De 7 Myter og Legends of the Andes Region of Colombia

den Myter i den Andinske Region Colombia de stammer i de fleste tilfælde fra departementet Antioquia. Historierne om overnaturlige væsener forsøgte at forklare visse mystiske begivenheder fra fortiden, eller blot generere frygt.

Der er flere subkulturelle grupper i denne region, så vi skal også overveje, at de mytologiske karakterer i historierne ikke altid falder sammen 100% i deres beskrivelse, formål og begrundelse. Disse varierer alt efter den colombianske afdeling, hvor legenden er kendt.

Fiktive karakterer af mænd og kvinder er hovedpersonerne i disse myter i Andesregionen, med historier i nogle tilfælde lidt uhyggelige.

Det fælles punkt på næsten alle myter i Andes-regionen Colombia er, at i de fleste tilfælde vil folk, der har adfærd betragtet som noget umoralsk, være de mest sårbare over for disse væsers angreb eller udseende.

Du kan også være interesseret i disse colombianske legender og myter.

De 7 myter og hovedlegenden i Andesregionen i Colombia 

1- Sombreronen

Det siges, at denne karakter forekommer i departementet Antioquia. Han vises før folk på hesteryg, og han ledsages af to hunde (mastiffer) kædet til halsen. Deres ofre bliver aldrig ondt eller mister deres liv.

El Sombrerón jagter punters og snydspillere, krigere, nattugler, dovne forældre, der bruger deres yngste børn til at arbejde, irriterende drunkards og alle med en lignende livsstil.

Det fremgår sædvanligvis hovedsageligt i landdistrikterne, selvom de siger, at de har set det gennem gaderne i Medellín, især fredag ​​aften og tidligt lørdag formiddag..

hans modus operandi er følgende: Hatten begynder at forfølge sine ofre til råb om "hvis jeg kommer til dig, sætter jeg det" (henvist til hatten).

Så kaster han sin hat, som begynder at vokse i størrelse, indtil den helt dækker offerets legeme, der er fanget i det.

Når personen fanger, mister de viden om frygt. Så vender hatten tilbage til sin ejer, der forsvinder sammen med sin hest og hans hunde midt i en kold og kvalmevind.

2- The Silbón

Silbonen er et spektrum med et menneskeligt udseende, der bærer en taske, romer skoven og måler ca. seks meter høj.

Dens tilstedeværelse bemærkes, når lyden af ​​sin fløjte høres, og bladernes bevægelse i træpladerne bemærkes.

Deres ofre er drukker, der falder ubevidst på grund af overskydende alkohol indtaget Men det gør ikke ondt dem, bare sug alkoholen fra navlen.

Før han blev til et vagabondspektrum, var Silbón en meget forkælet ung mand, der dræbte sin far, da sidstnævnte ikke kunne fange en hjorte til middag; før dette straffet hans bedstefar ham med øjenvipper og banede ham hjemmefra og forbandede ham.

Det siges, at i byområder er denne karakter frem for nogle huse, der sidder på fortovet, hvor han tager ud af posen, der bærer hans fars knogler og begynder at tælle dem.

3- Poira

Poira (eller også kendt som Mohán) er en af ​​myterne i Andesregionen, der tilhører departementet Tolima, og er et væsen, der udøver hekseri.

Han bor i en hule med en undervandsindgang, og blandt hans ejendele er der kister med skatte og juveler. Hans udseende er det for et menneske af kort statur, med store hænder og fødder og et mattet skæg.

Nogle af sine ofre er fiskerne i Magdalenafloden, som den angriber under vandet, stjæler fisken, der fanges i deres støbejern, sammenklemmer deres kroge og endda vender dem fra deres kanoer.

Men hovedofrene er kvinder. Poira tiltrækker kvinderne til hulen gennem musik, selvom det også siges at han forfører dem selv. Alle disse gadgets får dem ved at bruge deres magi.

Uanset stien er der intet mere at lære af de kvinder, der engang besøgte deres hul. Enhver kvinde, der besøger stedet, vil være til barmhjertighed af Poira's magi, for at blive et guldstykke, der vil være en del af hendes kollektion.

4- Patetarroen

En dag i en machete kamp blev han alvorligt såret i et af hans ben. Besejret og ydmyget, jeg kan ikke bære forlegenhed for at tabe foran folket, så han besluttede at tage tilflugtssted i en mins pit.

Når man ikke modtog lægehjælp, måtte denne karakter amputere benet og placere en krukke guadua på plads for at fuldføre den manglende del. Men detalje er, at han i hans krukke havde sine fysiologiske behov.

Man siger da, at Patetarroen vandrer gennem landdistrikterne og spredes af fæces, der overløber fra bambuskrukken, hvor de senere dannes orm, der slutter med alt muligt planteliv.

5- María la Larga

Legenden har det, at en nat, en høj og smuk kvinde nærmede sig en gruppe mænd, der drak og havde en god tid.

Mændene bemærkede hans nærværelse øjeblikkeligt, og efter et kort spil med flirt eller blik mellem mændene og kvinden begyndte sidstnævnte at bevæge sig væk fra stedet. Kvinden var så smuk, at mændene ikke kunne modstå og begyndte at følge hende.

Kvinden førte gruppen af ​​mænd til kirkegården, et sted, hvor det festlige klima flyttede. En af mændene lykkedes at erobre hende og begyndte romantik med kys og krammer.

Det var da, at den smukke kvindes udseende ændrede sig til et skræmmende væsen; hans elsker ville slippe af med hende, men hans forsøg var mislykket.

Kvinden begyndte da at rejse sig med manden, der klamrede sig til hende og i en vis højde faldt ham og skændte ham oven på tårnet af et gammelt kapel. Endelig begyndte hans figur at forlænge og forsvinde i den mørke nat.

6- Den hovedløse præst

Det siges, at præsten tabte hovedet på grund af et skarpt orkidétræ, der hoppede fra en balkon, den dag han sov med en kvinde.

De troede begge, at lyderne ved indgangen til huset var mand til den kvinde, der kom tilbage, da det faktisk var tyven, der stjal hesten, bundet til døren ved siden af ​​brystet.

7- Muelona

Dette spektrum er det for en kvinde med store tænder, der angriber mænd om natten, hovedsagelig drunks.

Historien går tilbage til en kvinde af sigøjnerens oprindelse, der etablerede sin virksomhed med sort magi i landsbyen; med forskellige hekserier, formåede han at opløse ægteskaber og fremme forvirring.

Hans største kundekreds var byens rige folk, så det lykkedes ham hurtigt at samle en stor formue og derefter åbnede en bordel på den nærliggende ejendom.

Denne nye forretning blev en succes, men hans krop kunne ikke holde rytmen af ​​det rodet liv, han ledede i flere år. Hans krop var fyldt med sår og han led en smertefuld og ensom død.

Det siges da, at hans ånd forfølger maniazos og drunks mænd og angriber dem direkte til nakken med sine fremtrædende tænder og provokerer dem døden.

referencer

1. Granados, J. & Violi, D. (1999). Fortællinger og legender i Colombia. Barcelona: Norma Editorial Group.
2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Kultur og told i Colombia. Westport, Conn: Greenwood Press.
3. García Rojas, M., (1993). Oprindelse: Gud og dæmninger [dvs. Demoner] i colombianske myter og legender. University of Texas: UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Colombia. Santafé de Bogota: Prolibros.
5. Masses, R. (1994). Mytologi kursus. Medellin u.a: Ed. Hill.