Amorfinos-egenskaber, typer og 50 eksempler

den amorfinos de er en populær skabelse i form af sang og kort poetisk sammensætning, hvis indhold blander den romantiske med den humoristiske, der adskiller sig fra coplaen. De er oprindeligt fra Montubio-folkene, der befinder sig i en region i Ecuador, hvis oprindelse kommer fra miscegenation blandt sorte, hvide og urfolk.

Amorfino kommer til at være en arv fra den spanske copla. Dens transmission er hovedsagelig mundtlig og improvisation spiller en meget vigtig rolle i dets oprettelse. Selv om de stammer fra Ecuador, spredte de sig til regionerne Peru, Chile og endda Argentina, selvom de i dag er blevet glemt i disse områder..

Den traditionelle amorfino blev ledsaget af en forfader til guitaren, vihuelaen og en lædertromle. En traditionel dans af frieri ledsager ham, hvor en slags modvægt udføres i et hofteritual.

indeks

• 1 kendetegn
  • 1.1 Populær oprindelse
  • 1.2 Tal om kærlighed
  • 1.3 De bruger humor og dobbelt betydning
  • 1.4 Mundtlig tradition
  • 1,5 ledsaget af dans
• 2 typer
  • 2,1 romantikere
  • 2.2 Om naturen
  • 2.3 Rogues
  • 2.4 Feltets filosofi
• 3 Fremhævede eksempler på amorfe
  • 3.1 Amorfinos af Peru
  • 3.2 Amorfinos de Chile
  • 3.3 Amorfinos af Argentina
  • 3.4 Amorfinos i Ecuador 
• 4 Amorfinerne i Ecuador
  • 4.1 Behov for mere forfremmelse
• 5 referencer

funktioner

Populær oprindelse

Amorphinos er karakteriseret, fordi deres rødder er indrammet i de populære traditioner af montubio-folkene i Ecuador.

Som nævnt tidligere afspejler denne bydel den miscegenation, der fandt sted i kolonitiden. Dette medførte, at de traditioner, der blev genereret, var fulde af meget varierede manifestationer.

Amorfinerne er en afspejling af dette, da det i sin struktur er muligt at tydeligt demonstrere coplaens spanske arv, oprindeligt fra det europæiske land.

De taler om kærlighed

Et af de tilbagevendende temaer af amorft er kærlighed. I mange tilfælde bruges disse sange af montubios til domstol hinanden, at erklære følelser eller hylde kærlighed, især den romantiske type.

De bruger humor og dobbelt betydning

De amorfinos ikke udelukkende fokusere på kærlighed og romantiske følelser, også repræsentere legesyge præget af befolkningen i Manabi, enten at galantear deres koner eller så spøgefulde samtale med en partner.

Ligeledes er der mange amorfer, der fokuserer på humor, skaber en vittig og retfærdig struktur, nogle gange endda lidt spottende.

I de fleste tilfælde søger amorferne at afspejle virkeligheden af ​​hverdagen eller aspekter tæt på samfundet, og ofte er disse indrammet i en humoristisk tone.

Mundtlig tradition

Denne ecuadorianske skik blev karakteriseret fra begyndelsen ved at blive overført hovedsageligt mundtligt. Denne form for transmission har været så effektiv, at denne tradition har spredt sig til flere latinamerikanske lande.

Som vi tidligere nævnte, var regionen nær Ecuador påvirket af denne genre på en sådan måde, at udtryk af denne type kan findes i Peru, Argentina og Chile..

Ledsaget af dans

Med tiden gik tiden ud af amorfinerne, og en dansevirksomhed blev integreret i dem.

Denne traditionelle dans har også en markant spansk indflydelse; Dermed danser parene frit, på en munter og vågen måde. Dansens hovedmål er at på kunstnerisk vis reflektere mandskabet mod kvinder.

typen

romantikere

Som det er blevet set, er amorf generelt generelt romantisk i naturen. Langt de fleste af disse udtryk fokuserer på at kende en følelse af kærlighed til en anden person.

Man kan sige, at det er et redskab, hvorigennem de, som synger amorfinerne, har mulighed for at erklære deres kærlighed og følelser, som de anser.

Derfor er det meget almindeligt at finde amorfer, der taler om at blive forelsket, overgive sig til de elskede, og endda om kærlighed eller ubesværet kærlighed.

Om naturen

En vigtig del af amorfinerne fokuserer også på naturen. Da denne tradition er en brugerdefineret fra landdistrikterne ved kysten af ​​Ecuador, er denne region præsenteret som den perfekte ramme for at beundre naturen.

Derudover plejede repræsentanter for denne tradition at være arbejderne på marken, hvorfor deres hovedarbejde var direkte forbundet med naturen; af den grund er det ikke overraskende, at det naturlige er blevet en væsentlig del af deres daglige liv, og at det er afspejlet i deres kulturelle og kunstneriske udtryk.

Referencer til månen, solen, stjernerne, høsten eller havet, blandt andre elementer, er let identificerbare i amorfe.

rogues

En anden form for amorf svarer til dem, der fokuserer på ondskab, dobbelt betydning og humor.

