Del:
Gabriel Tarde biografi, bidrag til sociologi og værker
Gabriel sent (1843-1904) var en sociolog, kriminolog og socialpsykolog født i Frankrig. Hans store bidrag blev lavet inden for sociologi, som han opfattede som noget baseret på små psykologiske interaktioner mellem hver person. De grundlæggende kræfter, der ville skabe disse vekselvirkninger, ville være efterligning og innovation.
Eftermiddagen kom fra en velhavende familie, og hans første hensigt var at studere matematik. Men en visuel sygdom fik ham til at opgive det første kald og begynde at studere lov.
Interessant nok har han aldrig modtaget træning i sociologi. Al sin viden blev erhvervet alene, hjulpet af hans erfaring som undervisningsdommer i det område, hvor han blev født. Lidt efter lidt gav hans skrifter om emnet ham mulighed for at få en vigtig position i det franske justitsministerium.
Selv om han på det tidspunkt havde opnået betydelig overvejelse, syntes hans død at gøre sit arbejde glemt. Det måtte vente til anden halvdel af det 20. århundrede, da nogle forfattere genvandt deres teorier for at forklare den sociale virkelighed.
indeks
- 1 Biografi
- 1.1 University
- 1.2 Første arbejder
- 1.3 Paris
- 1.4 Dødsfald
- 2 Bidrag til sociologi
- 2.1 Udgangspunkt
- 2.2 Imitation
- 2.3 Logiske efterligninger og ekstralogiske imitationer
- 2.4 opfindelse
- 2,5 modstand
- 2.6 Psykosocial teori om kriminalitet
- 2.7 Teori Skuespiller-Netværk (Skuespiller-Netværksteori)
- 3 værker
- 3.1 Komplet bibliografi
- 3,2 på spansk
- 4 referencer
biografi
Jean-Gabriel De Tarde, forfatterens rigtige navn, kom til verden i Sarlat (Dordogne), en fransk by. Han blev født den 12. marts 1843 i en velhavende families barm.
Hans far, en hærofficer og dommer, døde, da Gabriel kun var 7 år gammel. Resten af hendes barndom blev brugt i sin mors omsorg.
Familiens stilling tillod ham at studere i en prestigefyldt jesuitskole. Der viste han sig en særlig interesse for at lære latin, græsk, historie og matematik. Hans biografer bekræfter at han var en strålende elev, selvom han synes at klage over skolens strenge disciplin. Ifølge ham begrænsede han sin individuelle frihed.
universitet
Den unge Tarde afsluttede sine studier på gymnasiet i Humaniora. Herefter kom han med 17 år på Polytechnic School for at studere matematik.
Ifølge sine egne ord begyndte der en "encyklopedisk rejse rundt om alle videnskaber og i opbygningen af et stort filosofisk system".
Hans kald blev dog afkortet af en øjenlidelse. Han optrådte da han var 19 år gammel, tilsyneladende fordi han studerede obsessivt. Eftermiddag måtte han forlade matematik og kom ind i universitetet i Toulouse for at gøre lovskolen. Et år på universitetet i Paris hjalp ham med at fuldføre sin uddannelse.
Første job
Efter at have afsluttet sine studier, accepterede Gabriel stillingen som undersøgelsesdommer i Sarlat og det omkringliggende område. På trods af de forslag, han modtog for at besætte bedre stillinger, ønskede han aldrig at forlade området, da han ville være tæt på sin mor.
Derudover tilstod han at han foretrak det arbejde til mere komplekse og dermed fokuserer på, hvad der allerede var begyndt at være hans sande kald: sociologi. Dommerens stilling gav ham økonomisk ro og efterlod ham nok fritid til at begynde at udvikle sin teori om samfundet.
Tarde afsluttede sine første værker om dette emne i 1875, men han forsøgte ikke engang at udgive dem på det tidspunkt. Det var i 1880, da han kom i kontakt med direktøren for Philosophical Journal of Paris, som var villig til at udgive nogle artikler.
