William James Biografi og hovedteorier

William James (1842-1910) er en af ​​de mest indflydelsesrige filosoffer af nutidig amerikansk kultur. Han betragtes som en af ​​de største eksponenter i den pragmatiske filosofiske skole sammen med Charles Sanders Peirce og John Dewey. I den forstand skal det bemærkes, at det var William James, der udgjorde udtrykket "Pragmatisme", som tidligere var blevet brugt af C.S. Peirce, for at nævne denne filosofiske nuværende.

Han studerede medicin, selvom han aldrig skulle øve sig. Ud over sine filosofiske teorier er han kendt for hans bidrag til psykologi. Faktisk anses James for at være "far til amerikansk psykologi." Hans arbejde var afgørende for dannelsen af ​​Harvards Psykologisk Institut, hvor han udøvede som professor. Derudover rangerer det nummer 14 i rangordningen af ​​de hundrede mest fremtrædende psykologer fra det tyvende århundrede af American Psychological Association.

På filosofiens område fremhæves hans pragmatiske teori om sandheden, læren om viljen til at tro (vilje til at tro) og forholdet mellem filosofi og religion. Hvad angår psykologi, er den kendt for sin teori om sig selv (selv teori) og teorien om følelser.

Disse bidrag til moderne psykologi og filosofi gør William James 'akademiske betydning ubestridelig. Hans tanker påvirket andre senere intellektuelle som Émile Durkheim, Bertrand Russell eller Richard Rorty.

I denne artikel viser jeg dig nogle aspekter af William James 'personlige liv, som direkte påvirker hans produktive professionelle liv samt et udvalg med nogle af hans vigtigste værker.

biografi

William James blev født den 11. januar 1842 i det første luksushotel i New York City, Astor House i en familie af intellektuelle. Han var den ældste søn af ægteskabet dannet af Mary Walsh og teologen Henry James. William havde fire brødre, romanen Henry James (1843), Garth Wilkinson, Robertson og diarist Alice James (1848).

Kultur var altid en meget vigtig søjle i James 'hus. Mellem årene 1855 og 1858, da William var tretten år gammel, tog familien James sig til at rejse rundt i Europa. Dette gav William mulighed for at gå i skole i forskellige byer som Genova eller Paris. Andre gange blev han uddannet i sit hus, ifølge hvilken hans faders skiftende karakter bestemte sig passende i hvert øjeblik. I løbet af disse års rejse udviklede William sin passion for kunst og erhvervet viden om videnskaben.

I 1858 bosatte de sig i Newport, Rhode Island, hvor de ville bo for en tid. Der lærte Jakobs ældste maleri med William Hunt. Endelig ville de bosætte sig i Cambridge, Massachusets.

I 1861 forlod William maleri og kom ind i Lawrence Scientific School of Harvard, hvor han studerede fysiologi og kemi. Tre år senere ville han starte sin medicin på samme universitet.

I 1865 begyndte han en ekspedition gennem Amazonas med en af ​​hans Harvard-professorer, naturalist og anti-darwinist Louis Agassiz. Under dette eventyr samtalede han kopper og blev tvunget til at vende tilbage til USA. Efter dette begynder han at lide en række symptomer og ondskab, der får ham til at tænke over muligheden for selvmord. William James var en sygdommelig mand og trak ondskaberne i flere år.

I 1867 besluttede han at tage en anden tur til Europa for sundhed og studier. Studiefysiologi ved Berlin Universitet. Her begynder han sin introduktion i filosofiens og psykologens verden. Begynd at læse filosoffer som Kant, Lessing eller Charles Renouvier. William James begynder at vække sin interesse for det menneskelige sind, ud over det fysiske.

På trods af de diskussioner, han havde med sin far for at ville studere kunst, fik han sin karriere i 1869, hvilket hans far var imod. Han udøvede dog aldrig som sådan.

Kort efter sin eksamen begyndte han i 1873 at undervise kurser i hvirveldyrsfysiologi ved Harvard på forslag af den daværende præsident, Charles Eliot, der tidligere havde lært ham kemi som professor. Et år senere begynder han også at give psykologi klasser og gennemfører det første amerikanske laboratorium for psykologi.

Den 10. juli 1878 giftede han sig med Alice Howe Gibbens, otte år yngre end ham. Ifølge webversionen af ​​Linda Simons udstilling om William James ønskede han at genvinde og advare Alice om ikke at gifte sig med ham på grund af sin sygdomme.

