Huasteca Kultur Oprindelse, Traditioner og Hovedkarakteristika



den huasteca kultur repræsenterer en gruppe af indfødte folks efterkommere af mayaerne, der bosatte sig i kystregionen i Mexicogolfen. Alt dette område er kendt som Huasteca-regionen. Denne region er i overensstemmelse med de nuværende tilstande af Tamaulipas, Hidalgo, Querétaro, Veracruz, Puebla og San Luis Potosí.

Til trods for at blive anerkendt som en helhed, er der ingen fælles Huastec kultur. I regionen ligger den teenek etniske gruppe, Nahuas, Pames og et stort antal mestizo grupper. Alle kommer fra en fælles bagagerum, men frembyder visse kulturelle forskelle. 

Teenek findes hovedsagelig i kommunerne Aquismón, Tanlajás, Tampacán, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Antonio og Tancanhuitz de Santos. For deres del er Nahuas bosat i Tamazunchale, Axtla de Terrazas, Xilitla, San Martin Chalchicuautla og Coxcatlán. Og pames er placeret i Tamasopo kommune.

Den mest talrige og vigtige etniske gruppe er teenek, et ord der oversættes som "folk herfra". De bor mest i området San Luis Potosí. I denne tilstand er en god del af de naturlige vidundere, der karakteriserer denne oprindelige kultur. Der kan man også sætte pris på sine mest omfattende traditioner, blandt disse er typiske tøj.

indeks

  • 1 Oprindelse og historie
    • 1.1 Første bosættelser
    • 1,2 aztec periode
    • 1,3 kolonitiden
  • 2 Hovedkarakteristika
    • 2.1 Cranial deformation og lobar perforering
    • 2.2 Nødhed
    • 2.3 Multilanguage
    • 2.4 Arbejdsdeling
  • 3 økonomi
    • 3.1 Landbrug
    • 3.2 Håndværk
    • 3.3 Industriel produktion
  • 4 Traditioner og skikke
    • 4.1 Xantolo
    • 4.2 Rites af helbredelse
  • 5 Placering
  • 6 tøj
  • 7 mad
    • 7.1 Tortillas
    • 7.2 Tamales
    • 7.3 Zacahuil
  • 8 vigtige byer
    • 8.1 Veracruz, staten Veracruz
    • 8.2 Pachuca de Soto, State of Hidalgo
    • 8.3 Puebla de Zaragoza, staten Puebla
    • 8,4 San Luis Potosí, staten San Luis Potosí
  • 9 Religion
    • 9.1 Betydningen af ​​skulpturen
  • 10 ceremonielle centre
  • 11 Art
  • 12 parter
    • 12.1 Tzacam er
    • 12.2 Wands
    • 12.3 La Malinche
    • 12.4 Den røde konge
  • 13 referencer

Oprindelse og historie

Første bosættelser

De arkæologiske bevismaterialer anslår, at Huastec-kulturen bosatte sig i Mexicogolfen mellem 1500 a. C. og 900 a. C. Det menes også, at denne løsning er et resultat af migrationer foretaget af de maya-folkeslag.

I præ-kolonitiden blev Huastec-bosættelserne befolket af forskellige grupper. I syd og sydvest var Huastecs, Tepehuas, Otomies og Totonacs. I nord og nordvest levede Nahuas, Guachichiles, Pames og Chichimecas sammen.

Regionen var kendt under navnet Xiuhcoac, eller "turkis slange". Således dannede alle disse byer det, der var kendt som Huasteca-kulturen.

Aztec periode

Fra 1454, under ledelse af Moctezuma, begyndte aztecerne at erobre Huasteca-regionen. Krigen fortsatte med de følgende aztec-linjer Axayácatl, Tizoc og Ahuizotl. Aztec-triumfen blev afsluttet i 1506.

Fra den dato var hele Huastec-territoriet under Aztec-reglen. Derefter begyndte en proces af interkulturel indflydelse. Told, ideer og udtryksformer begyndte at ændre sig.

Kolonitiden

Efter Tenochtitlans fald (1521) begyndte spanierne koloniseringen af ​​befolkningerne i Gulf Coast. Hernán Cortés sendte ekspeditioner for at undertrykke dem, men de blev mødt af vold af de oprindelige folkeslag. Dette tvang Cortes selv og hans hær af indiske allierede til at angribe dem i oktober 1522.

Fra det år gav Huastec-zonen sig til det spanske imperium. Som et første skridt etablerede Cortés bosættelser og distribuerede store landområder blandt sine officerer.

