Thomas Luckmann biografi og teorier



Thomas Luckmann (1927-2016) var en berygtet sociolog, filosof og lærer af tysk nationalitet med slovensk oprindelse. Inden for den sociologiske disciplin stod han ud på en fortjent måde i grenene af sociologi for kommunikation og viden samt i sociologi med speciale i religiøse og videnskabelige aspekter.

Inden for grenen, der involverer social tankegang, blev Luckmanns transcendens størknet takket være et af hans mest emblematiske værker: Den sociale opbygning af virkeligheden, udgivet i 1967.

Han fik også en vis succes med teksten Livets verdens strukturer, udgivet i 1977, som blev lavet sammen med sin lærer Alfred Schütz.

I dette arbejde foreslår forfatteren en teori, hvor man på baggrund af individets oplevelse af emnet kan beskrive sin særlige verdens stratifikation, har hovedfokus i det daglige liv.

Med andre ord fastslog Luckmann, at opfattelsen af ​​hvert menneske er formidlet af deres livserfaring, specifikt af deres erfaringer i den daglige virkelighed. Denne virkelighed forbliver domineret af kommunikation og handling.

Thomas Luckmanns arbejde og postulater er imidlertid ikke kun rettet mod et enkelt perspektiv, ligesom social fænomenologi; Denne sociolog har også vovet sig indenfor proto-sociologi, teori om tid og identitet, teori om kommunikation og genopbygning af mening i samfundsvidenskaberne.

På samme måde var Luckmanns bidrag orienteret fra konstruktionismen, som blev anvendt af forfatteren i sit forslag, hvilket indebar, at emnet skulle være centrum for al teori, idet den opfattes som et individ, der er i konstant bånd og samspil med deres jævnaldrende.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Undersøgelser udført og fagligt arbejde
    • 1.2 Personligt liv og død
  • 2 teorier
    • 2.1 Social konstruktionisme
    • 2.2 Sociale interaktioner
    • 2.3 Luckmanns fænomenologi
  • 3 referencer

biografi

Thomas Luckmann blev født den 14. oktober 1927 i byen Jesenice, der ligger i Slovenien, som på det tidspunkt var en del af Jugoslavien. Hans mor var fra Slovenien, specielt fra Ljubljana, mens hans far var fra østrigsk blod.

Denne særlige karakter gjorde det muligt for Luckmann at udvikle sig i et tosproget miljø og at mestre to sprog: slovensk og tysk. Da anden verdenskrig fandt sted, måtte Luckmann emigrere til Østrig sammen med sin familie.

Studier og akademisk arbejde

Luckmann lavede sine første universitetsstudier ved universitetet i Wien og flyttede derefter til universitetet i Innsbruck. I begge institutioner har han specialiseret sig inden for sociologi.

Senere flyttede han til USA, hvor han blev instrueret i New School for Social Research, som ligger i New York.

Efter at have udviklet sig akademisk besluttede han at undervise i sociologi ved universitetet i Konstanz, der ligger i Tyskland. I denne institution lærte han siden 1994.

Personligt liv og død

Der er lidt information om Luckmanns personlige liv. Det vides imidlertid, at han blev gift, og at han havde en datter.

Derudover var denne karakter også medlem af det slovenske akademi for videnskab og kunst. Han døde 10. maj 2016, da han var 88 år gammel.

teorier

Hovedargumentet for Luckmann er baseret på det faktum, at for forfatteren, al den viden, at en person kan forstå selv de mest basale inden for den cotidiana- virkelighed opstår gennem social interaktion.

Til denne teori og to af hans værker blev sociologen tildelt ph.d.-afgifter ved universiteterne Ljubljana og Linköping.

Social konstruktionisme

Perspektivet for social konstruktion er blevet en af ​​de mest anvendte stillinger inden for sociologi og psykologi, der defineres for første gang i arbejdet Den sociale opbygning af virkeligheden, hvor en forestilling om social konstruktion er etableret.

Dette har fire hovedkarakteristika:

-Den første karakteristika er relateret til de sociale processers forrang, hvilket betyder, at erfaringer fra enkeltpersoner i verden betragtes som sociale processer.

-Den anden karakteristik er relateret til kulturel og historisk specificitet, således at alle fag er specifikke sociale og kulturelle produkter.

-Den tredje karakteristika består af ideen om, at der er en indbyrdes afhængighed mellem handling og viden, hvilket betyder, at hver måde at kende medfører differentierede handlingsformer.

-Den fjerde karakteristik har at gøre med den kritiske holdning, som det konstruktivistiske perspektiv tager imod empirisme og positivisme, da denne gren foretrækker at forpligte essentielisme.

Sociale interaktioner

Under hensyntagen til de tidligere forestillinger kan det fastslås, at socialmarkedet for social konstruktion består af samtaler.

Disse samtaler er opfattet som en slags mønstre, der udgør fælles aktiviteter, som fungerer på samme måde som spil, da regler og parametre er etableret.

Efter analogien, som i mange spil, er mønstrene af disse ikke initieret af os, men svarer til en række traditioner, der blev implementeret mange år i forvejen.

Men mennesker er i stigende grad involveret i disse retningslinjer, fordi disse giver os mulighed for at opbygge betydningen af ​​vores miljø.

Emnerne, som er antonomsia sociale ting, har den samlede kapacitet, der skal indsættes i disse mønstre eller samtaler af interaktion. Faktisk er det en mands egen færdighed.

Ligesom spil er disse aktiviteter struktureret af en række regler, der udgør den sociale orden.

Fænomenologien af ​​Luckmann

For at forstå Luckmanns fænomenologiske sociologi er det nødvendigt at forstå fænomenologi som en filosofisk bevægelse.

Det består af en stilling i det tyvende århundrede, der er ansvarlig for at beskrive erfaringsstrukturer, som de forekommer i menneskets bevidsthed, uden at man behøver at ty til teorier eller antagelser fra andre discipliner.

Schütz, Luckmanns lærer, der lærte ham alle hans teorier, siger, at fænomenologi virker som en form for tilnærmelse til hverdagen.

Af denne grund kan vi tale om en sociologisk fænomenologi, som fastholder sit center for at forklare og kende individers intersubjektive oplevelser inden for deres daglige sammenhæng.

referencer

  1. Dreher, J. (s.f) Fænomenologi: Alfred Schutz og Thomas Luckmann. Hentet den 12. december 2018 fra UAM kurser: sgpwe.izt.uam.mx
  2. García, M. (2015) Opførelse af virkelighed, Kommunikation og dagliglivet - En tilgang til Thomas Luckmanns arbejde. Hentet den 12. december 2018 fra Scielo: scielo.br
  3. Luckmann, T. (1973) Den usynlige religion. Hentet den 12. december 2018 fra UAB Pub Papir: ddd.uab.cat
  4. Luckmann, T. (1981) Den kætterske imperativ: Moderne muligheder for religiøs bekræftelse. Hentet den 12. december 2018 fra Phil Pappers: philpapers.org
  5. Luckmann, T. (2003) Den sociale opbygning af virkeligheden. Gendannet den 12. december fra WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
  6. Luckmann, T. (s.f) Den daglige livsverden og den naturlige attitude. Hentet den 12. december 2018 fra Google Bøger: books.google.es