Freuds 5 vigtigste teorier i psykoanalyse



den Freuds teorier har påvirket psykologiens verden og ud over det til nutiden. Nogle af de mest kendte er nydelsesprincippet, drevet og undertrykkelsen.

Sigmund Freud (1856-1939) var en østrigsk neurolog og grundlæggeren af ​​psykoanalyse, en praksis formuleret til behandling af psykopatologiske lidelser, fra dialogen mellem patienten og psykoanalytikeren.

Hans arbejde har efterladt et uudsletteligt tegn på menneskehedens kultur og historie, fordi de har skabt væsentlige ændringer i begrebet subjektivisering af subjektivitet.

Begreber som det ubevidste er en del af de fleste folks ordforråd, og dens definition skyldes i høj grad opdagelserne af denne fremtrædende psykoanalytiker.

Til gengæld satte Freuds teorier deres karakter i behandling af psykopatologier ved at forholde sig psykisk sygdom til det miljø, patienten bor i og med sin personlige, familie- og socialhistorie.

Denne opfattelse er imod ideen om, at psykiske sygdomme kun skyldes biologiske eller kognitive fænomener udelukkende af emnet.

Hans teorier er ikke uden kontroverser, selvfølgelig. Freud var den tredje mest citerede forfatter af det tyvende århundrede ifølge bladet Gennemgang af General Psychology (Journal of General Psychology).

Talrige filosoffer, som Karl Popper, har diskrediteret psykoanalyse som pseudovidenskab, mens andre som Eric Kandel mener, at psykoanalysen "repræsenterer det mest sammenhængende og intellektuelt tilfredsstillende synspunkt på sindet".

Forskelle mellem psykoanalyse, seksualitet og genitalitet

Før du begynder at læse, er det nødvendigt at præcisere det i psykoanalysen, seksualitet og genitalidad de er ikke de samme.

Seksualitet er et meget bredere begreb, der omfatter næsten hele menneskehedens liv, som det refererer til måder at forholde sig til andre, at elske, at have og føle.

Genitaliteten er mere begrænset og refererer kun til kønslig seksualitet, dvs. coitus eller onanisme.

Freuds 5 vigtigste teorier

Gennem sin vældige karriere som forfatter reviderede Freud sine skrifter ved flere lejligheder og tilføjede dybden til sine argumenter eller ændrede.

Vi forlader her de 5 vigtigste teorier, der er beskrevet af Freud, så læseren kan kende lidt af denne store tænkeres store arbejde:

1- Nydelsesprincippet (og ud over)

"Børn er helt egoistiske; de føler deres behov intenst og de kæmper groft for at tilfredsstille dem.".-Sigmund Freud.

Nydelsesprincippet postulerer, at det psykiske apparat som det ultimative mål søger at opnå glæde og undgå utilfredshed og således tilfredsstille de biologiske og psykologiske behov. Nydelse er den kraft, der styrer processen med identifikation af personen.

Det virker kun i det systemiske ubevidste, og er det princip, der styrer hele dets funktion. Derfor undertrykkes ubehagelige repræsentationer, fordi de overtræder ordren.

Nydelsesprincippet fører ubevidst til at nå grundlæggende overlevelsesbehov.

Hvorfor har vi symptomer?

At vide, at dette princip eksisterer, spørger dig selv dette spørgsmål bliver en forpligtelse. Hvorfor vil en person lide af et symptom, lidelse i sit daglige liv, hvis han skulle leve under glædeprincippet??

Svaret er i det foregående afsnit: Nydelsesprincippet er ubevidst, mens virkelighedsprincippet i bevidstheden virker.

Virkelighedsprincippet er det polære modsatte af glædeprincippet, personen er opmærksom på det virkelige miljø og ved, at han skal tilpasse sig det for at kunne leve i samfundet.

Vi lærer som vi modne til at undertrykke vores instinkter baseret på sociale regler for at opnå mere langsigtet glæde og på en mindre måde, men ifølge virkeligheden.

Faget har en uforsonlig repræsentation og undertrykker den, så han glemmer det. Men ligesom jeg styres af realitetsprincippet, gengives repræsentationen som tilbagesendelse af de undertrykte i form af et symptom.