Disse, skuffede over at finde ingen guld- eller sølvminer, begyndte at enslave de indfødte. Slavehandelen blev forbudt af den spanske krone. Dette forhindrede imidlertid ikke, at de blev solgt og sendt til Caribien. Dette afbrød næsten hele Huasteca-regionen.

Denne situation varede indtil år 1527. I det år eksproprierede kronen de lande, der blev distribueret af Cortés, og nye spanier tog derefter kontrol over dem. Behandlingen af ​​de oprindelige mennesker blev forbedret, og Huasteca-kulturen begyndte at genvinde. Denne proces blev opretholdt i det 17. og 18. århundrede.

Hovedkarakteristika

Cranial deformation og lobar perforering

I begyndelsen blev Huastec-kulturen præget af udførelse af kraniel deformation af rituelle årsager. Loberne blev også gennemboret for at dekorere dem. Som ornamenter anvendte de hovedsageligt skal og ben.

bareness

Selvom det endnu ikke er blevet bekræftet, antages det, at nøgenhed var en almindelig praksis i Huastec-kulturen. Denne tro er baseret på information fra de skulpturer, der findes på udgravningsstederne.

multilanguage

I øjeblikket kan i det mindste tre oprindelige sprog genkendes i hele det geografiske område kendt som Huasteca-regionen. I Veracruz, og selv i San Luis Potosí, tales Nahuatl (Aztec-sprog).

Pam dialekten bruges i den bjergrige grænseregion San Luis Potosí og Querétaro. Huasteco (maya sproget) selv tales i San Luis Potosí, nord for Veracruz og i Tamaulipas.

Arbejdsdeling

På nuværende tidspunkt er det almindeligt, at arbejdet skal opdeles efter køn. Kvinder har tendens til husholdningsarbejde, herunder madlavning og fremstilling og reparation af tøj. De hjælper også med høsten og sørger for børn.

For deres del, mænd rene og plante marker, pleje dyr, bygge og vedligeholde huse. De væver også fiskenet, jagter, fisker, markedsfører deres produkter og laver sukkerbrød.

økonomi

landbrug

Den væsentligste subsistensøkonomiske aktivitet er landbruget. Dens vigtigste afgrøder er majs, chili og bønner. Derudover dyrker de græskar, løg, tomater, papaya, citrusfrugter, tobak og koriander.

Salget af landbrugsoverskud supplerer sin økonomi. Blandt de vigtigste kontante afgrøder er majs, sukkerrør og kaffe. De er også involveret i fiskeri og opdræt af kalkuner, kyllinger, svin og kvæg.. 

kunsthåndværk

De dedikerer sig også til at lave håndværk. Alle kommercielle operationer udføres på ugentlige markeder organiseret i hele regionen.

Industriel produktion

Med hensyn til industriproduktionen i Huasteca-regionen fremstilles sukkerbrød. For at forberede dette produkt, klem stængerne af sukkerrør og ekstraher deres saft.

Denne væske koges, indtil den bliver en tyk sirup, der derefter hældes i forme og får lov til at afkøle. Så er det pakket i sukkerrør blade.

Traditioner og skikke

Huasteca kultur er en af ​​de få kulturer, der har opretholdt sine prehispanic traditioner og skikke.

jeg Xantolo

En af de vigtigste festivaler i Huastec-kulturen er "Xantolo" eller de dødes festival, som fejres i november. Den første november er der lavet lys med røgelse og bønner på alter med billeder af afdøde. Den næste dag prydes med blomster gravene af døde slægtninge.

Det antages, at afdøde tilbringer hele november med deres slægtninge. På grund af det, den sidste dag i måneden pryder Huastecas alteret med mange friske frugter og blomster for at afskedige deres afdøde.

Rites of healing

En anden pre-spansk tradition er praksis af helbredende rites. De udføres af healere. Disse kommer i kontakt med baatsik, overnaturlige væsener, der stjæler menneskets skygge eller sjæl

Således helbreder lægen personen ved at genvinde sjælen. Ifølge den brugerdefinerede, i rite er kun teenek sprog brugt, fordi baatsik ikke forstår et andet sprog.

Efter genopretning af sjælen genindføres patienten ved terapeutisk udrensning. Disse består i at gnide patienten med grene, æg og levende kyllinger, før billederne af de katolske hellige placeres på et alter. I denne del af ritualet udføres bønner og bønner på det spanske sprog. Den helbredende ritual varer tre dage.

placering

Traditionelt accepteres det, at det område, hvor Huasteca-kulturen udviklede, omfatter Hidalgo, San Luis Potosí, Veracruz og Tamaulipas. Denne kultur var koncentreret langs Pánuco-floden og på kysten af ​​Mexicogolfen.

