Auguste Comte Biografi og Bidrag



Auguste Comte (1787-1857) var en fransk filosof, betragtet som grundlæggeren af ​​positivisme og sociologi. Fra sine studieår begyndte han at bekymre sig om problemet med social organisation. Takket være dette kom han til at skabe vigtige bidrag til sociologien.

Det anses for, at Comte for sin tid udviklede den mest organiserede model af social planlægning, der eksisterede. Dette gjorde han på trods af at han havde nogle åbent anarkistiske ideer og et bohemisk liv præget af fattigdom.

Blandt Auguste Comtes vigtigste bidrag er skabelsen af ​​positivisme som en filosofi og formalisering af sociologi. Hans ideer om social organisation og filosofi er blevet anerkendt af de vigtigste forfattere, og mange af hans ideer er stadig gyldige.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Positivt politik system
    • 1.2 Død
  • 2 Bidrag
    • 2.1 Koncept sociologi
    • 2.2 Comte ideer til social organisation
    • 2.3 Stiftelsen for positivisme
    • 2.4 Udvikling af positivisme og dens objekt
    • 2.5 Andre filosofiske ideer
  • 3 referencer

biografi

Født den 19. januar 1798 i Montpellier, Frankrig, voksede Comte lige i begyndelsen af ​​den franske revolution. Han afviste religion og kongerige, der fokuserede fra en ung alder på samfundets undersøgelse.

Opdelte studiet af samfundet i to kategorier: de kræfter, der forener samfundet ("socialstatistik") og dem, der driver social forandring ("social dynamik").

Påvirket af den franske revolution og den moderne industrirevolutionens moderne videnskab og teknologi levede han i et samfund, der begyndte at sætte spørgsmålstegn ved etablerede overbevisninger og institutioner.

Comte brugte meget af sit liv til at udvikle en filosofi for en ny social orden midt i al kaos og usikkerhed.

Efter at have deltaget Lycée Joffre og derefter Universitet Montpellier, blev Comte indlagt på Ecole Polytechnique i Paris, bemærkelsesværdig skole for sin tilslutning til de franske idealer om republikanisme og fremskridt.

École lukkede i 1816, og Comte fortsatte sine studier på den medicinske skole i Montpellier. Da École Polytechnique genåbnede, anmodede den ikke om tilbagetagelse.

Efter sin tilbagevenden til Montpellier kom Comte til at opleve uoverstigelige forskelle med sin katolske og monarkiske familie og vendte tilbage til Paris og tjente penge i forskellige job.

I august 1817 fandt han en lejlighed i Rue Bonaparte i Paris, hvor han boede indtil 1822, og senere blev en elev og sekretær Henri de Saint-Simon, Comte, der havde kontakt med den intellektuelle samfund.

I løbet af den tid offentliggjorde Comte sine første essays i publikationer som Saint-Simon, L'Industrie, Le Politique og L'Organateur, selv om han ikke ville offentliggøre i eget navn indtil 1819 med "Den generelle adskillelse mellem meninger og ønsker".

I 1824 forlod han Saint-Simon, igen på grund af uoverstigelige forskelle. I 1822 offentliggjorde han Plan of travaux scientifiques nécessaires pour reorganiser la société (Plan for videnskabelige undersøgelser, der er nødvendige for omorganisering af samfundet).

I 1825 giftede han sig med Caroline Massin i 1825. I 1826 blev Comte taget til et psykiatrisk hospital, hvor han blev stabiliseret af den franske Jean-Étienne Dominique Esquirol. I 1842 skilt han Caroline.

Fra 1832 til 1842 var han vejleder og derefter eksaminator i den revitaliserede École Polytechnique. Derefter kæmpede han med skolens instruktører og mistede sin stilling. For resten af ​​sit liv blev han støttet af engelske beundrere og franske disciple.

Fra 1844 blev hun forelsket i den katolske Clotilde de Vaux, men fordi hun ikke var skilt, kom hun aldrig overalt..

Clotilde døde året efter af tuberkulose, oplever betydelig indflydelse på de tanker og skrifter Comte senere, navnlig med hensyn til kvinders rolle i samfundet positivistiske planlagt at etablere.

Positivt politik system

Comte dedikeret årene efter Clotilde de Vauxs død for at komponere sit andet vigtige arbejde, den Système de politique positive, vol. 4 (1851-1854), hvor han afsluttede sin formulering af sociologi.

Hele arbejdet understregede moral og moralske fremskridt som den centrale bekymring for menneskelig viden og indsats og gav betydning for den politiske organisation, som dette krævede.

