Hvad er processen med konstruktion af videnskab?

den videnskab konstruktion proces, Fra en positivistisk tilgang begynder det med identifikation af et problem, behovet for at kende årsagen til et fænomen eller årsagerne til en ændring i adfærd.

Gennem observationen med det blotte øje eller ved hjælp af instrumenter beskrives problemet. Når emnet, du vil undersøge, er blevet afgrænset, kasseres de aspekter, der ikke har at gøre med dette..

For det andet indsamles og opnås aspekterne ved problemet ved observation, tidligere undersøgelser eller små forsøg udført..

De indsamlede data er organiseret og således opnås information, der i form af en erklæring eller et matematisk forhold formuleres som en hypotese. Generelt betragtes det som en antagelse eller prognose eller en foreløbig forklaring på problemet.

Så kommer eksperimentets øjeblikke, problemet er taget til laboratoriet, og løsninger bliver forsøgt, indtil du finder en der passer. Problemet løses gentagne gange for at nå frem til konklusioner.

For det femte udføres verifikationen, det vil sige test, der foreslås for at besvare problemet klart og præcist.

Endelig formuleres en naturlig teori eller lov. Når en lov er skabt af videnskabens opbygningsproces, skabes der en konstant og uforanderlig tingsregel.

Videnskab i anciennitet

Først indtil det gamle Grækenland turde menneskeheden at tro, at ting ikke kom udelukkende fra gudene. Grækerne i oldtidens Ionia satte spørgsmålstegn ved dannelsen af ​​materie.

Miletus fortællinger i 600-tallet f.Kr. med sine disciple overraskede i sin tid, da han sagde, at alt var lavet af vand.

Iagttagelse af naturen troede han, at alt kom fra et stort hav og selvom det selvfølgelig viste sig at være falsk, blev han den første mand til at stille spørgsmålstegn ved en magisk proces af udseendet af ting, menneske, fakta og naturfænomener..

Anaximener fik til opgave at forklare luftbetingelserne og Empedocles var en anden ionisk, der var mere interesseret i at demonstrere, at verden var sammensat af de fire elementer: vand, luft, ild og jord.

Det antikke Grækenland så dermed fødslen af ​​en ny måde at nærme sig verden med, med principper og normer, en ny vej til viden, der hedder videnskab.

Det blev da fastslået, at den sociale orden og dens love kun var en tradition og ikke et fradrag, det var en brugerdefineret og ikke nødvendigvis en sandhed.

Senere foreslog Sokrates, Platon og Aristoteles de første metoder til filosofisk, matematisk, logisk og teknisk ræsonnement.

De to paradigmer i opbygningen af ​​videnskab

Alle veje til viden er i et af videnskabelige paradigmer. På den ene side er der den videnskabelige metode fra en positivistisk tilgang, hvor virkeligheden er observerbar og målelig.

Det er f.eks. Paradigmet for hårdvidenskab som f.eks. Fysik eller matematik og bruger kvantitative metoder til at beskrive realiteternes attributter.

Den videnskabelige metode søger absolutte, generaliserbare og universelle konklusioner, som de molekyler der udgør vandet eller det volumen, som luften optager.

På den anden side er det muligt at komme frem til viden under et hermeneutisk eller fortolkende paradigme anvendt mere til blød videnskab som sociologi eller psykologi.

I dette tilfælde anses det for at virkeligheden er subjektiv og derfor skal observeres på en anden måde.

Den hermeneutiske tilgang søger at kende aspekter af virkeligheden og relaterer dem til hinanden og til det hele, på en systemisk, holistisk eller strukturel måde. Under dette paradigme bruges kvalitative teknikker til at nærme sig virkeligheden som interviews.

I en hermeneutisk tilgang anvender videnskaben som en metode den grundede teori, der indebærer at indsamle data, analysere og konkludere det, derefter vende tilbage til feltet, indsamle flere data og i en cyklisk proces konstruere betydning.

Videnskab og dens principper

Videnskaben, fra en positivistisk tilgang, reagerer på to målsætninger: Den ene er at levere løsninger og svar på problemer, og den anden er at beskrive fænomener for at kontrollere dem.

Med hensyn til principperne svarer han klart til to: reproducerbarhed og genanvendelighed.

Den første refererer til muligheden for at gentage et forsøg overalt og i enhver person; den anden accepterer, at al lov eller teori kan afvises gennem en ny videnskabelig produktion.

Videnskaben fra et positivistisk perspektiv er præget af at være baseret på grund uden plads til spekulation; er præcis, empirisk og systematisk.

Det bruger en metode til at nå konklusioner, den er analytisk, og når den når konklusioner, er den overførbar og åben.

Også i en uendelig progression er det forudsigeligt; På denne måde er det muligt at starte en ny videnskabelig proces om den erhvervede viden.

Videnskab: En vej til viden med en metode

Når paradigmet af en verden skabt af guderne blev brudt, flyttede antallet af mænd af nysgerrighed og opfordrede til at finde nye måder at vide ganget på.

Da Galileo Galilei ønskede at demonstrere, at jorden ikke var universets centrum uden at vide det, gav han livet til den videnskabelige metode. Han observerede de fænomener, der interesserede ham og tog noter i sin notesbog.

Senere analyserede han dem, anvendte formler og kontrollerede deres egne hypoteser. Når den dokumenterede virkelighed falder sammen med hypotesen, anvender den sine opdagelser på et nyt fænomen, der søger at udlede adfærd, der således kunne blive lov.

I denne rejse af observationer, eksperimenter og forsøg på at demonstrere meninger, blev videnskaben nu anerkendt som et sæt af teknikker og procedurer, der brugt pålidelige instrumenter til at demonstrere hypoteser, var i form..

Videnskaben bruger en hypotetisk deductiv metode, det vil sige at demonstrere en hypotese ved at undersøge fra generelle spørgsmål for at forklare det særlige, vender tilbage til det generelle og dermed fortsætter uendeligt i en cyklisk proces.

Og mens man kan tænke på forskellige videnskabelige metoder, er man blevet etableret siden renæssancen, med René Descartes, indtil i dag.

referencer

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: klassisk græsk stemme i nutidens videnskab. Fakultet for videnskab magasin. Bind 1, nummer 2, s. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). Hermeneutik som praktisk filosofi. I F. G. Lawrence (Trans.), Årsag i videnskabens alder. (s. 88-110)
3. Dwigh H. Dialoger om to nye videnskaber. Galileo Galilei. American Journal of Physics 34, 279 (1966)
4. Herrera R. et alt. (2010) Den videnskabelige metode. Journal of the Faculty of Medicine; Vol. 47, nr. 1 (1999); 44-48
5. Meza, Luis (2003). Det positivistiske paradigme og den dialektiske opfattelse af viden. Digital Mathematics Magazine, 4 (2), s.1-5.