I begyndelsen var det område, der besatte Huastec-kulturen, udvidet fra floden Soto la Marina til floden Cazones. Det dækkede også en bjergrig region, der tilhørte Sierra Madre orientalske system og dækkede en lav og flad region, der nåede kysten.

Geografisk kan Huasteca-regionen opdeles i 4 zoner: kystområdet, kystnettet, sletten og bjerget. To af de tredje dele af Huastecas område er dannet af store sletter og en tredjedel af bjergene. Hver af disse zoner har sit klima, specielle flora og fauna.

Kysten består af lave sedimentære lande, hvor flodmundinger, klitter og myrer findes. Parallel til kysten løber en smal stribe land: kystnettet.

Sletten strækker sig til fjeldene i bjergkæderne og omfatter plateauer, bakker og dale. Bjergområdet er dannet af Sierra Madre Oriental, en del af Tamaulipas og San Carlos bjergene.

tøj

På nuværende tidspunkt består Huastecs mandlige kjole af bukser og hvid skjorte. Bukserne justeres til taljen ved hjælp af et bælte.

De kan gå barfodet eller bære sandaler (lædersandaler med gummidæk). De har også normalt et rødt lommetørklæde bundet rundt om halsen, en stråhatt på hovedet og en zapupe fiber rygsæk (agave fiber).

For deres del bærer kvinder calico nederdele (dynetøj) eller syntetisk stof. Hendes bluser har farverige motiver, broderet med mexicanske roser og trim på ærmerne.

De har en hovedbeklædning af farvet garn flettet med hår. Hvis gift er stamcellerne røde og orange. De enkelte kvinder bruger grøn og lyserød, og enker kan vælge farven.  

I særlige festligheder bærer kvinden quexquémitl (beklædningsgenstand til at dække torso) med broderi. Skoene er sandaler, og som udsmykning bærer de gyldne halskæder og øreringe. De supplerer deres tøj med håndbroderede rygsække med indfødte dyr og grøntsager.

fodring

Fodergrundlaget er majs. Med denne korn gør de tortillas, bocoles, tamales, bolimes og zacahuil, blandt andre retter.

tortillas

Tortillaerne er meget tynde masser, som de gør enchiladas til. Denne skål spises med bønner, æg og chili. Bocolerne, nogle tykke tortillas, er fyldt med bønner, ost eller kød.

tamales

Tamales er lavet med majsdej, chili og kød. Denne type bolle er pakket ind i tre typer blade: majs, banan og papatla (en række bananer).

De største tamales kaldes bolimes og helst forbruges de under ceremonier og ritualer.

zacahuil

En anden type tamal, zacahuilen, er kogt i en stor ovn. Dette er lavet med majs masa og blandingen af ​​flere chili. I fyldet kylling anvendes oksekød eller svinekød.

Zacahuil er omkring 40 centimeter lang. Inden bagning, pakk ind banan blade eller papatla. Det forbruges kun i sociale sammenkomster, af festlige grunde eller på markedsdage.

Med hensyn til drikkevarer har medlemmer af Huastec-kulturen en præference for kaffe, frugtvand og atoler.

Vigtige byer

Veracruz, staten Veracruz

I staten Veracruz er de vigtigste befolkningscentre byen Tuxpan og dens havn. Dette område har en vigtig arkæologisk zone: Teayos Slot.

Pachuca de Soto, staten Hidalgo

I denne Huasteca-region skiller de følgende bosættelser sig ud: Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocán, San Felipe Orizatlan, Xochiatipan og Yahualica.

Puebla de Zaragoza, staten Puebla

I Huasteca-zonen kan nævnes Mena, Pantepec, Venustiano Carranza, Jalpan, Tlaxco, Tlacuilotepec, Xicotepec de Juárez, Pahuatlán og Naupan..

San Luis Potosí, staten San Luis Potosí

Den er integreret af følgende vigtige befolkningscentre: Matehuala, Tamasopo, Green River, Tamuín, City Valles, Tamazunchale, San Pedro Hill, Vanegas, Majsens by, San Vicente Tancuayalab og Charcas.

religion

Huastec-kulturen fortsætter med at udøve deres forfædres tro, med nogle funktioner af katolsk indflydelse. Deres guder findes i tre universets planer: Det himmelske, det jordiske og underverdenen.