Kort efter at blive gift, blev Alice gravid. William og Alice havde fire børn: Henry James III, William, Margaret Mary og Alexander og et femte barn, der døde kort efter fødslen, Herman.

Det er i de sidste to årtier af det nittende århundrede, hvor William James producerede det meste af hans arbejde.

I 1880 begyndte han at undervise i Harvard Philosophy, da han kombinerede med hans psykologi klasser.

To år senere begynder han på en ny tur til Europa. Der møder han med tænkerne Ewald Hering, Carl Stumpf, Ernst Mach, Wilhelm Wundt, Joseph Delboeuf, Jean Charcot, George Croom Robertson, Shadworth Hodgson og Leslie Stephen.

I 1898 blev William James diagnosticeret med hjerteproblemer. Nogle problemer, der ville trække indtil hans død den 26. august 1910.

James døde ved sin sommerbolig i Chocorua, New Hampshire, på grund af et hjerteanfald.

Vigtigste bidrag i filosofi

Pragmatisme. Sandhedsteori

Navnet "pragmatisme" kommer fra det græske prægma, hvilket betyder handling. På denne måde definerer James pragmatisme som den metode, der fortolker forestillinger gennem sine praktiske konsekvenser.

Det pragmatiske koncept om "sandhed", der anvendes af James, refererer til en flertalslig og ikke-singulær og perfekt sandhed som foreslog af andre filosofiske strømme som absolut idealisme.

På den måde definerer James, at sandheden varierer alt efter hvad der er nyttigt for den troende eller den person, som mener, at dette er sandt. Dette er kontrolleret eller verificeret gennem erfaring.

Det der virkelig betyder noget er de praktiske konsekvenser, som denne sandhed har med hensyn til den person, der har brug for det og dens erfaring, derfor er det kun nødvendigt at kigge efter det, når vi kræver det til noget. Sandheden skal altid vælges i forhold til løgnen, når de to henviser til en situation. Hvis ikke, ville det ikke være det samme at vælge mellem sandheden og løgnen, fordi ingen af ​​dem giver mening i praksis. i pragmatisme, James nævner et eksempel, som jeg oversætter her for bedre at forstå dette begreb "sandhed":

"Hvis du spørger mig, hvad tid det er, og jeg fortæller dig, at jeg bor på nummer 95 Irving Street, kan mit svar måske være sandt, men du forstår ikke, hvorfor det er min pligt at fortælle dig".

I dette tilfælde vil brugen være at kende tiden, uanset hvor meget den anden person giver dig deres adresse, det har ingen nytte i det øjeblik, derfor mister den sin betydning.

Lære om radikal empirisme

Det er teorien om viden og metafysik foreslået af William James. i Sandhedens betydning, den amerikanske filosof opsummerer radikal empirisme som en metode, der "består af et postulat, derefter en erklæring om fakta og endelig en generaliseret konklusion".

Han fortsætter med at forklare, at det postulat, der kan debatteres af filosoffer, kun kan henvise til en kendsgerning, der er defineret og bestemt af erfaring. Det vil sige, det eneste formål med viden er, hvad der hører til oplevelsen.

Faktaerklæringen fastslår, at forholdet mellem tingene hører til oplevelsen, på samme måde som ting i sig selv. Det betyder, at det ikke handler om at informere dataene, men om at etablere forbindelser mellem de undersøgte elementer.

Endelig vil konklusionen være, at erfaringselementerne holdes sammen ved løbende relationer, der også er en del af den oplevelse. Det vil sige, at virkeligheden består af et sæt forhold mellem de dele der danner det, de er ikke løs elementer uden betydning.

Denne empirisme adskiller sig fra den af ​​rene empirikere som Locke og Hume, netop på grund af denne vision af struktur og forbindelser mellem elementerne.

Religion i William James 'filosofi

Den kendsgerning, at Henry James var teolog tilhænger af Emanuel Swedenborgs teorier, påvirket Williams filosofiske teori.

Den fremtrædende amerikanske filosof forstod at kombinere sin pragmatiske teori med religion. Han fokuserede på religiøs tro snarere end institutioner og hævdede, at disse mystiske oplevelser bør studeres af psykologer, fordi de repræsenterer sindet på en nærmere måde.

