De 43 bedste sætninger af den uudholdelige lethed af væren

Jeg forlader dig det bedste sætninger fra Den uudholdelige lethed af væren, filosofisk roman af den tjekkiske forfatter Milan Kundera, udgivet i 1984. Fortæller historien om Tomás, en mand med eksistentiel tvivl, affektive og ægteskabelige problemer.

Du kan også være interesseret i disse filosofi sætninger.

-Ideen om det evige tilbagevenden er mystisk, og med det forsvandt Nietzsche andre forvirrede
filosofer: at tænke, at når alting skal gentages, som vi allerede har levet det, og at selv denne gentagelse skal gentages til uendelig! Hvad betyder den dementerede myte??

-Hvis hver eneste af vores livs genstande skal gentages endeløse gange, bliver vi spart til evigheden som Jesus Kristus til korset. Billedet er forfærdeligt. I den evige tilbagesendelses verden hviler på hver gestus vægten af ​​et uudholdeligt ansvar. Det er grunden til, at Nietzsche kaldte ideen om evigt tilbagevenden den tyngste byrde (das schwerste Gewicht). 

-Han følte da en uforklarlig kærlighed til en pige næsten ukendt; det lignede et barn, som nogen havde lagt i en kurv smurt med fisk og havde sendt det nedstrøms, så Tomás ville hente det på kanten af ​​sin seng. 

-Man kan aldrig vide, hvad han skulle ønske, fordi han lever kun ét liv og ikke har mulighed for at sammenligne det med sine tidligere liv eller at ændre det i senere liv. 

-Der er ingen mulighed for at kontrollere, hvilke af beslutningerne der er de bedste, fordi der ikke er nogen sammenligning. Mennesket lever alt i første omgang og uden forberedelse. Som om en skuespiller repræsenterede sit værk uden nogen form for essay. 

-Jeg ville være sikker på, at erotisk venskab aldrig ville blive
kærlighedens aggressivitet, og af den grund opretholdt han lange pauser mellem møder med hver af sine elskere.

-Du er nødt til at holde nummer tre regel. Det er muligt at se en kvinde flere gange i træk, men i så fald ikke mere end tre gange. Det er også muligt at opretholde et forhold i årevis, men med den betingelse, at mellem hvert møde bruger mindst tre uger.

-Tomás sagde: at elske en kvinde og sove med en kvinde er to lidenskaber, ikke kun forskellige, men næsten modstridende. Kærlighed er ikke manifesteret i ønsket om at sove med nogen (dette ønske opstår i forhold til utallige kvinder), men i ønsket om at sove med nogen (dette ønske opstår i forhold til en enkelt kvinde). 

-Drømme blev gentaget som variationer på temaer eller som tv-serier. med
ofte gentog de sig selv, for eksempel drømme om katte, der hoppede til hans ansigt og spikede ham. Vi kan finde en temmelig simpel forklaring på dette: i tjekkisk slang er katten den betegnelse for en smuk kvinde.

-Alle sprog, der stammer fra latin, udgør ordet "medfølelse" med præfikset "com" og ordet pas-sio, som oprindeligt betød "lidelse". Dette ord er oversat til andre sprog, for eksempel til tjekkisk, polsk, tysk, til svensk, ved hjælp af et substantiv sammensat af et præfiks af samme betydning efterfulgt af ordet "følelse"; på tjekkisk: sou-cit; på polsk: wspólczucie; på tysk: Mit-gefühl; på svensk: med-kánsla. 

-I latinsk afledte sprog betyder ordet "medfølelse": vi kan ikke se
unperturbed den andres lidelse eller: vi deltager i følelserne hos den der lider. I et andet ord, i den franske medlidenhed (i engelsk medlidenhed, i den italienske pieta osv.), Som har omtrent samme betydning, er der endog en vis overbærenhed over for den der lider. Avoir de la pifié pour une femme betyder, at vores situation er bedre end kvindens, at vi læner mod hende, at vi sænker os selv. 

- Den hemmelige kraft af sin etymologi lyser ordet med et andet lys og giver en bredere betydning: at have medfølelse betyder at vide, hvordan man kan leve med en anden ulykke, men også føler med ham andre følelser: glæde, angst, lykke, smerte. 

-Det var en fest fuld af had. Tjekkiske byer blev dekoreret med tusindvis af håndmalede plakater med ironiske tekster, epigrammer, digte, tegninger af Bresjnev og hans hær, alle lo ligesom et band af analfabeter. Men der er ingen fest, der varer evigt. 

-Bevidstheden om at han var fuldstændig impotent havde effekten af ​​et slag, men
Han beroligede ham på samme tid. Ingen tvang ham til at træffe nogen beslutning. Du behøver ikke at se på væggen i bygningen modsat og spørg dig selv om du vil leve med det eller ej. 

