De 18 hovedtyper af nationalisme

den typer nationalisme De vigtigste er undertrykkelse, irredentisme, prestigefyldte og forsigtige. Nationalisme er et komplekst og flerdimensionelt udtryk, der indebærer et fælles fællesskab identifikation med nationen. Det er en ideologi og en sociopolitisk bevægelse, som placerer en nation som det eneste element af identitet baseret på den nasjonale sociale, kulturelle og rumlige tilstand.

Begyndende fra definitionen af ​​"nation", hvis latin nascere  betyder "sted hvor man er født", nationalisme appellerer til samfundets identitet baseret på kultur, sprog, religion eller tro på en fælles forfader. Men det er meget mere komplekst end det.

Nationalismen er baseret på to grundlæggende principper:

• første: Princippet om national suverænitet, hvor territoriet erhverver en enestående værdi og forsvares ironisk.  
• sekund: princippet om nationalitet, der henviser til følelsen af ​​at tilhøre et retssystem eller til følelsen af ​​at tilhøre en social gruppe, som ikke kun har fælles karakteristika, men også er en del af en stat, hvis grænser falder sammen med de af nationen.

indeks

• 1 Hvad er nationalisme?
• 2 klasser af nationalisme
  • 2.1 - Ifølge pfr. Handman
  • 2.2 - Ifølge Pfr. Wirth
  • 2.3 - Ifølge Stanford Universitets filosofi for filosofi
• 3 referencer

Hvad er nationalisme?

Nationalismen beskriver jævnligt to fænomener: For det første den holdning, som medlemmer af en nation skal forsvare deres nationale identitet. Og for det andet: de handlinger, som medlemmerne af en nation tager med det formål at opnå eller opretholde selvbestemmelse.

Er nationalisme en politisk tendens, en social tendens eller en kulturel tendens? Dette skal være en bred debat, idet man overvejer at nationalismen som sådan kan nærmer sig fra forskellige perspektiver afhængigt af det sociale videnskabelige paradigme, som man ønsker at studere.

Således kan positivisterne bekræfte, at nationalisme er en observerbar, målelig samfundsfaktor, der pålægges samfundet, uanset dets medlemmer. Omfattende sociologer kunne bekræfte, at nationalismen ikke er unik, og at der har været så mange typer, som unikke og uoprettelige øjeblikke, der er blevet præsenteret gennem historien..

Og marxisterne kunne sige, at nationen er intet andet end et borgerligt bedrageri, der er udtænkt for at overbevise proletariatet om at kæmpe mod udenlandske borgerlige, der ønsker at fjerne markedet, så der er intet at klassificere.

Dette for blot at nævne nogle kanter af de mulige fortolkninger, der fra nogle visioner kunne foreslås. Naturligvis opfylder klassificeringssystemerne for nationalisme kriterierne for de paradigmer, som de er adresseret til. 

Klasser af nationalisme

Vi vil nævne nogle typer nationalisme baseret på nogle anerkendte akademiske kilder. 

Under ingen omstændigheder er det meningen at antage, at disse forfattere har de bedste kriterier; Men de giver interessante lys til dem, der ønsker det, for at undersøge dybere på dette spændende emne.

Vi vil ignorere den paradigmatiske kompleksitet og basere os på de forskellige begreber, der, når vi undersøger i forskellige kilder, kan findes på nationalisme.

- Ifølge pfr. Handman

Klassificer nationalisme i fire divisioner:

Undertrykkelse nationalisme

Baseret på statens indførelse af nationalisme.

irredentisme

Det henviser til et folkes ønske om at fuldføre og forsvare deres territoriale enhed eller erhvervelse af nye lande, der er underlagt udenlandsk dominans.

Forsigtig nationalisme

Folk holder sig til deres rødder, told, territorium, er ikke modtagelige for nye nationale paradigmer. Dette med det formål at beskytte nationen.

Prestigefyldte nationalisme

Hele nationer deler furor af sejrene eller økonomierne i deres lande, hvilket gør deres borgere til en tilknytning til prestige.

- Ifølge pfr. Wirth

Bygget under et sociologisk perspektiv, tager det som reference Professor Handmans model, som klassificerer nationaliteter i fire typer, men bygger sin klassifikation ud fra manifestationen af ​​konflikter iboende i grupper og giver eksempler gennem historien. Skelne mellem:

Hegemonic nationalisme

Den ene, hvor en eller flere nationer kommer sammen for at opnå fordele af overherredømme eller herredømme over andre, uanset om de har fælles kulturelle eller etniske rødder. 