Emnet husker ikke længere, hvad der blev undertrykt, kun lider et symptom, der opretholder et forhold (undertiden tæt, undertiden fjernt) med de undertrykte. Nydelsesprincippet er ikke blevet modsagt: emnet foretrække Lidt et symptom snarere end at huske den uforsonlige repræsentation, som forbliver ubevidst.

Er der noget ud over fornøjelsesprincippet?

Når Første Verdenskrig sluttede, fandt Freud talrige soladados, der genoplivede sig konstant de traumer, de led under krigen gennem drømme. I betragtning af at søvn er et sted for opfyldelse af lysten (det vil sige princippet om glæde regler), blev gentagelse af sådanne traumer en vigtig teoretisk modsigelse..

Freud gik for at revidere sin teori, så han kom til at konkludere, at der er en "kilde" i den menneskelige psyke, der er ud over af princippet om glæde, det vil sige at det ikke overholder sine love fordi det eksisterer tidligere til nævnte princip.

Det er et forsøg på binder eller genkende eksistensen (selvom det senere kan undertrykkes) af en repræsentation. Det er et skridt før glædeprincippet og uden hvilket det ikke ville eksistere. Derefter: repræsentationen er knyttet til det psykiske apparat - dets eksistens er genkendt - og så vurderes det behageligt eller ubehageligt at tage den tilsvarende handling - princippet om fornøjelse-.

Dette ændringsforslag tillod Freud at redegøre for tvang til at gentage af mennesker, hvor (enten i terapi eller i hverdagen) mennesker har tendens til snuble altid med den samme sten, det vil sige, at vi igen og igen gentager de samme fejl eller meget lignende variationer.

2- drevet

"De uudpressede følelser dør aldrig. De er begravet levende og kommer senere ud på værre måder".-Sigmund Freud.

Dette begreb artikulerer den psykiske med den somatiske og kaldes af Freud et koncept hængsel, for at forklare seksualitet.

Der er interne stimuli i mennesket, der er konstante, og som i modsætning til sult ikke kan placeres gennem en interaktion med noget udenfor, som det ville være at spise.

Til gengæld, fordi de er interne, kan de heller ikke flygte fra dem. Med henvisning til princippet om konstans, postulerer Freud, at afbrydelsen af ​​denne stimulus orgel Det giver en tilfredshed pulsional.

Drevet består af fire egenskaber:

  • Indsats / skubbe: Det er motoriseringsfaktoren. Summen af ​​kraft eller mål for konstant arbejde, der driver drevet.
  • Mål / slut: Tilfredshed er opnået, når du annullerer kildens stimulans.
  • objekt: Det er det instrument, hvor drevet når sit mål. Det kan være en del af kroppen selv og er ikke bestemt på forhånd.
  • kilde: Det er selve kroppen, dens huller, dens overflade, især kantområderne mellem indersiden og ydersiden. Det opleves som spænding.

Drevet er ikke tilfreds i objektet, det er det instrument, hvorigennem han formår at annullere stimulus, hvilket er hans eneste mål, og hvad giver ham tilfredshed.

Freud bekræfter i første omgang, at der er to drev, der er i konflikt: de seksuelle drev og selvbevarelsen. På rejsen gennem sin barndom finder barnet forskellige "typiske" genstande, der tilfredsstiller hans seksuelle drev, og ifølge hvilken han går gennem forskellige faser:

  • Mundtlig fase: Formålet med tilfredshed er munden.
  • Anal fase: Formålet med tilfredshed er anus.
  • Phallic stadium: Formålet med tilfredshed er penis, hos børn og klitoris, i piger.
  • Latent stadium: Barnet opgiver sine seksuelle udforskninger og engagerer sig i mere intellektuelle aktiviteter.
  • Kønsorganer: Falder sammen med indgangen til pubertet, hvor pubberne genforske deres seksualitet baseret på samleje og reproduktion.

Når gentagelse tvang og ud over af Pleasure Principle ændrer Freud drev dualiteten og grupperer de seksuelle og selvbevarende drev som Pulsion of Life. 

Modsat til Pulsion af døden, hvilket er menneskets tendens til at annullere alle stimuli og finde en tilstand af "nirvana", hvor der ikke er flere stimuli, det vil sige i døden. Disse to drev arbejder normalt sammen (blandet), men når de adskiller sig er, når symptomerne manifesterer sig.

