Hvad er de kulturelle varianter?



den kulturelle varianter er alle de måder at forstå de forskelle, der eksisterer mellem kulturelle grupper og deres specifikke konfigurationer.

Gennem kulturelle varianter identificerer vi først elementerne i hver kulturel konfiguration, der er etableret i en bestemt social gruppe. Dette er det første skridt, vigtigt og uundværligt for at kunne sammenligne det med andre.

Ud over at identificere de sociale gruppers kulturelle konfigurationer skal man forstå årsagerne til, at de erhverves. Dette medfører i sin tur forståelsen af ​​dens historiske udvikling og dens sociale sammensætning.

Kultur, ifølge Kroeber og Kluckhohn, har mere end 164 betydninger, ifølge den samling, de lavede i 1952. Blandt de mange forståelser af betydningen af kultur, den argentinske Alejandro Grimson rejste sig i hans teori Kulturens grænser: Kritik af identitetsteorier.

Grimson foreslår begrebet kulturelle indstillinger, der artikulerer i en proces med visse krav til at opfylde forståelsen af ​​kulturen.

Desuden foreslog den fransk-hollandske teoretiker Fons Trompenaars sin teori om en syvdimensionel kulturmodel, hvor alle kulturelle varianter, der eksisterer mellem forskellige kulturelle konfigurationer, kan identificeres.

Kulturelle varianter ifølge Trompenaars

Fons Trompenaars, født 1953 i Amsterdam, hovedstaden i Holland, er teoretiker for kulturelle anliggender og har udgivet værker som Kapitalismens syv kulturer eller Ridning på kulturens bølger.

Dets hovedområde er interkulturel kommunikation, som er ansvarlig for at analysere de kommunikationsprocesser, der etableres mellem forskellige samfund konfigureret i kulturer..

På grund af sin undersøgelse om dette emne skrev Trompeenars sammen med sin partner, British Charles Hampden-Turner the Trompeenars model for forskellene i de nationale kulturer.

Denne teori har været meget succesfuld i verdensmarkedet, hvor den har haft større diffusion, fordi det forklarer, hvordan kulturelle relationer kan påvirke eller gavne virksomheder. For at gøre dette involverede forfatterne næsten ni tusind ansatte fra 43 lande.

Teorien om Trompeenars

Teorien om Trompeenars er udformet i syv dimensioner. De første fem beskæftiger sig med relationer mellem mennesker, mens de sidste to teorierer forholdet mellem den person med det miljø, hvor han arbejder..

Universalisme - particularisme

Besvar spørgsmålet om Er interpersonelle relationer eller sociale regler vigtigere?? Fra dette spørgsmål opnås en bifurcation af en stor del af verdens kulturer.

Mens nogle samfund anser overholdelse af de juridiske og moralske regler, der er fastlagt af de dominerende faktorer af samme, afgørende andre samfund, er det den personlige og direkte behandling mellem mennesker.

Dette sker automatisk i undtagelserne fra reglerne, så det andet spørgsmål kommer ind: Hvor mange undtagelser fra reglerne er du villig til at lave?

Denne type kulturelle variabel er bredt studeret af eksperter inden for marketing og business administration, og hjælper med at forstå de intrakulturelle forretningsforbindelser.

Individualisme - kollektivisme / kommunitarisme

Igen rejser det et dilemma mellem kulturer, der identificerer sig som individualister og kollektiver.

Det spørgsmål, der skal stilles til dette er Er menneskets engagement i en virksomhed, et fællesskab eller et fællesskab mere værdifuldt eller er det foretrukket, at individet manifesterer sig som repræsentant for deres kulturelle konfiguration??

Her er forskellen mellem private og kollektive interesser fanget og konkluderet, at der er samfund, hvor folk tænker mere kollektivt og andre mere på en personlig måde..

Imidlertid er begge elementer sædvanligvis til stede, så andelen skal undersøges.

Specifik - diffus

Denne gang er forskellene placeret i den præcise, specifikke, fastlagte og diffuse overbevisning, og ofte uden grundlag.

Derfor er det værd at spørge, Fokuserer han mere på de specifikke data om et givet spørgsmål eller styres han af diffuse erfaringer og overbevisninger??

Den bedste form for anvendelse af denne variant er gennem konkrete og præcise fakta. Medlemmerne af de nøjagtige kulturer analyserer alle fakta separat, og senere forener de dem for at forstå fænomenet som helhed, mens i de diffuse kulturer analyseres hele panoramaet, før de dives i specifikke detaljer.