Samtidig er det opdelt i pannationalisme (som hævder et område, der normalt går ud over de oprindelige grænser, baseret på en forverret ide om en nation).

Irredentisme og imperialisme

Irredentisme hævder et område, som ifølge dens statsborgere tilhører det, og det er besat af en anden nation. Imperialismen hævder sin suverænitet i imperiumets navn.

Særlig nationalisme

Det er tendensen hos et folk eller en nation, der får dig til at isolere dig selv fra andre folkeslag og slå sammen i en stor enhed. Styrker efterspørgslen efter national autonomi.

Marginal nationalisme

Det er en slags europæisk nationalisme. Det refererer til en bevægelse præget af forsvaret af grænser og befolkninger som f.eks. Den italiensk-østrigske grænse eller den schweiziske grænse.

Marginal befolkning refererer til nationale grupper, der bor i grænseområder, hvor to stater uundgåeligt blander. Nationernes statsborgere, regelmæssigt, forsvarer deres nationers territorialitet.

Imidlertid deler begge parter "fordelene ved tvivl" i landadministrationen. Der er en tendens hos hver nation til at blive vedhæftet og forsvare traditionerne i deres moderland.

Religion kan være et brudpunkt eller moderator mellem grænsesteder. Derfor er katolske tyskere opnået i sydøst for Tyrol og protestantiske tyskere nord for Schlewigs.          

Minoritets nationalisme

Grupper af mennesker med fælles overbevisning eller interesser mødes, danne en enhed baseret på deres principper. Det kan ikke nødvendigvis betragtes som religiøs nationalisme, da der er mange andre ideologier, som kan have styrke til at forene folk og give den en territorial og suveræn retsorden.

I modsætning til particularistisk nationalisme betragtes disse grupper som mindretal i deres omgivelser. Forskellen mellem Europa og Amerika med hensyn til denne type nationalisme er givet af den relative nylige indvandring af minoritetsgrupper til visse amerikanske områder, mens Europa har generationer og generationer, der er vært for forskellige minoriteter på samme område.

- Ifølge Stanford Universitets filosofi Encyclopædi

Klassificer nationalisme i to store grupper:

Klassiske nationaliteter

De klassiske nationaliteter er etniske, civile og kulturelle. Det refererer til søjlerne for forståelsen af ​​dette dybe emne, baseret på essensen af ​​dens betydning, og hvordan det omsætter til handlinger.

Store nationaliteter

Store nationaliteter er fortolkninger og "underinddelinger", hvis du vil, af klassiske nationaliteter, hvor der findes nye nuancer og dybe eller udvidede tanker om klassikerne..

For eksempel religiøs, liberal nationalisme, blandt andre. Nye begreber indarbejdet i de klassiske nationaliteter, for at give dem en detaljeret ansøgning, og som kan antage nogle ikke-grundlæggende forskelle med hensyn til de klassiske nationaliteter.

Etnisk nationalisme

Det er en form for nationalisme, hvor nationen er bestemt i en etnisk gruppe. Dette fundament omfatter en kultur, der deles mellem medlemmer af en gruppe med deres forfædre. 

Hele etniske grupper er segmenterede og selvbestemmende. Denne selvbestemmelse giver dem en selvstændig karakter, selv adskille dem inden for samme samfund.

Hæv et fælles hjemland baseret på deres etnicitet og forsvare deres selvstændighed Etnisk nationalisme forsvarer etniske gruppers stilling til deres legitimitet baseret på gruppens "moderland".

Romantisk nationalisme

Nogle forfattere anser det for en opdeling af etnisk nationalisme. Det er også kendt som organisk eller identitetsnationalisme. I denne type nationalisme er det staten, der henter sin politiske legitimitet som et organisk udtryk og udtryk for nationen eller racen.

Denne type nationalisme var en konsekvens af reaktionen på det kejserlige dynasti, som vurderede statens legitimitet fra højeste til laveste niveau, autoritet, der stammer fra en maksimal hersker eller monark eller anden legitim myndighed.

Civiel nationalisme

Det er en type nationalisme baseret på en realitet bygget af en gruppe mennesker, der deler fødested. Legitimiteten af ​​denne type nationalisme er givet af staten.

Den enkelte repræsenterer den populære vilje eller folket. I modsætning til etnisk nationalisme foreslår borgerlig nationalisme, at overholdelsen af ​​den er frivillig hos enkeltpersoner, der overholder deres borgerlige nationale idealer.