-Kærligheden mellem ham og Teresa var smuk, men også trættende: han måtte være
permanent hun skjuler noget, tilsløre det, foregiver, fastsættelse det, holde det glade, trøstende, løbende demonstrere deres kærlighed, at blive beskyldt af sin jalousi, hans lidelse, hans drømme, føle sig skyldig, begrunde og undskylde.

-Til forskel fra parmenider var Beethoven tydeligvis noget positivt for vægten. "Der
Schwer gefasste Entschluss "en vægtig beslutning, er knyttet til den stemme Fate (" er muss sein "), den vægt, der er behov og værdi er tre begreber internt stater: kun hvad der er nødvendigt, er vægtløs, kun at det har vægt, det er værd. 

-Enhver skolepige kan lave eksperimenter under fysikklassen og kontrollere om
Visse videnskabelige hypoteser er sande. Men mennesket, da han lever kun ét liv, har aldrig mulighed for at teste en hypotese gennem et forsøg og får derfor aldrig at vide, om han burde have lyttet til sin følelse eller ej. 

-Vi anser alle det utænkeligt, at kærligheden i vores liv kan være noget lys, uden vægt; vi tror på, at vores kærlighed er noget, der måtte være; at uden ham ville vores liv ikke være vores liv. Det virker for os, at sullen Beethoven med sin frygtelige mane berører for vores store kærlighed hans "es muss sein!".

-Det ville være dumt for forfatteren at forsøge at overbevise læseren om, at hans figurer virkelig lever. De blev ikke født fra deres mødres legeme, men fra en eller to formodende sætninger eller fra en grundlæggende situation. Tomás blev født af udtrykket "einmal ist keinmal". Teresa blev født af en mave, der lavede støj. 

-Da vi ved, hvordan man navngiver alle dens dele, er kroppen mindre foruroligende for mennesket. Nu ved vi også, at sjælen ikke er mere end aktiviteten af ​​hjernens grå stof. Dualiteten mellem legeme og sjælen er blevet sløret af videnskabelige termer, og vi kan grin det lykkeligt som en gammeldags fordomme..
Men det er nok for en mand at forelske sig som en galning og samtidig høre lyden af ​​sin tarm. Kropets og sjælens enhed, den lyriske illusion af den videnskabelige tidsalder, springer pludselig ud. 

-Hans ydeevne er ikke mere end en enkelt brusque gestus, som han frigør sig fra sin skønhed og ungdom. På det tidspunkt, hvor ni ryttere knæbede i en cirkel rundt om hende, bevogtes hun nidkært nakenheden. Det er som om skammen er beregnet til at udtrykke det niveau af værdi, som din krop har. 

-Kun chance for at komme frem for os som en besked. Hvad sker der
nødvendigvis, hvad der forventes, hvad der gentages hver dag, er stum. Kun chance taler til os. Vi forsøger at læse i den, hvordan sigøjnerne læser de figurer, der er dannet af kaffegrundene i bunden af ​​koppen. 

-Vores daglige liv bombarderes af sammenfald, mere præcist ved afslappede møder af mennesker og begivenheder, der kaldes sammenfald.

-Manden, båret af sin skønhedssans, omdanner en chance begivenhed (Beethovens musik, en død i sæsonen) til et motiv, som nu er en del af hans livs sammensætning. Han vender tilbage til det, gentager det, han varierer det, han udvikler det som komponisten temaet for hans sonata.

-En pige, der i stedet for at nå "højere" skal tjene øl til drunks og
Søndagene opvasker snavsede tøj til sine brødre i sig selv en vitalitetsreservat, der ikke engang kunne drømme de mennesker, der går til universitetet og gyser i bibliotekerne.

-Hvad er svimmelhed? Frygten for at falde? Men hvorfor gør det os også svimmel i et lysthus med et sikkert hegn? Svimmelhed er noget andet end frygten for at falde. Vertigo betyder, at den dybde, der åbner for os tiltrækker os, forfører os, vækker i os lysten til at falde, som vi forsvarer os bange for.

-Kvindelige: at være en kvinde var for Sabina en skæbne, hun ikke havde valgt. Hvad har det ikke været
valgt af os kan ikke betragtes som en fortjeneste eller som en fejl. Sabina mener, at vi skal have et korrekt forhold til den skæbne, der er faldet i vores parti. Oprør mod at blive født en kvinde virker lige så dumt at være stolt af det. 

-FIDELITET OG TREASON: Han elskede hende fra barndommen til det øjeblik han ledsagede hende til kirkegården, og han elskede hende selv i mindehukommelsen. Derfor ideen om troskab er den første af alle dyder; troskab giver enighed i vores liv, der ellers ville være fragmenteret i tusindvis af forbipasserende indtryk som om de var tusindvis af knuste stykker.