Mellem 1883 og 1890 udgav han Sammenlignet kriminalitet og Kriminalfilosofien, foruden et par dusin artikler om kriminologi. Lidt efter lidt fik det et meget godt ry på disse områder.
Med hensyn til hans personlige liv, giftede Tarde i 1887 og havde to børn.
Paris
Gabriel Tarde forlod ikke sin fødested til sin moders død. Efter hans død flyttede han til Paris, hvor justitsministeriet pålagde ham at udføre arbejde med kriminel statistik.
I 1894 modtog han udnævnelsen som direktør for justitiedepartementets straffestatistik, en stilling han holdt til sin død ti år senere.
I hovedstaden fik hans karriere fart. Dens publikationer antog, at han i 1899 indtog stolen for moderne filosofi i franskskolen. Det følgende år sluttede han sig til The Moral and Political Sciences.
Trods disse succeser kunne Tarde kun undervise i de ovennævnte institutioner. Universitetet var altid vetoet, da stjernens sociolog var på den tid Durkheim.
død
I begyndelsen af det nye århundrede havde Tarde opnået stor prestige som sociolog i hele Europa. Hans bøger var blevet oversat til talrige sprog og var blevet populært selv blandt de ikke-specialiserede borgere.
Men hans død, der opstod i Paris den 13. maj 1904, syntes at få ham til at glemme sit arbejde. På kort tid blev hans arbejde næsten ikke husket og ville fortsætte i flere årtier.
Bidrag til sociologi
Meget af Tardes arbejde blev født ud af hans afvisning af teskerne fra Durkheim, den mest indflydelsesrige sociolog på det tidspunkt. Durkheims afhandlinger gav en stor transcendens til det sociale, mens Tarde udtalte at sociologien var baseret på to begreber skabt af ham: efterligning og opfindelse.
Om eftermiddagen gennemførte han dybe og komparative analyser af sociale fænomener og gav meget nye synspunkter, da de blev offentliggjort..
Udgangspunkt
Eftermiddagen tog som udgangspunkt det faktum, at der i videnskaben altid er et punkt, der gentager sig, og det giver netop den grund mulighed for at formulere generelle love. Denne regelmæssighed er, hvad forskere bruger til at teoretisere og drage konklusioner.
Nytelsen af Tardes arbejde ligger i at anvende dette princip på sociologi. Til dette tog han først psykologi, hvor loven om gentagelse findes i hukommelsen. I den kan du gentage tidligere bevidsthedsbevis.
I sociologi søgte han også fænomenet gentagelse, og Tarde fandt det i efterligning. Således udråbte han sine første postulater af psykologisk sociologi.
For forfatteren er der tre typer af efterligning: gentagelse, hvilket er et barn gør; opposition, som er den unges stilling og tilpasning, typisk for voksne.
efterligning
Eftermiddagens afhandlinger bekræfter, at det sociale fænomen har sit vigtigste grundlag i efterligning. Dette for forfatteren er et psykologisk fænomen, hvorfor hans doktrin kaldes sociologisk psykologi.
Imitation er produceret af det mentale forhold, der eksisterer mellem to mennesker, det ene er genstanden til at efterligne, og den anden, der reproducerer deres adfærd. Sociologi bør derfor studere dette forhold.
For eftermiddagen er denne efterligning en form for kommunikation, og uden det ville det sociale fænomen ikke eksistere. Denne efterligning er det psykologiske medium mellem det enkelte sind og sociale institutioner. Det er vejen på en bestemt måde, hvor den enkelte bliver kollektiv.
Tarde teorien påpeger, at alle enkeltpersoner ved at efterligne sig kommunikerer socialt og på den måde bygger på de fælles adfærd, der efterlignes, organiseres institutioner.
Imitation logik og ekstralogiske efterligninger
Forfatteren deler imitationen i to typer. Den første ville være logisk efterligning, den, som den enkelte bevidst udvikler, baseret på sine fordele og fordele.