Mange amorfinos taler om udenomsægteskabelige affærer, kødelige begær mod kvinder, overlegenhed en herre på den anden, mistænkelige af de romantiske interesser en mand til en dame, og mange andre relaterede emner, som altid er udviklet med et humoristisk og spøgefuld, luft af ondskab.

Filosofi af feltet

Amorfinerne er praktisk taget typiske udtryk for bønderne i Ecuador's kystområde. Derfor har mange af de problemer, der adresserer, at gøre med hvordan livets dynamik er i marken.

Der henvises sædvanligvis til husdyr, til afgrøder, til hvordan fortidens fortid var bedre, og der er også nævnt symbolske figurer for små samfund, såsom præst i sognet.

Fremhævede eksempler på amorfe

Amorfinos af Peru

Start med en hilsen til modstanderen, og gå så "varm" med mere ondskab.

1-

God aften herrer
hilsen med følelser
Mit navn er José Leturia
og hjertesang
Zamba tyrann af kærlighed
godnat herre. 

Amorfinos de Chile

2-

Der er ingen latter, der er dårligt,

det er ikke det værd, 

og at videregive det bedre,

Jeg forlader disse chilenske payas.

Amorfinos af Argentina

3-

Og der er den intelligente gaucho,
så snart colt enriendó,
læderne imødekom ham
og han sad straks,
den mand viser i livet
den listige Gud gav ham. 

Amorfinos i Ecuador 

4-

Ella: Montubio komplimenterne
Montubia krymper ikke,
hun nyder med nåde
og han kan lide en tyr
hvis vepsen kløer.

Han: Alle siger hans stykke
de skriger alle som frøen
firbenet rammer jorden
når iguana klør
eller når slipset kastes.

5-

Amorfino være ikke fjollet

lær at skamme sig

Den, der elskede dig, elskede dig,

og den der ikke gør det, tvinge det ikke.

6-

Der kommer Jesus Kristus

hoppe på væggene

Jesus Kristus for mænd

og djævelen for kvinder.

7-

De unge i denne tid,

de er ren fantasi,

de lagde ham i lommen

og de tager det altid tomt.

8-

Hvordan blev jeg en tiger! ...
Hvordan blev jeg en løve!
Hvordan man spiser den pige
halvdelen af ​​hjertet?

9-

Jeg forlader ikke dette hus

indtil han ikke spiser kylling

i mit hus kan jeg ikke lide dem

fordi de er alle fine.

10- 

Bananen at spise

den skal være grøn eller pink

Manden at elske

Det må ikke være en konverter.

11-

Jeg plantede min naranjito
midt i appelsinlunden;
Hvorfor ville jeg plante det,
Din kærlighed kommer til at ende?

12-

Chiquitita jeg kiggede efter dig

Jeg fandt dig lille pige

lille pige i mit liv

Jeg dør for dig.

13-

Jeg kender dig allerede, Cholito,
hvad bliver du forelsket i,
gå fra dør til dør
som cebao firben.

14-

Når denne kristne dør
Begraver det ikke i Sagrao:
bryde det i arket
hvor jeg gik på, vinder jeg.

15-

Jeg er ikke herfra
Jeg er fra Cabito de Hacha
Jeg kommer ikke for den gamle
men for pigerne.

16-

En moden appelsin

sagde han til den grønne, grønne

Manden, når han er jaloux

ligge ned, men sov ikke.

17-

Dagens drenge

De er som tørre halm,

når de har pa'l ris

de mangler pa'la smør.

18-

Naboen herfra til forsiden,

har et bageri,

Til de gifte han sælger dem

 og singlerne stoler på dem.

19-

Manden i mod
Det er som amorfino:
er på nogen måde
fungerer som kantor.

20-

Når jeg passerer dit hus,
Jeg er nødt til at slå dig med en fløjte
hvis din mor spørger dig,
fortæl ham det er en lille fugl.

21-

Fuglene i bjerget
reden i bomuld:
Jeg vil på den anden side gerne rede
inde i dit hjerte.

22-

Jeg er et lys til at brænde

og vind at flyve

Jeg er fast at elske

og modig at glemme.

23-

Hvad et dejligt nyt hus,
i en anden besiddelse,
pigen der er inde,
hun er ejeren af ​​mit hjerte.

24-

Hvis jeg synger amorfino,
Jeg gør det ikke som en hobby:
Jeg synger fordi jeg er montubio
og jeg bærer det i mit hjerte.

25-

De unge i dag,
så god og så enkel,
hvor de ses
de har ikke engang underbukser.

26-

San Pedro havde en kæreste,
Saint Paul tog det af:
hvis det var hvordan de hellige var
Hvorfor skulle jeg ikke være??

27-

Pigerne i denne tid,
de er som naranjillaen:
De afregner ikke for en,
men med hele banden.

28-

Der kommer Jesus Kristus
hoppe på væggene;
Jesus Kristus for mænd
og djævelen for kvinder.

29-

Adam lavede ham Gud,
til din smag og lighed
hvordan Adam var trist
Han gav Eva straks.