Dette afspejles også i arbejdslivet, fordi det i det specifikke ikke er blandet med det private og i det diffuse, er der ingen klar differentiering mellem dem.

Neutral - følelsesmæssig

Dette er en af ​​de mest synlige kulturelle varianter, fordi den er ansvarlig for undersøgelsen af ​​fysiske og kropslige udtryk før de følelser der produceres i øjeblikke af livet.

Det spørgsmål, der kunne stilles, ville være Er følelserne vist til fakta, der bringer dem ud eller vælger at pålægge en neutralitet under disse omstændigheder??

Her etableres de kulturelle konfigurationer mere konkret, fordi de kulturer, der udtrykker deres følelser, når de engagerer sig i samtaler, gestikulerer og bruger deres kroppe som et middel til følelser, er mere tydelige..

I mellemtiden er andre kulturer mere fordelagtige at forblive ubevægelige og uforudsigelige med lignende begivenheder.

Achievements - social ascription

Analyser de faktorer, der er forbundet med det individ, der favoriserer eller hæmmer det for at opnå succes. Det spørgsmål, der skal stilles, ville være I hvilket omfang økonomiske og sociale faktorer har indflydelse på at kunne opnå en vis præstation?

I nogle kulturer opnås resultater gennem indsats, i et samfund, der fremmer den situation, der kan eksistere, og er ikke en undtagelse.

På den anden side er der andre kulturer, hvor social tegning er afgørende for at opnå resultater. På mange breddegrader kan du ikke lykkes, hvis du ikke er en mand, den dominerende etniske gruppe i regionen, heteroseksuel og overklasse. På den måde ville den sociale skrivelse blive opfyldt, og resultaterne kan høstes.

Sekventiel - synkron

Det er den første kulturelle variant, der henviser til individets adfærd med hensyn til deres miljø. Det handler primært om den nuværende opfattelse af et bestemt samfund og dets forhold til fortiden og fremtiden. Et spørgsmål kan stilles Gør en ting eller flere på samme tid?

Nogle kulturer forstår nutiden som følge af fortiden, samtidig med fremtiden. Det er derfor, de visualiserer verden på en sekventiel måde.

Dette giver os mulighed for at måle nutidens handlinger. På den anden side er der de synkroniske kulturer, der arbejder i nutiden, og forudser, hvad der kan komme i fremtiden.

Intern kontrol - ekstern kontrol

Gennem denne variant forklares forståelsen af ​​kulturer om menneskets rolle og hans stilling i miljøet.

Styrer vi miljøet eller lader miljøet kontrollere os?? Som med andre varianter præsenterer mange kulturer elementer af begge ekstremer.

De, der favoriserer den interne kontrol, mener, at mennesket er i stand til at kunne styre miljøet, mens de af ekstern kontrol er skabt del af det og derfor tilpasser sig dets elementer.

referencer

  1. Ændring af følelser. (N.D.). Trompenaars 'og Hampden-Turners kulturelle faktorer. Ændring af følelser. Hentet fra changeminds.org.
  2. Dugan, S, Smith, P. og Trompenaars, F. (1996). National kultur og værdierne af organisationsmedarbejdere: En dimensionel analyse på tværs af 43 lande. Sage Journals. Journal of Cross-Cultural Psychology. 27 (2). 231-264.
  3. Gortázar, A. (21. marts 2011). Interview med Alejandro Grimson / Agustín Cosovschi. Emner | Kultur og politik. Genoprettet fra emner dine cards.wordpress.com.
  4. Grimson, A. (2011). Kulturens grænser. Kritik af identitetsteorier. Buenos Aires, Argentina: Siglo XXI Editores. Hentet fra biblioteca.unlpam.edu.ar.
  5. Hampden-Turner, C. og Trompenaars, F. (1997). Ridning af kulturens bølger. Forståelse af kulturel mangfoldighed i erhvervslivet. London, Det Forenede Kongerige: Nicholas Brealey Publishing. Hentet fra ocan.yasar.edu.tr.
  6. Karaian, J. (3. marts 2008). Trompenaars Hampden-Turner Consulting's Fons Trompenaars. CFO. Gendannet fra cfo.com.
  7. Khorasani, M. (s.f.). Kulturelle variabler. Khorasani Consulting. Hentet fra moshtaghkhorasani.com.