Inga kulturhistorie, egenskaber, økonomi og told



den Inga kultur eller ingano er en etnisk gruppe, der kommer fra Quechua, og hvis oprindelse går tilbage til amerikansk før-spansk tid. Ifølge arkæologer og forskere har Inga-kulturen sin begyndelse i Quito, Ecuador. Den største afvikling fandt dog sted i departementet Putumayo, Colombia.

Dets sprog er "Quichua Inga", der er indrammet i det nordlige Quechua og tales også af de fleste af de oprindelige grupper i Argentina, Peru, Ecuador, Bolivia og Chile..

Inga-kulturen havde sit største centrum for liv og udvikling i Ecuador, inden for Tumbaco sogn og på udkanten af ​​den uddøde vulkan "Ilaló". På dette område blev dets landbrugs- og håndværksmæssige udvikling foreshadowed.

På nuværende tidspunkt er Inga magnificensen koncentreret i "Inga Arkeologiske Center", en af ​​de ældste i Ecuador. På samme sted i det arkæologiske center var der et Inga-værksted i den paleo-indiske periode. En god del af udstillingen af ​​håndværk og arbejdsredskaber var allerede på territoriet.

Ingas udviklede et af de mest avancerede landbrugssystemer i den paleo-indiske periode. Udover landbrugsaktiviteter blev de også karakteriseret som bønder og dyrkere, især opdræt af kalkuner.

Inga-kulturen er kendt for sin praksis inden for nærliggende medicin, i Ecuador er de kendt som shamaner og trollkarl. I sit økonomiske system indgik høst og salg af urter, der blev betragtet som lægemidler. 

Denne kultur dræbt i Ecuador og har været en af ​​dem, der efterlod mere beviser. Dette har muliggjort antropologiske og arkæologiske undersøgelser.

indeks

  • 1 Inga kulturhistorie
  • 2 karakteristika
    • 2.1 Placering
    • 2.2 Økonomiske aktiviteter
    • 2.3 Krigskultur
    • 2.4 healere
    • 2.5 Familieliv
  • 3 økonomi
  • 4 Told og overbevisning
  • 5 shamanisme
  • 6 referencer

Historien om Inga-kulturen

Historikere og forskere har foreslået, at oprindelsen af ​​Inga-løgnen i det store inka-imperium, i før-spansktalende æra. Ifølge denne fremgangsmåde var Inga de, der tog sig af grænserne for at beskytte territoriet og forhindre opstandelsen af ​​de stammer, der blev forelagt af Inkaserne.

I slutningen af ​​det 15. århundrede blev de sendt til Sibundo-dalen for at undgå oprør for Kwaiker of Nariño, Colombia. Der blev de isoleret fra de andre Quechua-grupper. Hans ophold gav anledning til en blanding af sin kultur med de eksisterende i området.

Krigernes tradition for Inga har været et af de afgørende elementer for dens konstante migration, i virkeligheden flyttede næsten tusind Ingas fra Alto de Putumayo til Venezuela.

Det største Inga bevarelsessted er beliggende i Inga Archaeological Center, i Ecuador. Centret besøges hvert år af tusindvis af turister og er interesseret i Inga antropologi. Elementer af træ, læder, ler, horn og stenartikler står frem i udstillingen af ​​artikler.

Beviserne tyder på, at stedet blev brugt til at søge livsstil og til at producere på en rudimentær måde våben og redskaber.

funktioner

placering

Inga-folket blev karakteriseret ved konstant at krydse landets grænser, men de forlod aldrig Sydamerika som andre kulturer.

Økonomiske aktiviteter

Inga økonomien var baseret på landbrug af majs, bønner, squash og chili. De dedikerede sig også til at høste fugle og sælge helbredelsesmidler.

Krigskultur

The Inga er kendt for at være en af ​​de stærkeste og krigerekulturer i den pre-latinamerikanske periode, mange tror faktisk, at de var de vigtigste beboere i Inca-imperiet.

healere

De var tidens læger. Der er tegn på historier om mennesker, der blev helbredt af dem, og i øjeblikket er en væsentlig del af deres økonomi som en gruppe salg af disse produkter.

Familieliv

For Inga er familielivet fodret dag for dag. Dens naturlige mødelokal er ildstedet, hvor de samles for at tale om deres traditioner og bevarelse af kulturen.

Inga-kulturen er præget af traditionen om konstant migration og udveksling af kulturliv. Bevis for dette er de nye generationer af Ingas, der er født i byer og bybefolkninger.

økonomi

Inga økonomien var præget af dyrkning af majs, chili, sikh, jordnødder og græskar. De udviklede også vigtige jagt- og fisketeknikker for at supplere deres kost. De var også pionerer i troen på kalkuner og andre fjerkræarter.

Inga-kulturen gennemgik ændringer i sine traditioner og økonomi på grund af den migrerende aktivitet. I Colombia er der Ingas byråd med anerkendelse og juridisk myndighed. 

Den nuværende Inga økonomi er baseret på magisk-religiøse produkter, der lover at helbrede nogle lidelser. En anden del af Inga er dedikeret til kommercialisering af håndværk og musikinstrumenter.

I øjeblikket er der ingas i næsten alle byer i Colombia. De har opnået en betydelig grad af intern og ekstern social samhørighed, og Inga har udviklet sig midt i den uformelle økonomi som helbredere og peddlere af medicinske urter.

Told og overbevisning

Ingas er polytheists, det vil sige, de har flere guder. I deres tilbedelse hæver de naturen, især de planter, de anser for at være bragte af deres guder for at berolige deres smerter.

Ingen viden om plantens medicinske egenskaber i meget stor. For dem er "yagé" en hellig plante, der bruges til at afsløre den jordiske og åndelige verden af ​​mennesker såvel som at forene dem i ægteskabet.

For Inga har familien en afgørende karakter i livet, dets bevaringsrum ligger omkring komfuret. Deres huse er af rektangulær type med to eller tre værelser.

shamanisme

The Inga var lægerne i den pre-spanske periode. Hans praksis med rejsende medicin omfattede dyrkning, udveksling og salg af lægeplanter, der kun virker efter de magiske ritualer, der fortsatte efter høsten.

De kloge shamaner blev kaldt "Sinchi"eller "curacas", Dens vigtigste plante var" banisteriopsis caapi "eller" yagé ". Det, vi kender i dag, har psykotrope virkninger.

For Inga-kulturen var denne plante kilden til kur mod sygdomme og kontaktmidler med deres guder og forfædre.

Fremstillingen af "Sinchi"Eller kloge helbreder begynder i barndommen, når de vælges af andre vismænd for at blive uddannet i naturens planter og dermed bevare magi og ingen medicin.".

referencer

  1. Blogtravel (2015) Karakteristik og historie af Inga kultur i Ecuador. Hentet fra: blogitravel.com.
  2. Wikipedia bidragsydere (2017) Inga. Hentet fra: en.wikipedia.org.
  3. Quito (2013) The Inga Pichincha. Hentet fra: quitoadventure.com.
  4. Eugene, R. (1965) Arkæologisk forskning på stedet for El Inga. Redaktionelle Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
  5. Ortega de la Torre, F. (1995)) Af inga eller mandinga... Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
  6. Gutiérrez, A. (2002) Gder, symboler og mad i Andeserne: menneske-fauna-indbyrdes forbindelse i Ecuador. Redaktionel Abya Yala. Quito, Ecuador.
  7. Vázquez, M. (2014) Ingen kultur. Hentet fra: es.scribd.com.