Del:
Hvad er kronologisk tid?
den kronologisk tid Det er det øjeblik, hvor folk udfører deres handlinger og er relateret til historiske begivenheder.
I den videnskabelige verden er kronologisk tid af største vigtighed, men i det menneskelige samfund er præference givet for historisk tid, da menneskelige handlinger har haft større relevans i den sociale forandring, de producerer end i det øjeblik, hvor de foregår..
Kun i den moderne æra har større betydning givet i kronologisk tid, da samfundene ændrede deres levemåde fra, da deres aktiviteter afhang mere af solopgang og vejr, at tilpasse sig brugen af timer til at måle deres aktiviteter , kalendere og etablering af faste periodiske rutiner (ferier, arbejdsplaner, frokosttid osv.).
Da denne nye model medførte fordele i form af øget produktivitet og social opdeling, var det meget udbredt og udbredt.
Siden oldtiden var tiden tæt knyttet til religion. Faktisk er navnene på dage og måneder dedikeret til guddomme som solen og månen, og fra den kristne æra bliver den første dag i ugen kaldt den ene dedikeret til Gud..
Kalendere
Månen, vores naturlige satellit, har markeret - fra starten - vores samfund. Dens periodiske udseende og dets forskellige faser blev påvirket således, at de mest primitive samfund anvendte sin eksistens som en metode til måling af tidsenheder.
Kalendere, som en måde at måle den forløbne tid på, bruger ressourcerne i begreberne originaltid, position af begivenhederne før eller efter, og måleenheder for at sammenligne varigheden af begivenhederne eller tiden der er gået siden deres begivenhed..
Nulpunktet eller oprindelsen falder sammen med et øjeblik med høj historisk relevans, der er etableret som begyndelsen af tællingen. Fødslen af Kristus eller en monark bruges ofte som indledende øjeblikke.
Når det første øjeblik er etableret, er begivenhederne placeret i en før og efter det samme.
Måleenhederne er etableret for at tælle, hvor meget tid der er gået siden forekomsten af en begivenhed. Periodiske naturfænomener tages normalt i betragtning.
29 dages kalender
Det er sådan, at de første måneder stammer fra antallet af de 29 dage, det tager at færdiggøre månens cyklus. Grækere og jøder etablerede årets varighed i tolv måneder, hvilket medførte en lille forskel i realtid om 10-12 dage.
Med små komplementer, der ændrer antallet af dage i nogle måneder, vil varigheden blive justeret.
Det var først i 1582, da den største modifikation blev foretaget, da pave Gregory avancerede 10 dage til kalenderen for at tilpasse det og eliminerede slutningen af århundredet som springår.
Repetitionen af årstiderne og de klimatiske fænomener gennem årene støbte samfundet og tilpassede dette til de agrariske cykler og dannede samfundets personlighed.
Tidens ordinering og regulering blev en social norm, der først blev administreret af religion, derefter af monarkier og endelig af regeringer, hvilket diktierede arbejdsdage, fridage og ferie eller fritid, ferie osv..
Regeringene benyttede sig af regulering af tid til deres fordel, indførelse af regler for skatteopkrævning, tilpasning af militære mobiliseringer og økonomiske forhold til årstiderne, hvilket giver en falsk følelse af tidskontrol, når virkeligheden er, at alt er reguleret af naturen.
Typer af kalendere
Den romerske kalender bestod af ti månemåneder på 30 og 31 dage, det var en månekalender, og den startede fra marts til december.
Senere blev to måneder tilføjet, med en alternativ varighed på 29 og 31 dage..
Endelig blev den juliske kalender etableret om elleve måneder af 30 og 31 dage og en af 29 (februar), som hvert fjerde år ville modtage en ekstra dag.
Januarius: Dedikeret til Janus
Februarius: Dedikeret til Feebruus
Martius: Dedikeret til Mars
Aprilis: (konsensus er ikke nået)
Maius: Dedikeret til Maya
Iunonis: Dedikeret til Juno
Quintilis: Måned femte. Derefter omdannet til Iulius til hyldest til Julio Cesar.
Sextilis: Sjette måned, derefter ændret til Augusto af Cesar Augusto.
September: syvende måned.
Oktober: ottende måned.
November: måned niende.
December: Måned tiende.
Start af kalenderen
I det gamle Ægypten angav regerings begyndelsen begyndelsen af kalenderen.
Tilsvarende i Mesopotamien for regeringsperioden.
I det antikke Grækenland, til afslutningen af OL og gennem magistracies .
Romerne brugte grundlæggelsen af Rom som begyndelsen af kalenderen.
Den kristne æra definerer verdens begyndelse som oprindelsen og fødslen af Jesus Kristus som et mellemliggende punkt mellem før og efter.
Jøderne definerer deres begyndelse i skabelsen af verden og etablerer den i 3761 år før Kristus.
Den islamiske definerer sin begyndelse i Hegira, der opstod i år 622 AD.
Opfattelse af tid
I begyndelsen af tankehistorien præsenterede filosoffer deres ideer om begrebet tid. Man mente, at tiden var størrelsen af måling før og efter en begivenhed opstod. Andre troede, at det er et mobilbillede, der gør det muligt at forstå ideen om ændring og varighed.
Fra antikken var forskellen mellem fysisk tid, som kan måles og regelmæssigt og social tid, produceret af menneskelig aktivitet og udsat for variationer og ændringer, opfattet..
Med Isaac Newton blev ideen om det absolutte af tiden forstærket, men indbefattet det som en mere dimension af universet, tilføjet til rummet. Denne sum af øjeblikke forenet af et umærkeligt interval dannede virkeligheden af det nuværende øjeblik.
Kritisk til denne idé var Kant (1724-1804), der troede at tiden kun eksisterede af menneskets evne til at opfatte det.
Af hans side viste Albert Einstein (1879-1955), at tiden var relativ, forbundet med rum og bevægelse, og at observatørens hastighed kunne udvide eller kontrakttid.
Disse ideer bidrog til at definere den grundlæggende forskel mellem kronologisk og historisk tid. Kronologisk tid er kontinuerlig, mens den sociale tid ikke er.
referencer
- White, A. (2007). Repræsentationen af historisk tid i første og anden lærebøger af obligatorisk sekundær uddannelse. Ph.d.-afhandling, University of Barcelona.
- Definition af kronologisk. Hentet fra: definicion.de.
- Den tidsmæssige dimension: social og historisk tid. Hentet fra: dondeycuando.wikispaces.com.