Mange engelske intellektuelle blev påvirket af ham og oversatte og udfærdigede sit arbejde. Hans franske hengivne havde også øget og positivistiske samfund udviklet rundt om i verden. 

død

Comte døde i Paris den 5. september 1857 af mavekræft og blev begravet i Père Lachaise-kirkegården, omgivet af cenotaphs til minde om sin mor, Rosalie Boyer, og Clotilde de Vaux.

Comte havde en temmelig grum, utaknemmelig og selvcentreret personlighed, men opvejes denne bekymring for velfærden for menneskeheden, intellektuel beslutsomhed og stærke engagement i arbejdet i sit liv.

Han viet utrætteligt til at fremme sine ideer og hans ansøgning til grund for samfundets forbedring.

Bidrag

Bidragene fra Auguste Comte (1798-1857) inden for sociologi og filosofi har været meget varierede og af stor betydning.

Sociologi koncept

Comtes mest anerkendte bidrag og det, der er mest knyttet til dets navn, er brugen, for første gang af begrebet "sociologi" i 1824.

Takket være sin analytiske kapacitet og kvaliteten af ​​den store synthesizer kunne Comte samle alle de studier, der var i hans tid på samfundet og på de sociale fænomener.

Disse undersøgelser havde allerede nået en vis modenhed, og det var Comte, der formåede at forbinde dem alle på samme tid.

Comte ideer til social organisation

Comtes bidrag til sociologi var mere end blot at samle studierne af hans tid og beskytte dem under samme navn.

Hans ideer om "social engineering" har været meget vigtige og vidt behandlet på det sociologiske område.

Comte udtænkte de sociale fakta som fakta, der var modtagelige for videnskabelig undersøgelse, og foreslog et samfund organiseret under principper baseret på videnskab og rationalitet.

Dette perspektiv muliggjorde den efterfølgende udvikling af mange sociologiske og filosofiske teorier.

Stiftelsen for positivisme

Comte vigtigste arbejde var en serie af essays offentliggjort i 6 bind med navnet: Positive Philosophy.

I dem lægger Auguste Comte grundlaget for en ny filosofi. Til denne nye tankegang døbte Comte det med samme navn på sit arbejde og senere fik den navnet "positivismo".

Udvikling af positivisme og dens formål

Comtes bidrag til positivisme var ikke kun at mønte navnet og beskrive det, men at søge dets anvendelse til at forbedre samfundene.

Takket være Comte's bidrag på marken kunne positivismens genstande defineres:

  • Giv individuelle mentaliteter med et trossystem, der forener den kollektive ånd.
  • Etablere koordinerede regler om trussystemets fælles overbevisninger.
  • Bestem en politisk organisation, accepteret af alle mænd, og det svarer til deres intellektuelle ambitioner og moralske tendenser.

Comtes ideer har muliggjort senere udviklinger af positivisme, en filosofi, der stadig er i kraft.

Andre filosofiske ideer

Comtes filosofiske bidrag fandt ikke kun sted i positivismens temaer. Oprettelsen af ​​hans positive filosofi krævede, at Comte behandlede andre beslægtede filosofiske spørgsmål, hvilket gav et vigtigt bidrag til den historiske udvikling af dem.

Blandt de filosofiske temaer, hvor Comtes ideer er blevet drøftet bredt, er begreberne "ideologi" og "utopi" og deres forbindelse med teorien om adskillelse af det åndelige fra det tidsmæssige..

Selv kunstens emne blev bredt behandlet af Comte inden for hans filosofiske teorier.

referencer

  1. Bastide R. Uribe Villegas O. Aktualitet Auguste Comte. Mexican Journal of Sociology. 1957 19(3): 813-822.
  2. Bialakowsky A. M. Ruiz F. A. Den "fordømte" arv fra Auguste Comte: Sociologins reflekterende "Selvfund". Sociologisk lov. 2015; 68: 153-183.
  3. Garfinkle A. Comte's Caveat: Hvordan vi misforstår terrorisme. Orbis. 2008; 52(3): 403-421.
  4. Grå D. Russisk Sociologi: Anden Coming August Comte. The American Journal of Economics and Sociology. 1994; 53(2): 163-174.
  5. Mendieta og Nuñez L. Augusto Comte Grundlægger af sociologi. Mexican Journal of Sociology. 1956; 18(3): 461-475.
  6. Nussbaum M. Genopfinde den civile religion: Comte, Mill, Tagore. Victorian Studies. 2011; 54(1): 7-34.
  7. Recaséns Siches L. Nogle noter om ideen om fremskridt i Auguste Comtes arbejde. Mexican Journal of Sociology. 1957 19(3): 663-683.
  8. Smithner E. W. Descartes og Auguste Comte. Den franske anmeldelse. 1968; 41(5), 629-640.