Etnobotivitetsobjekt, historie, metodologi og betydning



den etnobotanik er den videnskabelige disciplin, der har ansvaret for den systematiske og tværfaglige undersøgelse af de mange relationer (fortid og nutid), der er etableret af mennesker med planter.

Disse forhold studeres inden for kulturelle rammer af sociale grupper, der anvender planter til helbredelse af forskellige lidelser og sygdomme.

Etnobotaniske undersøgelser af planter kan lokaliseres i forskellige historiske tidspunkter og i forskellige kulturer i forskellige geografiske områder på planeten. Sådan er det blevet taget op fra planternes rolle i gamle civilisationer, til dets anvendelser i bioteknologiske applikationer.

indeks

  • 1 Objekt af undersøgelse
    • 1.1 Klassificering
    • 1.2 Praktiske anvendelser af planter
    • 1.3 Religiøse anvendelser af planter
  • 2 historie
    • 2.1 Det gamle Ægypten
    • 2.2 Det antikke Kina
    • 2.3 Indien i antikken
    • 2.4 Det antikke Grækenland
    • 2,5 romerske imperium
    • 2.6 middelalderen
    • 2.7 Erobring af Amerika     
    • 2.8 Ekspeditioner af Carolus Linneo
    • 2.9 Oplysningens alder
    • 2.10 Moderne og moderne Eras
    • 2.11 John William Harshberger
    • 2.12 Richard Evans Schultes
  • 3 Metode til undersøgelse af etnobotanien
    • 3.1 Multidisciplinære teams
    • 3.2 Faser af undersøgelsen
  • 4 Betydning
  • 5 referencer

Objekt af undersøgelse

Den etnobotaniske disciplin studerer flere aspekter af relationer etableret af mennesker med planter. For det første omhandler det de specifikke måder, hvorpå mennesker opfatter og værdsætter planter inden for deres trossystemer.

klassifikation

For det andet studerer etnobotanier de klassifikationer, som menneskelige grupper fremstiller af forskellige planter; Dette kunne defineres som undersøgelsen af ​​kulturelle plantakonomonomier.

Praktiske anvendelser af planter

På den anden side skal den etnobotaniske tilgang tage højde for de praktiske anvendelser, som sociale grupper giver til planterne i deres omgivelser: som mad, som medicin, som tøj, som materialer til byggeri og transport, produktionsværktøjer og andre.

Økonomiske anvendelser og landbrug er også aspekter, der omfatter etnobotanisk undersøgelse; de tilhørende dyrkningsteknikker, som f.eks. eliminering af "ukrudt" og hvorfor de betragtes som sådanne og domesticering og dyrkning af arter udvalgt af den sociale gruppe.

Religiøse anvendelser af planter

De mytisk-religiøse anvendelser af nogle planter af forskellige kulturer er også genstand for undersøgelse af etnobotanien.

historie

Siden udseendet på planeten Jorden har man været tvunget til at afhænge af sit miljø for at dække sine vitale behov som mad, husly, beskyttelse mod elementerne og helbredelsen af ​​hans sygdomme.

Det gamle Ægypten

Den første skriftlige rekord kendt om medicinske anvendelser af planter er i Hamurabi-koden, fra året 1770 f.Kr., fundet i Babylon, gamle Egypten.

Planter fundet i gravkamre i pyramiderne i Giza, der viser brugen af ​​lægeplanter af de gamle egyptere, ikke kun for "jordiske" sygdomme, men for "åndelig liv efter døden" af faraonernes.

De egyptiske hære havde som rutinemæssigt etableret at vende tilbage efter kampene og erobringer af territorier med mange nye planter samlet.

Det antikke Kina

Det ældste skriftlige vidnesbyrd om kinesisk urtemedicin er fra 1000 f.Kr. det hedder en tekst Huangdi Neijing Su Wen Canon af den indre kejsers indre medicin, hvis forfatter er Huangdi, den gule kejser.

Denne kanon er et sæt af 11 tekster fundet i en grav i Hunan, Kina, hvor lægemiddelbrug af urter, bark af træstammer, korn af bælgfrugter, frugter og dele af dyr er registreret..

Indien i antikken

I det 5. århundrede f.Kr. flere medicinske tekster blev skrevet i Indien, hvoraf den første synes at have været Sushruta-samjita, henført til Sushruta.

