Hvad er Encyclopedism?

den enciclopedismo Det var en intellektuel bevægelse af den vestlige filosofi, hvis sæt ideologiske og filosofiske principper blev udråbt af tænkere kaldet encyklopedister.

Encyklopæden blev skrevet og redigeret i anden halvdel af det 18. århundrede med bidrag fra mange kendte forfattere, den mest berømte, der var Denis Diderot (1713-1784) og Jean le Rond d'Alembert (1717-1783).

Udseendet af encyklopedisme tager sit navn fra Encyklopæden eller den begrundede ordbog for kunst, videnskab og fag, som blev offentliggjort mellem 1751 og 1772.

Bogen består af 17 bind med tekst, hvoraf 11 af pladerne er tilføjet. Til gengæld blev mellem 1776 og 1780 tilsat 7 yderligere volumener opdelt i 4 tekst, 1 ark og 2 indeks. I alt, Encyklopædi Den omfatter ca. 28 volumener, i det mindste i dets oprindelige produktionsstadium.

Men før dette oplyste projekt var der tidligere initiativer. Fra Frankrig var det mest succesrige encyklopæiske initiativ takket være adel fra adelskere, såsom Madame de Pompadour (1721-1764), som modvirkede promotorerne af hans censur, blandt hvilke var regeringen og præsteriet.

Således var hovedårsagen til oppositionen i de oplyste ideers revolutionerende karakter. Således var encyklopaedien inden for rammerne af illustrationen, hvor deres begreber bragte direkte sammen med religion og hans franske monarki.

For deres side havde de encyklopædiere som deres hovedformål at kompilere og formidle viden til bekæmpelse af uvidenhed. Hovedformålet var at underminere grundlaget for tyranni pålagt gennem institutionaliseret tro og absolutisme. I denne forbindelse blev autoritetsprincippet stillet spørgsmålstegn ved.

Med enscyklopædien blev intellektuelle gerninger af tilsvarende størrelse realiseret i senere år i mange sprog og lande. Endvidere blev indsatsen omdøbt for at opdatere de indekserede poster og for at gøre encyklopædierne til at nå flere mennesker.

Med henblik herpå var det nødvendigt, at der kræves et større antal specialister. I nyere tid var teknologien ansvarlig for fornyelse af den ånd og essens, som encyklopedisme blev opfattet af.

Antecedents of encyclopedism

Den første encyklopædi var hverken fransk eller fremkaldt i det attende århundrede, men har fjerntliggende oprindelser fra den plinius den ældste med sin Naturhistorie, i det antikke rom.

Middelalderen oplevede lignende bestræbelser mellem arabere og byzantiner; selv kineserne havde gjort det samme under sangdynastiet (960-1279). I Europa udgives værker af en encyklopedisk karakter mellem det sekstende og syttende århundrede, påvirket af renæssancen og klassiske ideer.

Ingen af ​​disse forstadier havde imidlertid virkningen af Cyclopaedia, som kom ud i 1728 og blev lavet af englænderen Ephraim Chambers (1680-1740).

På den måde var den første moderne encyklopædi angelsaksisk og udgivet på andre sprog, indtil den franske tænkte på at oversætte det til deres sprog. Det var dog Diderot, der besluttede at gå videre og gøre dette projekt til en autentisk samling af al den viden, der eksisterede i sin tid, med originalt indhold.

Ideologiske rammer

Som nævnt har encyklopedisme et nært forhold til oplysningen og dermed med oplysningen. Gjorde fuldstændig gyldighed for fransk encyklopædi som i engelsk encyklopedisme, som fulgte i foden af ​​Chambers.

Til gengæld modtager encyklopæden de ideologiske næringsstoffer af den fransktalende filosofi, som genopliver sin påskønnelse for kosmopræmierne i Grækenland og Rom i sine år med politisk pragt.

Encyklopaedismen understregede frem for alt at overholde et grundlæggende ideologisk begreb: sekularisme.

I den forstand skal viden være fuldstændig uafhængig af den rådende skolastik i tidligere tider, så indholdet af encyklopæden ikke ville blive udformet efter bestemte religiøse doktriner, men ifølge universel viden, der overholder fakta, der er bevist ved observation.

Derfor kan det siges, at encyklopaedisme var en epistemologisk og filosofisk og ikke teologisk bevægelse.

Når forklaringen hersker over troen, har fakta mere relevans end de personlige overbevisninger eller religiøse tilståelser, der gør sig gældende for subjektiviteter og impositioner, som normalt implanteres af magtfulde sektorer, der ikke altid ved, hvad de gør.

Viden på denne måde beskrives og skrives af dem, der virkelig kender dens struktur.

målsætninger

Det grundlæggende mål for encyklopaedisme, uklart for sin oprindelige stat i England eller af sin moderniserede version i Frankrig, var at samle alle mulige viden i sine flere mængder.

Til dette formål blev der lavet en oversigt over, hvor meget der var kendt på det tidspunkt, det vil sige i det attende århundrede. Tanken var at opnå al denne viden og at videresende den til fremtidige generationer for at finde et værktøj i fremtiden.

Derfor var opbygningen af ​​viden i encyklopædi til Diderot selv en måde at gøre folk mere uddannede og give uddannelse, så deres oplyste tilstand giver dem dyd og dermed lykke.

Til dette er det værd at tilføje, at encyklopaedismen reagerede på hans tids behov. Hvis encyklopædemændene søgte mænds lykke, var det fordi der var en bevidsthed om, at den monarkiske stat ikke gav det..

