad der giver anledning til viden.
-Som tankenes arkeologi har vist tidligere, er mennesket en ny opfindelse.
-Samvittighedsfrihed bærer flere farer end autoritet og absolutisme.
-Disciplin bør ikke identificeres med en enhed eller en institution. Det er en type strøm, der giver dig mulighed for at komprimere et sæt instrumenter.
-Sandheden kan forstås som et system af procedurer bestilt med henblik på produktion, regulering, distribution og drift af erklæringer.
-Succes er altid proportional med evnen til at skjule deres egne mekanismer.
-Spillet kan være umagen værd, så længe vi ikke ved, hvad slutningen vil være.
-Mit forhold til mennesker er som en skuespiller. Når jeg er færdig med at tale, vil jeg føle en følelse af total ensomhed.
-Syre dampe indeholder ikke de samme egenskaber som melankoli, mens dampe, der er alkoholiske, altid er klar til at briste i flammer og foreslå vanvid.
-Den fascinerende ting om fængsler er, at magten ikke er normalt skjult eller maskeret, men afsløres som tyranni fulgt i de mindste detaljer.
-Forholdet mellem skrivning og død afspejles i fading af de individuelle karakteristika hos det fag, der skriver.
-En forfatters mærke udsættes for intet mere end hans fraværs særlige forhold.
-Livet med menneskeheden er afsluttet med en afhængig væsen, der aldrig er på det rigtige sted. En levende væsen der i sidste ende er bestemt til at vandre og gøre uendelige fejl.
-Fra et kristent synspunkt er menneskets årsag galskab i forhold til Guds grund. Men guddommelig grund fremstår som galskab for menneskets grund.
-I det syttende århundredes samfund var kongenes krop en metafor i en politisk virkelighed. Kongens fysiske tilstedeværelse var uundværlig for monarkiets funktion.
-Jeg tror, at en stor illusion er den sociale tankegang for en krop udgjort af viljernes universalitet.
-Befæstelsen og fuld bevidsthed af selve kroppen kan kun erhverves gennem effekten og omdannelsen af magt i kroppen.
-Der er onde facader, der har stor smitteevne, en skandaløs kraft, således at enhver reklame former dem uendeligt.
-Isolation gemte sig uden grund, forrådte den skam, den vækkede og udtrykkeligt tiltrak opmærksomhed på vanvid.
-Den vanvittige afspejler en hemmelighed af animitet, som ikke er mere end sin egen sandhed, og på en eller anden måde er mange formål genabsorberet.
-Forskellen begynder kun at eksistere i al dens intensitet på den dag, hvor frygt ophører med at blive brugt som en metode til at stoppe en bevægelse og begynder at blive brugt som en straf.
-Langsommere, men endnu mere præcis af den sandhed, der konfronterer ham, er den opvågnen, der kommer fra visdom selv og dens vedholdende og afgørende fremskridt gennem galskabens landskaber.
-Der er flere ideer på planeten end akademikere forestiller sig, og disse ideer er mere aktive, stærkere, mere modstandsdygtige og mere lidenskabelige end politikere tror.
-Tilstedeværelsen af magtens eventualitet bør ikke søges i den primære eksistens af et centralt punkt eller i et enkelt suverænitetsrum.
-Kraften er overalt, det betyder ikke, at jeg slukker alt, men det kommer fra overalt.
-Analysen af magtrelationer er et komplekst område. Nogle gange er der situationer og stater af dominans, som i stedet for at være mobile, tillader deltagerne at vedtage strategier, der ændrer dem.
-Udøvelsen af magt skaber og spirer nye videnobjekter, der tillader akkumulering af nye informationskilder.
-Magt hele tiden stiller spørgsmål og spørger os, spørger og registrerer konstant; institutionaliserer søgen efter sandhed, professionaliserer og i sidste ende belønner det.
-Det er sandhedens diskurs, der delvis afgør, da det transmitterer og fremmer de virkninger, der produceres af magten.
-De sanktionerer ikke de samme forbrydelser, de straffer ikke den samme slags forbrydere. Men de definerer godt hver især en bestemt kriminel stil.
-Magt udøves i et netværk, og i det enkelte menneske cirkulerer ikke blot, men er altid i stand til at lide det og også at udøve det.
-Den enkelte er en effekt af magt, og samtidig er det i den grad, at det er hans lindring: magtransitterer den person, der har udgjort.
-Offentlig udførelse opfattes nu som et fokus, hvor vold genoplives.
-Det er grimt at være værd at straffe, men ikke strålende at straffe.
-Fysisk lidelse, selve kroppens smerte, er ikke længere de konstitutive elementer af sorg. Straffen er gået fra en kunst af uudholdelige fornemmelser til en økonomi med suspenderede rettigheder.
-Apparatet af straffende retfærdighed skal nu bide ind i denne fysiske realitet.
-Kraften ophører aldrig med at stille spørgsmålstegn ved os. ophører ikke med at undersøge, at registrere; institutionaliserer søgen efter sandhed, professionaliserer det, belønninger.