José Antonio Encinas Biografi, Pædagogisk Tænkning, Bidrag



José Antonio Encinas (1888-1958) var en berømt peruansk pædagog, der var ansvarlig for at sikre og forsvare uddannelse af deres land gennem forslaget til ideer og uddannelsesreformer. Derudover opretholdt han aktiv politisk deltagelse.

Et af hans vigtigste bidrag var opførelsen af ​​et organisk uddannelsessystem, der ville tjene de fleste børn og unge inkluderet i Peru. Han begyndte med at praktisere hans reformerende ideer først i Puno, hans hjemby, for derefter at udvide sin doktrin til hovedstaden, hvor han grundlagde Daltons skole.

Det mest karakteristiske træk ved Encinas handling har at gøre med kampen for påstanden om Peru's oprindelige samfund gennem at lette bedre adgang til uddannelse. Encinas sociale arbejde dækkede særlig børnenes befolkning i de peruvianske oprindelige samfund.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Uddannelse
    • 1.2 Politisk og uddannelsesmæssig indsats
    • 1.3 afsluttende år
  • 2 Pædagogisk tænkning
    • 2.1 Uddannelse inden for det sociale område
    • 2.2 Redefinition af peruvianske skoler
  • 3 Bidrag
    • 3.1 vigtigste arbejder
  • 4 referencer

biografi

José Antonio Encinas Franco blev født i byen Puno, nordvest for Peru, den 30. maj i år 1888. Hans forældre var Matilde Franco og Mariano Encina.

uddannelse

Hans første undersøgelser blev udført i institutionen kendt som den strålende national college i San Carlos, der ligger i Puno. Denne skole var den ældste og vigtigste i regionen. Derefter blev han valgt som direktør for 881 Boys School Center i 1907, hvor han begyndte sin pædagogiske oplevelse.

I 1915 rejste han til hovedstaden for at få sin bachelor og doktorgraden i breve, eksamen fra Normal School of San Marcos.

Derefter lavede han en doktorgrad i disciplinen for retspraksis ved National University of San Marcos, som anses for at være den vigtigste uddannelsesinstitution i Peru. Til gengæld blev han valgt som direktør for Normal School of San Marcos.

I 1927 kunne José Antonio Encinas, takket være et stipendium fra Carnegie Foundation, udføre andre studier i udlandet; for eksempel fik han en kandidatgrad i antropologi i Cambridge, England. Han erhvervede også en ph.d. i uddannelsesvidenskab fra Sorbonne University, Frankrig.

Derudover besøgte han i denne periode andre regioner i Europa, hvor han kunne give kurser og holde konferencer. Faktisk besøgte han steder som Bologna og Padua (italienske byer) og Oxford (British University City).

Politisk og uddannelsesmæssig handling

Han var stedfortræder for provinsen Puno i år 1919; Han blev dog eksileret til Guatemala på grund af sine ideer mod den nyvalgte præsident Augusto Leguía i 1924.

I Guatemala var han i stand til at arbejde som professor i psykologi ved universitetet i San Carlos i Guatemala, den mest prestigefyldte og ældste universitetsinstitution i det centralamerikanske land. Der var han også rådgiver for Undervisningsministeriet.

I 1930 blev præsident Leguía omstyrtet, hvilket gjorde det muligt for Encinas at vende tilbage til sit hjemland. Et år senere blev han valgt som rektor ved National University of San Marcos, og senere, i 1950, blev han valgt igen til posten som senator for afdelingen for Puno..

Sidste år

Efter at have fungeret som senator viet José Antonio Encinas sig udelukkende til at skrive sine sidste tekster fra 1956.

Efter at have nået alderdom, kunne forfatteren ikke nyde enhver form for pension fra staten. Encinas døde i Peru, Lima, den 10. juli 1958.