Denne tekst er en farmakopé, der indeholder 700 medicinske planter med deres registrerede anvendelser samt opskrifter til farmaceutiske præparater med planter, dyr og mineraler..

Det antikke Grækenland

Den ældste kendte græske tekst om medicinske og kulinariske anvendelser af planter er den såkaldte Af medicinsk materiel, hvis forfatter er den græske læge Pedanius Dioscorides.

Denne bog er et omfattende kompendium af mere end 600 middelhavsplanter og deres anvendelser, oplysninger, som Dioscorides havde sammensat under sine rejser gennem det romerske imperium, herunder Grækenland, Kreta, Egypten og Petra.

Romerske imperium

Romerne i tiden for udvidelsen af ​​deres store imperium rådgav og lærte af lokale herbalister at helbrede deres tropper af sår og sygdomme.

De nyttige planter som medicin eller krydderier, blev brugt som valutaer for forandring i de rige kommercielle ruter.

Middelalderen

I den europæiske middelalder var der nogle registreringer af medicinske etnobotaniske undersøgelser udført af munke, der boede i klostre.

Understreger den tyske benediktinabben Hildegard von Bingen, der betragtes som grundlæggeren af ​​naturhistorien i sit hjemland, der skrev 9 botaniske lægemidler i overensstemmelse med bogen Physica og arbejdet Causae et Curae.

I løbet af denne tid blev kendskabet til medicinske anvendelser af planter opretholdt i medicinske haver dyrket i nærheden af ​​hospitaler og klostre.

Ibn Sina eller Avicena, af persisk oprindelse, betragtes som en af ​​de førende læger på alle tidspunkter i hans medicinske Canon, en encyklopædi af 14 volumener persisk og arabisk islamisk medicin, og henviser til de gamle indiske tekster af Sushruta og Charaka.

Erobring af Amerika     

Den botaniske viden, der fandtes i det femtende århundrede Europa voksede hurtigt med ankomsten af ​​Christopher Columbus til Amerika i 1492, med opdagelsen for europæere af nye fødevarer planter såsom tomater, kartofler, majs, avocado, jordnødder , blandt andre; og mange nye planter med lægemidler.

den Libelus de medicinalibus indorum herbis (Book på urbefolkningers urte urter), kendt som Codex af La Cruz-Badiano, stammer fra 1552 og er den første afhandling om brugen af ​​medicinske planter af Mexicas (fra Mexico).

Den blev skrevet af den indfødte læge Martín de La Cruz, oprindeligt på Nahuatl-sproget og senere oversat til latin af Xochimilca Juan Badiano.

Ekspeditioner af Carolus Linneo

Carolus Linneo (1707-1778), botaniker og svensk zoolog, lavede en ekspedition gennem Skandinavien i 1732 til forskningsformål.

I løbet af 6-månedersrejsen blev Linné meget interesseret i de samiske indvandrers skikke, nomadiske rensdyrhærer og stillede spørgsmålstegn ved deres medicinske anvendelse af planter. Derefter beskrev han nogle hundrede planter, der ikke var kendt for datoen og registrerede brugen af ​​mange af dem.

Era of Enlightenment

I det attende århundrede var der en boom i botanisk udforskning til økonomiske formål.

Den preussiske naturforsker Alexander von Humboldt (1769-1859), rejst udførligt i hele Amerika mellem 1779 og 1804, der beskriver Amerika fra et videnskabeligt synspunkt ved beskrivelser af indfødte plantearter til medicinsk brug.

Du var moderne og moderne

I disse tider står de ud:

  • Undersøgeren James Cook, britisk, der lavede ture til det sydlige Stillehav (Australien og New Zealand), hvor han bragte til England, indsamlede planter og oplysninger om deres brug.
  • Edward Palmer, engelsk læge og botaniker (1831-1911), som offentliggjorde Liste over planter indsamlet i Chihuahua, Mexico.
  • Leopold Gluck (arbejde på medicinske planter i Bosnien).
  • Matilda Coxe Stevenson og Frank Cushing (undersøgelser af Zuni planter).
  • Wilfred Robins, John Peabody Harrington og Barbara Freire (1916 studier), blandt mange andre.

John William Harshberger

Udtrykket etnobotan er tilskrevet den amerikanske botaniker John William Harshberger (1869-1929), hvis ph.d.-afhandling var "Korn: en botanisk og økonomisk undersøgelse".