3- undertrykkelse

"Drømme kan således erklæres: De er skjulte realisationer af undertrykte ønsker".-Sigmund Feud.

Dette koncept er centralt for psykoanalytisk teori. Folk har underbevidste tanker, der er nøglen til menneskers udvikling og liv.

Undertrykkelse er en mekanisme af psykisk forsvar: Når en repræsentation (en begivenhed, en person eller et objekt) bliver uacceptabelt for emnet, uforeneligt med akkumuleringen af ​​repræsentationer, som det indgiver i sit sind, er det psykiske apparat undertrykker det og denne repræsentation bliver ubevidst, så emnet "glemmer" det (selv om han i virkeligheden ikke ved, at han husker det).

På denne måde kan du gå videre med dit liv "som om" du aldrig ville have taget kendskab til den begivenhed, person eller objekt.

Senere, i sin tekst "Undertryk" lokaliserer Freud to typer af undertrykkelse, der er en del af hvert emne: Undertrykkelsen primære og undertrykkelse sekundær:

Den primære undertrykkelse

Det er en ubevidst operation, der finder det psykiske apparat. Gennem denne undertrykkelse er repræsentationen af seksuel drev, takket være, at emnet er i stand til at ønske og søge opfyldelsen af ​​hans ønske.

Denne undertrykkelse giver det psykiske apparat styrke til at tiltrække de undertrykte og forhindre det i at blive bevidste.

Sekundær undertrykkelse

Også kaldt undertrykkelse korrekt sagt.

Det kvæler psykisk repræsentant af drevet, det vil sige det, der er uacceptabelt for fagets psyke og hvad der ikke vil vide noget. Sekundær undertrykkelse er det, vi beskrev i begyndelsen af ​​dette afsnit.

Tilbagevenden af ​​de undertrykte

Freud bekræftede altid, at der ikke er noget som en 100% vellykket undertrykkelse, som de undertrykte altid vender tilbage til og normalt gør det gennem et neurotisk symptom (f.eks. En besættelse, en hypokondri) eller en erstatningstræning som en joke, en drøm eller en slip.

4- Det ubevidste

"Det ubevidste er den største cirkel, der i sig selv indeholder den mindste kreds af det bevidste; alle bevidste har sit foreløbige skridt i det ubevidste, mens det ubevidste kan stoppe med dette trin og stadig hævde fuld værdi som en psykisk aktivitet".-Sigmund Feud.

Nemt forbundet med undertrykkelse er det ubevidste et andet centralt begreb i psykoanalyse og hvor meget af den psykoanalytiske "handling" finder sted. Det er nødvendigt at præcisere det på forhånd alt undertrykt er bevidstløs, men ikke alle de ubevidste er undertrykt.

Freud, i sin tekst "Det ubevidste" uddybes dybt for at forklare dette begreb tydeligere og give tre definitioner af det ubevidste:

beskrivende

Det er simpelthen alt, hvad der ikke er bevidst.

Denne ejendom skyldes ikke nødvendigvis, at denne repræsentation er blevet undertrykt, det kan ske, at det ikke er et indhold, der skal bruges i det øjeblik (det er latent), hvorfor den er "opbevaret" i det ubevidste. Det kaldes også førbevidste.

dynamisk

Det er det utilgængeligt for samvittigheden på grund af sekundær undertrykkelse, det vil sige at de er disse indhold undertrykt.

Disse indhold kan kun vende tilbage til bevidstheden som tilbagevenden af ​​de undertrykte, det vil sige som symptomer eller substitutionsformationer eller gennem terapi gennem ordet.

Systemisk (strukturel)

Det er et strukturelt sted i psyken.

I modsætning til de andre to definitioner henviser det ikke til ubevidste indhold, men til den måde, hvorpå det ubevidste virker som et tankesystem. 

Her er der ingen benægtelse, tvivl eller sikkerhed, samt modsigelse eller tider. Dette er fordi der er nej ord, men investiture.

Lad os eksempelvis tænke på et træ. Dermed gjorde vi to ting: tænk på ordet "træ" og forestil dig et træ. Nå, de beskrivende og dynamiske definitioner henviser til ordet "træ", mens det systemiske til repræsentation fra et træ.

Denne adskillelse er, hvad der tillader to modstridende repræsentationer eller to forskellige tidspunkter at eksistere i det systemiske ubevidste..

