Tecnoutopía Principper, Historie og Kritik



den Technopia er overbevist om, at teknologiske og videnskabelige fremskridt vil føre menneskeheden til at leve i et utopisk samfund.

På denne måde ser den såkaldte teknologiske utopianisme de tekniske videnskabelige fremskridt som vejen for at slippe af med alle de onde, der plager mennesket.

I det ideelle samfund ville teknologien arbejde for menneskelig udvikling. Dens tilhængere bekræfter, at det kunne ende med at fjerne sulten i verden, det ville ende på alle former for lidelse, enhver sygdom kunne blive helbredt, og at selv døden ville blive elimineret.

Denne ideologi har sine rødder i tænkere som Francis Bacon, der allerede i det 17. århundrede foreslog at kun videnskab kunne redde civilisationen.

Principper for tecnoutopi

Ankomsten af ​​det 21. århundrede med udseende af al intelligent teknologi har styrket denne sociale ideologi. Nogle af dens tænkere har udviklet grundlæggende principper tilpasset vores tid.

Flere af disse forfattere har fastgjort til den mere klassiske idé, som professorer Bernard Gendron og Douglass Rushkoff.

Disse præsenterer en række udtalelser, der bekræfter, at den postindustrielle teknologiske revolution, hvor vi er nedsænket, vil medføre afskaffelse af fattigdom og isolation.

Hans grundlæggende afhandling er, at jo større den tekniske rigdom og viden, jo mindre økonomisk fattigdom. Der er andre strømme, der går videre i deres postulater.

Transhumanisme fortaler for eksempel fremkomsten af ​​et nyt, mere intelligent og bedre menneske. For at opnå dette ville det være nødvendigt at bruge robotteknologi til at forbedre arten.

Historie af tecnoutopi

Bortset fra forfattere som Francis Bacon, som vi allerede har påpeget før, er det efter den industrielle revolution, at den teknologiske utopisme bliver mere til stede i den politiske-sociale tankegang.

Efter den industrielle revolution

De kommunistiske bevægelser, der opstod efter den industrielle revolution, havde blandt deres ideer nogle, der hænger sammen med teknologisk patologi.

Marx håbede, at de forskellige opdagelser ville hjælpe fremkomsten af ​​et nyt samfund. I den ville mennesket være frit, og der ville ikke være sociale forskelle.

I sin bog, Shape of Things to Come (fremtidigt liv), H.G. Wells beskrev et samfund, hvor videnskabelige og teknologiske fremskridt havde fået mennesket til at leve i et slags paradis uden bekymring

Wells advarer dog også om misbrug af disse teknologier. På øen Dr. Moreau eller i Machine of Time viser vi, hvordan videnskabelige og tekniske fremskridt også kan bruges til forkerte årsager.

S.XX og XXI

I disse århundreder ophører denne ideologi med at blive støttet udelukkende af bevægelserne til venstre. De kapitalistiske og liberale tænkere begynder også at bidrage med deres tanker.

Californiens ideologi, i 90'erne, bekræfter, at teknologien vil tillade at øge individets individuelle frihed.

Den samme præsident i USA, Ronald Reagan, erklærede, at totalitarismen ville blive besejret af mikrochip.

Kritikere af tecnoutopi

Der er ingen mangel på kritiske bevægelser med denne ideologi, som understreger de farer, som dette formodede utopiske samfund kunne bringe.

De påpeger, at de opnåede tekniske forbedringer kun har kunnet give flere værktøjer til regeringer og magtgrupper for at kontrollere borgernes bevægelser og tanker.

Disse kritiske gruppers økologiske strøm advarer også om de miljøproblemer, som mange af de nye teknologier indebærer. I stedet fortaler de en tilbagevenden til et mere naturligt og respektfuldt liv med naturen.

referencer

  1. Dylan Evans. Er utopier bedst tilbage i fiktion? (16. februar 2015). Hentet fra www.panmacmillan.com
  2. Michael Hauskeller. Myhologier af transhumanisme. (2016). Hentet fra books.google.es
  3. Douglas Rushkoff, renæssance nu! Medieøkologi og den nye globale fortælling. Undersøgelser i medieøkologi. 2002) Inddrevet fra www.utopi.as
  4. Alex Hall. En måde at afsløre: Teknologi og utopianisme i nutidig kultur. Hentet fra scholar.lib.vt.edu
  5. Richard Barbrook og Andy Cameron. Den californiske ideologi (1. september 1996). Hentet fra www.metamute.org