30-

Sacristan i sognet,
røre bellprøven
så kampen er forbi
af min kone og min søster.

31-

Denne gade op,

 Jeg sender til sten,

for din svigermor at passere

klædt i militæret.

32-

Fra hjertet af palmen,

Jeg spiser halvt,

der er ikke mere bittert,

den kærlighed uden vilje.

33-

Deroppe på den bakke,
Jeg har en guldkasse
hvor jeg holder mit suk
og tårerne, som jeg græder.

34-

Han har altid lidt arbejde

Den, der gifter sig med grimme

at få det skjult

hvorfra ingen ser hende.

35-

Jeg er halv orange,

Jeg er den hele appelsin,

Jeg er en rosenknap

men ikke for nogen.

36-

Kvinderne i denne tid,
De er som den rottede citron:
de er kun femten år gamle,
de tænker allerede på mand.

37-

Deroppe på den bakke,
der er en gravid sår;
hver gang jeg går op og ned,
Det ligner min svigerinde.

38-

Mellem månen og solen

de sætter i porfia

månen ønskede at lyse

hele natten og dagen.

I den forbindelse gik San Pedro ned,

 og at de adskiller sig

månen skinner om natten

og solen skinner om dagen.

39-

Jeg er ikke herfra
Jeg fra Santa Lucia;
Ansigtet, som du ser mig i dag,
de ser mig ikke hver dag.

40-

Da du er en sanger

og du synger til pilatus,

Jeg vil gerne have dig at fortælle mig,

de hår, som katten har.

41-

Stjernerne i himlen

de kom til at lyse mig,

hvordan de fandt mig alene

de gik tilbage i.

42-

Verset af amorfino,

Det passer som du vil:

for mig er halen brystet

og hoftehjulet

43-

Længe leve min amorfino!

Jeg synger med stor kærlighed,

fordi det er en smuk juvel,

folklor af min Ecuador.

44-

Pigerne her omkring,

de lader sig ikke kysse;

På den anden side er de derfra

De strækker nakken.

45-

Kvinderne i denne tid,

de er som Alacarán;

de ser den fattige mand,

de løfter deres haler og forlader

46-

Op på den bakke,

der er en rød pind,

hvor jeg hænger min hat

når jeg er forelsket.

47-

Jeg vil gerne være en lille fugl

med bomuldsben

at flyve til brystet

og røre ved dit hjerte

48-

Dit fravær vil være min død,

Din besked, jeg lever,

hvis du ikke vil have mig til at dø,

lad mig ikke stoppe med at skrive.

49-

Ikke blive overrasket compadrito,

at dette ikke er et pass,

hvor mange gange gentager jeg det,

Jeg er en gift kvinde.

50-

Det tog mig en time at møde dig

og bare en dag forelsket,

men det vil tage en levetid

klar til at glemme dig.

Amorfinerne i Ecuador

Montubio-folkene i Ecuador, der dækker kystområdet i dette land, har været en stor forsvarer af amorfinerne. Ved at anerkende dem som en væsentlig del af deres kulturelle rødder har de bestræbt sig på at holde amorfinerne levende og tro mod de oprindelige egenskaber.

Det er tilfældet for provinsen Manabi, der ligger i det ecuadorianske vestlige del, og det er en del af kystregionen i denne nation. Fra denne provins har taget initiativ til at fremme og anerkende, selv internationalt, værdien af ​​amorfe.

For eksempel Teofilo Sanchez Uddannelse Unit, som ligger i Tablada de Sánchez, i et landdistrikt i Manabi, gennemfører løbende en konkurrence af amorfinos.

I disse konkurrencer eleverne, for det meste teenagere, bør skabe nye amorfinos, dyrke deres kreativitet og baseret på, hvad de har lært af tidligere generationer af medlemmer af deres egen familie.

Behov for mere forfremmelse

I betragtning af den betydning og betydning, som amorferne har haft, er forskellige undersøgelser blevet udført på det sociologiske område for at forstå, hvordan denne tradition har været ret gyldig over tid..

Et eksempel på disse undersøgelser er det, der udføres af María Fernanda Joza Vera og Melanie Gabriela Dueñas Vera, offentliggjort i forskningsjournalen Bidrag til samfundsvidenskab. I dette studie taler forskerne om overlevelsen af ​​den mundtlige tradition for indbyggerne i Manabí ved brug af amorfe.

En del af det, som forskningen rejser, er at transcendensen af ​​denne tradition har været på grund af dens konstante fornyelse og diffusion fra generation til generation, og at det er nødvendigt at fremme i uddannelsesinstitutionerne et større udseende af nye amorfer.

På denne måde vil denne vigtige kultur fra en tidlig alder blive fremmet, som er en del af alle ecuadorernes historie.

referencer

1. Embono amorfino. Hentet fra: elmontubio.blogspot.com.
2. Sammenligningstabel indfødte montubios. Hentet fra: sites.google.com.
3. Durango, M. (1980). El amorfino: En integreret del af den ecuadorianske folkesang. Hentet fra: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Fuertes, P. og Noboa, E. (2011). Montubia-kulturen i læringsprocessen. Ecuador, Miracle State University.