I denne afhandling præsenterede han sin teori om den mexicanske urtens teozintle og dens udvikling for at blive majs. Det er almindeligt accepteret i dag.

Harshberger gennemførte forskning om brugen af ​​planter i Mexico, Sydamerika, Nordafrika, Skandinavien og Pennsylvania, USA.

Richard Evans Schultes

Richard Evans Schultes (1915-2001), amerikansk biolog, betragtes som far til moderne etnobotanier.

Hans værker om brugen af ​​planter af de oprindelige etniske grupper på det sydamerikanske kontinent er almindeligt kendt.

Schultes undersøgte de hallucinogene planter, der blev brugt i ritualer af indfødte mennesker fra Mexico og Amazonas, og etablerede arbejdsforbindelser med den schweiziske kemiker Albert Hofmann (1906-2008)..

Kemisten Albert Hofmann er kendt for at have syntetiseret og undersøgt de psykoaktive virkninger af lysergisk diethylamidsyre (LSD).

Schultes og Hofmann er forfattere af bogen Guds planter: deres hellige, helbredende og hallucinogene kræfter, udgivet i 1979. Dette værk anses for at være det mest læse arbejde af Schultes..

Metode til undersøgelse af etnobotanien

Tværfaglige hold

Tilnærmelsen af ​​etnobotaniske studier kræver tværfaglige hold, der involverer botanikere, antropologer, sociologer, sprogforskere, arkæologer, kemikere, farmakologer og læger..

Derudover kræves disse tværfaglige teams at interagere med menneskelige samfund, som er arkiver af forfædre etnobotanisk viden.

Undersøgelsesfaser

Etnobotanisk forskning skal udvikles i flere faser, hvoraf den første er feltarbejde for at få information.

Dette er et afgørende og delikat stadium, da det er nødvendigt at opnå et forhold mellem empati og tillid mellem forskere og etniske grupper eller sociale grupper..

Under dette feltarbejde bør indbefattes indsamling og presning af botaniske prøver til taksonomisk klassificering og opbevaring i herbari.

Studiet af lokal lingvistik og verdensundersøgelsen af ​​den undersøgte etniske gruppe er afgørende for forståelsen af ​​den sociale gruppes forhold til planterne i dets miljø.

Senere og især til undersøgelsen af ​​lægeplanter, der engang havde behandlet plantemedicinske oplysninger, ville laboratoriearbejdet udføres af kemikere, farmakologer og læger, som ville videnskabeligt validere den medicinske brug af planter.

Og endelig skal der være en tilbagevenden til samfundet af oplysninger, der er valideret eller ej, ved videnskabelige midler.

betydning

Undersøgelsen af ​​mad og dens produktion af forskellige samfundsgrupper kan få vigtige konsekvenser for udviklingen af ​​bæredygtige landbrugsteknikker.

Til gengæld påvirker systematisk indsamling af oplysninger om lægemidlets anvendelse af planter direkte opdagelsen af ​​nye lægemidler, der er nyttige til menneskeheden.

Ancestral indigenske kulturer har en viden om lokal økologi forbedret gennem årtusinder af observation, brug og bevarelse af deres miljøer, ekstremt værdifuld for den bæredygtige verden, som hele menneskeheden ønsker, selv om de regelmæssigt undervurderes af dominerende kulturer.

referencer

  1. Akerele, O., Heywood, V. og Synge, H. (1991). Konservering af lægeplanter Redaktører. Cambridge: Cambridge University Press.
  2. Farnsworth, R. og Akerele, O. (1985). Medicinske planter og terapi. Bulletinen for Verdenssundhedsorganisationen. 63 (6): 965-981.
  3. Ramers, E., Fernandez, E., Lara, E., Zepeda, J., Polesny, Z. og Pawera, L. (2018). Et etnobotanisk studie af lægeplanter anvendt i Zacatecas State, Mexico. Acta Societatis Botanicorum Poloniae. 87 (2): 3581-3596. doi: 10.5586 / asbp.3581
  4. Schultes, R. E. (1995). Etnobotanien: Evolution af en disciplin. Siri von Reis. Editor. Portland, USA: Dioscorides Press.
  5. Teklehaimanot, T. og Giday, M. (2006). Etnobotanisk undersøgelse af lægemidler, der anvendes af mennesker i Zegie-halvøen, Etiopien. Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine. 03:12. doi: 10.1186 / 1746-4669-3-12.