-TREASON: Da vi var små, fortalte faderen og læreren os, at det er værst
forestille sig. Men hvad er forræderi? Forræderi betyder at efterlade sine egne rækker. Forræderi betyder at du forlader dine egne rækker og går ind i det ukendte. Sabina ved ikke noget smukkere end at gå til det ukendte.

-MANIFESTATIONER: I Italien eller i Frankrig er sagen simpel. Når forældrene tvinges
Nogen at gå i kirke, tager han hævn ved at gå ind i festen (kommunist, maoist, trotskist osv.). Men Sabina, hendes far, fik først hende til at gå i kirke, og derefter tvang hun selv af frygt hende til at slutte sig til Unge Kommunisters Union.. 

-At leve i sandheden: Dette er en formel, som Kafka bruger i sin dagbog eller i nogle
brev. Franz kan ikke huske hvor mere. Den formel fik sin opmærksomhed. Hvad er det at leve i sandheden? Den negative definition er enkel: det betyder ikke at lyve, skjule sig og ikke holde noget hemmeligt. 

-Et vitalt drama kan altid udtrykkes gennem en metafor relateret til vægt. Vi siger, at vægten af ​​begivenheder falder på personen. Personen understøtter den belastning eller understøtter det ikke, falder under sin vægt, vinder eller taber. 

-Hvad er dit våben? Kun hans troskab. Han tilbød det til ham fra begyndelsen, fra den første dag, som om han vidste, at han ikke havde noget andet at give ham. Kærligheden mellem dem er et mærkeligt asymmetrisk arkitektur: hviler på den absolutte sikkerhed din trofasthed som en mammut palads på en enkelt kolonne. 

-Mennesker, for det meste flygtes fra deres sorg til fremtiden. De forestiller sig i løbet af
tid, en linje ud over hvilken deres nuværende sanktioner vil ophøre med at eksistere. 

-Til dem, der mener, at de kommunistiske regimer i Centraleuropa er udelukkende et resultat af kriminelle væsener, de går glip af en væsentlig spørgsmål: hvem skabte disse kriminelle regimer ikke var kriminelle, men entusiaster overbevist om at de havde opdaget den eneste vej, der fører til paradis. 

-Den unikke karakter af "I" er skjult præcist i det, der er utænkeligt i
mand. Vi kan kun forestille os, hvad der er det samme i alle mennesker, den generelle. Den enkelte "Jeg" er noget, der adskiller sig fra almindelig, det er det ikke kan gættes og beregnes på forhånd, hvad den anden er nødvendig for at opdage, afslører, erobre. 

-Blandt de mænd, der går efter mange kvinder, kan vi let skelne mellem to kategorier. Nogle søger i alle kvinder deres egen drøm, subjektiv og altid den samme, om kvinder. Sekunderne er drevet af ønsket om at gribe den uendelige række af kvinders objektive verden.

-De nysgerrige disproportioner af den girafflignende kvinde og en stork fulgte
spænding, da han huskede hende: coquetry knyttet til klodset; det oprigtige seksuelle ønske suppleret med et ironisk smil; den konventionelle vulgaritet af huset og unconventionality af dens ejer. Hvad vil det være, når de elsker? Jeg forsøgte at forestille mig det, men det var ikke nemt. Han tilbragte flere dage uden at tænke på noget andet. 

-I universet er der en planet, hvor alle mennesker bliver født en anden gang. De vil så have fuld bevidsthed om livet de led på jorden, af alle de erfaringer, de har erhvervet der. 

-Manglende og privilegium, lykke og ulykke følte ingen på en måde
hvor langt disse modsætninger er udskiftelige, og i hvilket omfang er der kun et skridt fra en pol af menneskelig eksistens til den anden. 

-Shit er et teologisk problem mere komplekst end ondt. Gud gav mænd frihed, og derfor kan vi antage, at han til sidst ikke er ansvarlig for menneskelige forbrydelser. Men den eneste der er ansvarlig for lort er den der skabte manden.

-Tvisten mellem dem, der hævder, at verden er skabt af Gud og dem der tror det
Det opstod i sig selv om noget, der overstiger mulighederne for vores grund og vores erfaring. Meget mere reelle er forskellen, der skiller dem, der tvivler om væsen, der blev givet til mennesket (af hvem det var, og hvordan det var), og dem, der er ubetinget-sind er enig med ham.  

-Ingen ved bedre end politikere. Når der er et kamera i nærheden, løber de ind
fulgte til nærmeste barn for at hente ham og kysse hans kind. Kitsch er det æstetiske ideal for alle politikere, alle politiske partier og alle bevægelser. 

-Vi har alle brug for nogen til at se på os. Det ville være muligt at opdele os i fire kategorier i henhold til den type udseende, som vi vil leve på.