Pædagogisk tænkning

For så vidt angår deres pædagogiske tanke fastslår kenderne, at Encinas var en revolutionær for uddannelsen; Det hedder endog, at hans undervisningsideer stadig er gyldige i dag. Derudover anerkendes det for at have fokuseret på kravet og uddannelsen af ​​figuren hos peruanske oprindelige.

På samme måde er det blevet hævdet, at Encinas dækkede mange felter med hensyn til de forskellige uddannelsesmæssige problemer. Han var for eksempel bekymret over faktorer som universitetsreform, indfødte by, beskyttelse af børnepsykologi og den rolle forældrene spiller under deres børns barndom..

Uddannelse inden for det sociale område

Et af de klart fremførte ideer foreslået af forfatteren var, at uddannelsesproblemet i stedet for at være en pædagogisk komplikation var af social karakter.

Med andre ord, hvis børnene var underernærede eller svækkede på grund af fattigdomsbetingelserne, ville de ikke gerne studere, da de ikke ville have mod eller interesse for at lære.

Desuden erklærede Encinas også, at staten ikke tog hensyn til den sociale virkelighed i deres land, hvilket gjorde uddannelsessystemet mislykket. Det fastslog endog, at staten kun var afhængig af udenlandske erfaringer, idet man efterlod den oprindelige befolknings behov.

En af løsningerne foreslået af forfatteren var, at staten skulle være ansvarlig for at levere mad og tøj til de fattigste samfund.

Redefinition af peruvianske skoler

Encinas fastslog, at når man talte om den peruvianske skole, kunne grundlaget herfor ikke bygges ud fra abstraktet, men at hver skole måtte sikre, at den fungerede efter de forskellige behov i det sociale miljø og placerede sig i konteksten. Forfatteren foreslog, at skolerne skulle stilles til tjeneste for deres respektive samfund.

På samme måde foreslog forfatteren, at hver skole skulle være ordentligt organiseret og struktureret inden undervisningen.

For eksempel blev det etableret, at det var nødvendigt at oprette forskellige grupper, der ville se efter landbrug, arkitektur, hygiejne, sport, musik og dans. På denne måde blev deltagelsen af ​​den studerende i socialt arbejde opmuntret.

Bidrag

Utvivlsomt har Antonio Encinas mest betydningsfulde bidrag været at gøre med hans bekymring for den oprindelige befolkning.

På grund af dette foreslog forfatteren forskellige love, der gik ind for indianernes uddannelse og til beskyttelse af landdistrikterne, da disse skulle fungere omkring oprettelsen af ​​nye borgere og ikke skulle tilskynde til oprettelsen af ​​"tjenere".

De vigtigste arbejder

I hele sit liv skrev Encinas flere bøger og artikler, der blev offentliggjort i forskellige magasiner. Nogle af hans vigtigste værker, som stadig er gyldige i dag, er:

-Uddannelsen af ​​den indiske, udgivet i 1908.

-Uddannelse: dens sociale funktion og nationalitetsproblemet, af 1913.

-En ny skoleopgave i Peru af 1932.

referencer

  1. Flores, B. (2012): "Den pædagogiske tro på José Antonio Encinas". Hentet den 28. september 2018 fra Scribd: es.scribd.com
  2. Quispe, B. (2012) "Oprindelse af den pædagogiske tro på José Antonio Encinas og dens gyldighed i DCN". Hentet den 28. september 2018 fra det nationale råd for videnskabsteknologi og teknologisk innovation: alicia.concytec.gob.pe
  3. Valle, R. (s.f.): "Dialog med José Antonio Encinas". Hentet den 28. september 2018 fra det nationale autonome universitet i Mexico: revistadelauniversidad.unam.mx
  4. Robles, E. (2009) "Jose Antonio Encinas uddannelsesmæssige arbejde". Hentet den 28. september 2018 fra Antenor Orrego Private University: journal.upao.edu.pe
  5. Canduelas, A. (2001) José Antonio Encinas: pædagogisk reference til undervisning. Hentet den 26. september 2018 fra La República: larepublica.pe