Ifølge ideologerne tjente oprettelsen af ​​en encyklopædi at formidle det sæt af ideer, der var målet for statslig og kirkelig censur, herunder dem, der var forbundet med afskaffelsen af ​​slaveri eller ligestilling mellem mænd.

På denne måde og ifølge ovenstående kan karakteristikaene for encyklopaedisme opsummeres:

• Kompilér al mulig viden, der hidtil har været kendt på systematisk og ordnet måde i forskellige vidensgrener.
• Offentliggør viden til masserne, så de gør det samme med de generationer, der kommer, og disse med dem, der følger dem, fordi der ikke er nogen ubrugelige viden.
• Uddanne befolkningen, så den erhverver borgerlige dyder, hvorfra lykke er opnået, og dets tilstand af uvidenhed, barbarisme og underkastelse er forladt.
• At bryde barriererne for politisk og religiøs censur, som forhindrede visse videner fra at blive offentliggjort ved at være revolutionerende, subversive, syndige eller i strid med det absolutistiske monarkis interesser og kirken.
• Offentliggør arbejdet og tanken på de forfattere, der blev censureret og forfulgt af det etablerede regime.

Data fra encyklopædi

Anvendelsen af ​​grund og ikke af tro

Vedhæftede til oplysningsprincipperne er encyklopædienter rationalister, så indgavene i hans encyklopædi forklarer naturen ved at ignorere de teologiske eller religiøse implikationer, der plejede at råde over i middelalderlig skolasticisme.

Tilstedeværelse af en sekulær ideologi

Hånd i hånd med rationalisme, sekularisme indebar, at encyklopedisme ikke var for religiøs proselytisme, men at være en kilde til viden, der var skrevet af filosoffer og videnskabsmænd, ikke af clerics.

Denne viden er derfor ikke kanonisk eller umulig som Bibelen, tværtimod; Giver sig til opdateringer, der indeholder opfindelser og nylige opdagelser inden for videnskab og teknologi.

Revolutionerende ånd

Encyklopaedien bragte ideer, der utilfredse monarker og præster, fordi disse udgjorde en udfordring for det eksisterende system, som kunne blive truet, hvis det faldt i massernes hænder.

Dette skyldes, at encyklopædierne var ideologer og tænkere forpligtet til oplysningens årsag, hvor rettigheder blev proklameret og argumenter blev brugt, som på det tidspunkt var tænkt utænkelige.

Prolific i billetter

For at være præcis, havde franskens encyklopædi 75.000 indlæg, hvoraf 44.000 var store, 28.000 var sekundære og 2.500 var indekser af illustrationer.

Det verbale tal udgør den astronomiske figur på 20 millioner ord hældt i sine 18.000 sider, der er indeholdt i sine 17 bind med artikler. Det er meget mere end Chambers kunne have forestillet sig.

Systematiske definitioner

Den viden, der blev spredt af encyklopaedien, blev systematisk bestilt efter alfabetet og det pågældende område. Et af sine sider har faktisk en komplet ordning, hvor alle menneskelige viden er organiseret.

Forfattere af encyklopædi

Forfatterne af encyklopæden var ca. 150 forfattere. Encyklopedismen var et flertallet og tværfagligt arbejde. Blandt disse forfattere var Diderot og d'Alembert, som også var dets redaktører.

Andre, der deltog i dette firma, var Rousseau, Montesquieu og Voltaire. Det skal bemærkes, at encyklopæderne havde forskellige meningsforskelle, men ikke af intellektuelle hensigter, hvad angår udviklingen af ​​dette kolossale projekt.

Det er hidtil kendt, at den franske encyklopædi med de mest skriftlige indlæg for Encyklopædi Det var Louis de Jaucourt (1704-1779), med 17.288 artikler.

Mange af forfatterne, der var inde i encyklopaedien, havde ikke interesse i at ændre den sarte situation, der krydsede Frankrig.

dog, Encyklopædi som sådan opnåede det målet, fordi det var et vigtigt ideologisk fundament, der tjente den franske revolution.

Kort sagt var encyklopædisme højdepunktet for oplysningen, og dens anvendelighed sammenlignes med hvad Wikipedia i dag gør, hvis filosofi er det, hvor viden er fri..

referencer

1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Encyklopedismen. Guatemala City, Guatemala: Francisco Marroquín University. Hentet fra newmedia.ufm.edu.
2. Blom, Philipp (2005). Oplysende verden: Encyklopedi, den bog, der ændrede historiens forløb. New York: Palgrave Macmillan.
3. Burke, Peter (2000). En social historie om viden: fra Gutenberg til Diderot. Malden: Blackwell Publishers Inc.
4. Donato, Clorinda og Maniquis, Robert M. (1992). Encyklopedi og revolutionens tid. Boston: G.K. hall.
5. Goldie, Mark og Wokler, Robert (2016). Cambridge historie om attende århundredes politiske tanker. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Lough, John (1971). Encyklopedi. New York: D. McKay.
7. Magee, Bryan (1998). Filosofiens historie. New York: DK Publishing, Inc.
8. Pontificia Universidad Javeriana Cali (Ingen år). Videnskabens historie og filosofi Århundrede årsag; Encyklopedisterne - Oplysningen. Cali, Colombia, PUJ, Institut for Humaniora. Hentet fra pioneros.puj.edu.co.