Det er jævnligt forbundet med statslig nationalisme, hvis betegnelse ofte bruges til at henvise til konflikter mellem nationalisme. Ved at kombinere dette koncept med etnisk nationalisme er individets raison d'être at støtte statslig nationalisme.

Kulturel nationalisme

Kultur er den grundlæggende faktor, der forener nationen. Inddragelsen af ​​denne type nationalisme er ikke helt frivillig, hvis man mener, at erhvervelse af en kultur er en del af at være født og opvokset i en bestemt kultur.. 

I den kulturelle nationalisme arver de ikke deres afkom, børn, automatisk denne type nationalisme. Faktisk kan et nationalt barn, opvokset i en anden kultur, betragtes som "fremmed".

Det kan ikke betragtes som etnisk eller borgerlig nationalisme, især fordi det indebærer, at den enkelte tilhører en bestemt kultur, ikke stiltiende givet ved at være født i et bestemt område eller pålagt staten. 

Der er nogle kilder, der citerer forfattere, politiske filosoffer, såsom Ernest Renant og John Stuard Mill, der anser kulturel nationalisme som en del af borgerlig nationalisme.

Religiøs nationalisme

Religiøs nationalisme anvender nogle tænkere som en particularisme og anvender det nationalistiske ideal til en religion, især dogmer eller tilhørsforhold.

Denne type nationalisme kan ses fra to perspektiver. For det første ses fælles religion som en forenende enhed i national enhed. 

For det andet kan man se politiseringen af ​​religion i en given nation og fremhæve religionens indflydelse i politik. Religiøs nationalisme indebærer ikke nødvendigvis en tendens til at kæmpe mod andre religioner.

Det kan ses som et svar på sekulær, ikke-religiøs nationalisme. Det er farligt, når staten baserer sin politiske legitimitet i sin helhed på religiøse doktriner, der kan åbne døre for institutioner eller ledere, som tiltrækker deres tilhængere til teologiske fortolkninger af den politiske sfære..

Liberal nationalisme

Moderniteten har medført nye sociale begreber som liberal nationalisme, hvilket gør nationalismen forenelig med de liberale værdier for frihed, lighed, tolerance og individers rettigheder.

Nogle forfattere omfatter liberal nationalisme som synonymer for borgerne. Liberale nationalister lægger stor vægt på staten eller institutionalisme som den maksimale reference for nationalitet. I sin udvidede version taler vi om juridisk eller institutionel nationalisme.

Økonomisk nationalisme

Den baserer sin ideologi på mekanismer af økonomisk afhængighed. Fastholder den holdning, at produktionssektorer og økonomiens basisvirksomheder er i hænderne på nationale hovedstæder, undertiden statslige, når den private sektor ikke er i stand til eller i stand til at forsyne nationen. 

Det er en type nationalisme, der opstod i det tyvende århundrede, da nogle lande skabte statslige virksomheder til at udnytte strategiske ressourcer.

F.eks. Oprettelsen af ​​YPF (produktive skatteindskud), et argentinsk selskab, der var dedikeret til udnyttelse, destillation, distribution og salg af olie og datterprodukter, der blev fundet i dette land i 1922.

Andre fremragende eksempler: Nationalisering af olie i Iran, i 1951, nationalisering af kobber i Chile, i 1971.

referencer

1. Louis Wirth, "Typer af nationalisme" American Journal of Sociology 41, nr. 6 (maj 1936): 723-737.
2. "To sorter af nationalisme: Oprindelig og Afledt" i Forsigtighed for Historie Lærere i Mellemstaterne og Maryland, Proccedings, Nr. 26 (1928), s. 71-83.
3. Wikipedia "Typer af nationalisme".
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy "Nationalisme".
5. Yael Tamir. 1993.Liberal nationalisme.Princeton University Press. ISBN 0-691-07893-9; Will.
6. Kymlicka. 1995.multikulturelt statsborgerskab.Presse fra University of Oxford. ISBN 0-19-827949-3; David Miller 1995.I nationalitet.Presse fra University of Oxford. ISBN 0-19-828047-5.
7. Dr. Ortega y Gasset, 13. maj 1932, tale i sessions for Republikken Courts.
8. Ernest Renant, 1882 "Qu'est-ce qu'une nation?".
9. John Stuard Mill, 1861 "Overvejelser om repræsentativ regering".