Dette er tilfældet i drømme, hvor en person (for eksempel en ven) kan repræsentere andre (venen kan også være en anden ven og en familie samtidig) og placeres på forskellige tidspunkter (barndommen ven er stadig i drømmen som barn samtidig med at drømmeren er voksen).

5- Oedipus-komplekset

"De seksuelle ønsker med hensyn til moderen, som bliver mere intens end faderen, opfattes som en hindring for ham; Dette giver anledning til Oedipus-komplekset".-Sigmund Freud.

Utvivlsomt et af de vigtigste teoretiske bidrag fra psykoanalysen og en af ​​sine vigtigste teoretiske søjler. Oedipus-komplekset (i hanen) hævder at barnet vil forføre sin mor, men det fører til en konflikt med sin far, som har forbudt ham til at tage hende som hans.

Komplekset starter i Phallic Stage og er et svar på forførelse mødre, fordi barnet har kendt sin krop (og dens områder af fornøjelse), har det været erogent, dels takket være den maternære pleje, han har fået til at blive kærtegnede, badede eller endda rengjort efter at have været på badeværelset.

Da barnet ikke kan udføre sin opgave at forføre sin mor, er han nødt til at acceptere sin egen fallisk kastration, fremført af faderforbudet (lovens installation), så komplekset er begraver og giver vej til latensstadiet indtil ankomsten af ​​puberteten.

Efter at have nået genitalstilet søger barnet ikke mere sin mor, men en anden kvinde, men hans passage gennem Oedipus-komplekset har efterladt uudslettelige karakterer i den måde, han nu vil forholde sig til andre og påvirke hans valg i de kvinder, du vil tage som et par.

Freud udviklede denne teori ud fra det mandlige køn, og forklarede ikke udviklingen af ​​denne teori hos kvinder. Det ville senere være Carl Jung, der udviklede teorien om Electra Complex, forstået som den kvindelige version, der forklarer Oedipus-komplekset hos kvinder.

Fortsæt med at nyde Freuds teorier med denne video:

referencer

  1. Freud, S.: Fortolkningen af drømme, Amorrortu Editores (A.E.), volumen IV, Buenos Aires, 1976.
  2. Freud, S.: Tre forsøg på seksuel teori, A.E., VII, idem.
  3. Freud, S.: Bemærk på begrebet det ubevidste i psykoanalysen, A.E., XII, idem.
  4. Freud, S.: Husk, gentag, omarbejde, ditto.
  5. Freud, S.: Pulsioner og skæbne af drev, A.E., XIV, idem.
  6. Freud, S.: Undertrykkelsen, ditto.
  7. Freud, S.: Det ubevidste, ditto.
  8. Freud, S.: Ud over fornøjelsesprincippet, A.E., XVIII, idem.
  9. Freud, S.: Begravelsen af ​​Oedipus-komplekset, A.E., XIX, idem.
  10. Freud, S.: Mig og id, ditto.
  11. Freud, S.: Barnets kønsorganisering, ditto.
  12. Freud. S.: Diagram af psykoanalyse, A.E., XXIII, idem.
  13. Haggbloom, Steven J .; Warnick, Jason E .; Jones, Vinessa K .; Yarbrough, Gary L .; Russell, Tenea M .; Borecky, Chris M .; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "De 100 mest fremtrædende psykologer fra det 20. århundrede". Gennemgang af General Psychology 6 (2): 139-152. doi: 10,1037 / 1089-2680.6.2.139.
  14. Kandel ER., "Biologi og psykoanalysens fremtid: En ny intellektuel ramme for genoptagelse af psykiatrien." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.
  15. Laznik, D.: Fagets emne Psykoanalyse: Freud. Institut for Publikationer for Det Psykologiske Fakultet ved Universitetet i Buenos Aires. Buenos Aires, Argentina.
  16. [1]     Haggbloom, Steven J .; Warnick, Jason E .; Jones, Vinessa K .; Yarbrough, Gary L .; Russell, Tenea M .; Borecky, Chris M .; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "De 100 mest fremtrædende psykologer fra det 20. århundrede". Gennemgang af General Psychology 6 (2): 139-152.
  17. [2] Kandel ER., "Biologi og psykoanalysens fremtid: En ny intellektuel ramme for genoptagelse af psykiatrien." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.