I denne sammenhæng er hans teori om "vilje til at tro" (menende at tro) fornuftig. Denne doktrin forsvarer den i en læsning fra 1896, der modtager samme navn Vil tro. Her tilføjer James en undtagelse til hans radikale empirisme, idet han siger, at man kan vove sig til at tro og tillade, at hvis nogen tror på Gud, kan han bevise sin eksistens fra hvad Gud eller den tro på Ham bringer til sit liv..

Vigtigste bidrag i psykologi

Teori af følelser

Også kendt som teorien om James og Lange (James-Lange teori). Begge forfattere formulerede samme teori uafhængigt.

For begge tænkere er følelsen manifesteret af viscerale forandringer, der forekommer i kroppen, disse manifesteres gennem tårer, muskelspændinger, adskillelse af vejrtrækning, takykardi mv..

For James er den fysiologiske reaktion før følelsen. For eksempel, hvis nogen pludselig vises uden at vente på dig, skriger du først og så føler du fornemmelsen af ​​skræmte eller frygt.

Denne teori blev afvist i 1920 af Cannon-Bard teorien.

Selvets teori

For William James er det menneskelige sind opdelt i to dele, det empiriske ego, "mig" eller "mig" som et objekt ("mig" på engelsk) og det rene ego, der ville henvise til mig selv ("jeg" på engelsk).

Det rene ego. Det er den der giver mening til vores identitet, giver kontinuitet til vores nutid, vores fortid og vores fremtid.

Det empiriske ego. Det refererer til oplevelsen, det har at gøre med det, vi forbinder som vores egen.

Filosofen klassificerer det empiriske ego eller selvet forstået som "mig" i tre forskellige typer:

- Materialet selv Det refererer til de ting, der tilhører os eller som vi tilhører. For eksempel tøj, penge eller familie.

- Det sociale selv Dette ændrer jeg efter, hvor vi er. Selvet manifesterer sig ikke på samme måde på arbejdspladsen som i et møde med venner.

- Det åndelige selv. Det er den intime del af mig selv. I modsætning til de andre typer "selv" forbliver den åndelige normalt. Det refererer til personlighed og værdier, som normalt opretholdes i hele livet.

Ud over William James psykologiske teorier var det meget vigtigt for psykologien i en af ​​de vigtigste uddannelsesinstitutioner i USA og verden, Harvard University, da det lykkedes at gennemføre denne disciplin i læseplanerne og skabe sin egen afdeling.

værker

-Principperne for psykologi (1890)

- Psykologi (Briefer Course) (1892)

-Viljen til at tro, og andre essays i populær filosofi (1897)

- Menneskelig udødelighed: To formodede indvendinger mod læren (Ingersollforelæsningen, 1897)

- Viljen til at tro, menneskelig udødelighed (1956) Dover Publications, ISBN 0-486-20291-7

- Taler til lærere på psykologi: og til studerende på nogle af livets idealer (1899)

- Varianterne af religiøs oplevelse: En studie i menneskets natur

- Pragmatisme: Et nyt navn på nogle gamle måder at tænke på (1907)

- Et pluralistisk univers (1909)

-Betydningen af ​​sandheden: En forløb for "Pragmatisme" (1909)

Værker udgivet posthumously

- Nogle filosofiske problemer: En begyndelse af en introduktion til filosofi (1911)

- Minder og studier (1911)

- Essays in Radical Empiricism (1912)

- Bogstaver af William James (1920)

- Samlede essays og anmeldelser (1920)

- William James korrespondance (1992-2004)

- "Determinismens dilemma"

* Works taget fra Wikipedia-webstedet

referencer

1. Richardson, RD. (2006) William James: I Maelstrøm of American Modernism: En biografi. New York, Houghton Mifflin Company. Hentet 2017, januar 18 fra Google Bøger.
2. Simon, L. (1998) Ægte Virkelighed: Et liv af William James. New York, Harcourt Brace & Company. Hentet 2017, januar 17 fra Google Bøger.
3. Psykologisk Institut for Harvard University. Modtaget fra psykologi.fas.harvard.edu.
4. 6. "Livet er i overgangene" William James, 1842-1910. En webudgave af en udstilling kureret af Linda Simon. Taget fra hcl.harvard.edu.
5. James, W. Pragmatisme og Sandhedens Opfattelse.
6. James, W., Bowers, F., Skrupskelis, IK. Sandhedens betydning (1975). Cambridge, Harvard University Press.
7. James, W. pragmatisme (1975). Cambridge, Harvard University Press.