Ifølge deres overbevisninger lever i naturen overnaturlige væsener, som er deres værger. Hvis disse væsener ikke opnår den respekt, de efterspørger, manifesterer de sig i helbredsproblemer eller familieulykker.

Betydningen af ​​skulptur

Den religiøse struktur af Huastecos afspejles i skulpturen. Disse guddomme var repræsenteret med specielle beklædningsgenstande og ornamenter, der viste, i hvilken natur de udøvede deres magt.

Således var en skulptur med hovedbeklædning, der omfattede solstråler, offertop og kalendere tegn forbundet med solguden.

Også jordens frugtbarhed blev fordømt i form af en kvinde (Ixcuina) med store bryster iført en konisk hue.

På den anden side var underverdenens guddomme repræsenteret som skulpturer udsmykket med skeletrepræsentationer, bølgende øjne og i færd med fødslen.

Ceremonielle centre

Huastec-kulturen byggede sine ceremonielle centre inden for en pyramide struktur. Disse trappede pyramider blev udsmykket med statuer og keramik. Dens arkitektur var meget enkel.

Et kendetegn ved dets konstruktion var de cirkulære planter og de afrundede hjørner. Dens vigtigste ceremonielle center var byen Tamuín (San Luis Potosí).

I 1930'erne blev der fundet udgravninger i Vinasco og Huichapa (Hidalgo State), centre med den fælles egenskab af Huasteca. Bygningerne havde deres ejendommelige cirkulære plan og den koniske form.

I Tamposoque (San Luis Potosí) blev disse typer af centre også fundet. Fordelingen af ​​værkets arkitektoniske værker var orienteret mod solnedgangen. På denne måde søgte bygherrer den harmoniske vision af de hellige steder.

kunst

Blandt de kunstneriske værker i Huastecan-kulturen er skibene og skulpturerne. Huastec-skulpturerne var for det meste store mandlige og kvindelige figurer udskåret i sandsten. Tilsvarende blev udskæringer af dyr som slanger og fugle lavet.

I sin kunst skiller sig ud potter, spil sten og platforme rør. Disse ting blev ofte lavet med skaller og blev formet som menneskelige hoveder.

fiestas

Blandt de vigtigste festivaler i Huastecan-kulturen er protektorens hellige, San Jose (19. marts) og San Isidro (15. maj).

Andre vigtige festivaler er Santiago Apóstol (25. juli), San Agustín (28. august) og San Miguel (29. september), Nytår og Dag for Døden.

Disse film er startet fra dagen før med fyrværkeri. I disse festligheder praktiseres forskellige danser og musik. Danserne omfatter ritualdansen, cumbiaen i nord Mexico og huapango huasteco.

Tzacam er

I Tzacam er, ritual dans, kunstnere bærer farvede bånd på deres hoveder og bærer et spejl på deres panden.

Wands

I væggene bruger mændene jingle klokker på benene og farvede bånd under dansen.

La Malinche

La Malinche praktiseres også, hvilket er en dans, hvor mænd går på klædning som kvinde.

Den røde konge

Endelig danser både mænd og kvinder i den røde konges dans koncentriske cirkler i modsat retning.

referencer

  1. Conaway, W.J. (2005). Driving Adventure i den mexicanske Huasteca. Papelandia Publishing.
  2. Nash, M. (2016, marts 21). Mellemamerikanske indianer. Taget fra britannica.com.
  3. Solís Olguín, F. (2006). Huastecs. Mexicansk Arkeologi, nr. 79, s. 28-31.
  4. Lande og deres kultur. (s / f). Nahua of the Huasteca - Økonomi. Taget fra everyculture.com.
  5. Ariel de Vidas, A. (2014). Opmuntre sociability i Nahua og teenekverdenen (Huasteca veracruzana, Mexico). Antropologi af mad. Taget fra journals.openedition.org.
  6. Direktoratet for Biblioteker i Universidad Veracruzana. (s / f). Huasteca Culture. Taget fra web.archive.org.
  7. Gallardo Arias, P. (2004). Huastecos af San Luis Potosí. Mexico: UNDP.
  8. Avila, A .; Bade, B og Cervantes, A. (s / f). Huastecos of San Luis Potosí. Taget fra colsan.edu.mx.
  9. Ukendt Mexico (s / f). Byer og byer i Huasteca. Taget fra mexicodesconocido.com.mx.
  10. Torres, G. (2013). Encyclopedia of Latin American Popular Music. Californien: ABC-CIL.
  11. UNAM Social Research Institute. (s / f). Huastecos, etnografisk information. Modtaget fra ru.iis.sociales.unam.mx.