For sin del forekommer ekstralogica imitationen uden nogen mental beregning uden at tænke. Det betyder ikke, at det ikke kan give positive resultater, selv om det ikke er tilfældet.
opfindelse
Opfindelsen er kilden til menneskelig fremgang. Til eftermiddag har kun 1% af befolkningen kreative træk. Forfatteren mener, at hvis der kun eksisterede efterligning, ville samfundet ikke fremme, der var stillestående stillestående. Derfor er opfindelsen grundlæggende for mennesket at fremme.
opposition
Tarde indarbejdede et nyt koncept til de to ovennævnte i hans arbejde Den Universelle Modstand, udgivet i 1897. I dette tilfælde handler det om oppositionen eller konflikten, som for forfatteren også spiller en vigtig rolle i menneskets sociale udvikling.
Sociologen troede, at modstand opstår, når to ideer, der kommer fra opfindelsen, kolliderer. I sidste ende skaber resultatet af dette chok, forstærket af efterligning, sociale ændringer.
Psykosocial teori om kriminalitet
Et af de områder, som Tarde afsatte en del af hans arbejde på, var kriminalitet og studerede deres psykosociale motivation. Hans generelle teori bekræfter, at kriminalitet er indrammet inden for fænomenet imitation. For at forstå dette er det nødvendigt at tage hensyn til forskellige faktorer.
Den første er bruddet af kristendommens moralske tradition. Et andet aspekt, der pegede på, var udvandringen fra landet til byen, mens den tredje ville være dannelsen af kulturer, som han betragtes som afvigende, såsom mafiaerne.
Hvad angår forklaringen af, hvad han kaldte kriminel filosofi, foreslog han to essentielle fundament: personlig identitet og social lighed. I sidstnævnte tilfælde påpegede Tarde, at personer, der ikke var tilpasset enhver social gruppe, havde tendens til at begå flere forbrydelser.
Theory Actor-Network (Actor-Network Theory)
Som diskuteret ovenfor ophørte teorien om eftermiddag at blive taget i betragtning til forfatterens død. Årtier senere, skete Skuespilleren-Netværksteori (Skuespiller-Netværksteori) en god del af sit arbejde.
værker
Gabriel Tardes mest fremragende værker er Loven om efterligning (1890), Social logik (1894), de sociale love (1897), Studier af socialpsykologi (1898) og Udtalelsen og folket (1901).
Komplet bibliografi
- Kriminaliteten sammenligner. 1886
- La philosophie pénale. 1890
- Les lois de l'imitation. 1890
- Les transformations du droit. Étude sociologique.
- Monadologi og sociologi. 1893
- Den sociale logik. 1894
- Fragment d'histoire fremtid. 1896
- L'opposition universelle. Essai d'une theorie des contraires. 1897
- Écrits de psychologie sociale. 1898
- Du sociale lois. Esquisse d'une sociologie. 1898
- L'opinion et la foule. 1901
- The Psychologie Economique.
På spansk
- Transformationer af Oversættelsesloven, 1894
- De sociale love, 1897
- Loven om efterligning: sociologisk undersøgelse, 1907
- Tro, ønsker, samfund. Essays for en anden sociologi, 2011.
- Monadologi og sociologi
referencer
- Infoamérica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Hentet fra infoamerica.org
- Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim, VS Gabriel Tarde. Hentet fra psicologiasocialcue.bigpress.net
- Sánchez-Criado, Tomás. modning, modstand og innovation af sociale former: Ændring og uendelighed i Gabriel Tardes sociale love. Hentet fra atheneadigital.net
- New World Encyclopedia. Gabriel sent. Hentet fra newworldencyclopedia.org
- Editors of Encyclopaedia Britannica. Gabriel sent. Hentet fra britannica.com
- Upclosed. Gabriel sent. Hentet fra upclosed.com
- International Encyclopedia of Social Sciences. Eftermiddag, Gabriel. Hentet fra encyclopedia.com.