Thomas Kuhn biografi, paradigmekoncept, andre bidrag



Thomas Samuel Kuhn Han var fysiker, historiker og filosof af amerikansk videnskab fra det tyvende århundrede. Hans forskning gav et væsentligt bidrag til forståelsen af, hvordan mennesker bygger viden.

Både hans lære i universitetslokalerne samt hans bøger og undersøgelser viste en usandsynlig vej. Med ham blev ideen om paradigme konsolideret, den Kuhntianske skole opstod, og processerne efterfulgt af videnskab for at ændre vejen for at forstå livet blev trukket.

Tilgange til Thomas Kuhn har påvirket mange efterfølgende undersøgelser. Forskeren afveg sig fra den traditionelle opfattelse implanteret af religioner, selv afvigende sig fra de positivistiske tilgange af det nittende århundrede.

Hans vision forladte dogmatismen af ​​strukturisme, funktionalisme og marxismen selv. Han avancerede endda imod muligheden for sameksistens mellem flere paradigmer inden for samme rumtid. Hans liv og arbejde demonstrerer i praksis hvordan dogmer er imod fremskridt i viden.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Ægteskab
    • 1.2 Social og politisk sammenhæng
    • 1.3 Arbejdsliv
  • 2 paradigmekoncept
    • 2.1 Praktisk eksempel
  • 3 fakulteter efter Kuhn
    • 3.1 Preciencia
    • 3.2 Normal videnskab
    • 3.3 Revolutionær videnskab
  • 4 referencer

biografi

Den 18. juli 1922 blev Thomas Samuel Kuhn Stroock født i Cincinnatti, Ohio. Han var søn af to intellektuelle med jødisk oprindelse: Samuel Kuhn, industriel ingeniør og Minette Stroock, progressiv og rig skribent af vugge.

Kuhn-familien havde ingen religiøs praksis og var af socialistiske ideer. Følgelig gik Tom, som Thomas var kendt, til Lincoln School indtil fem år. Denne institution var præget af en åben, ikke-standardiseret træning.

Senere flyttede familien til Croton-on-Hudson. Der studerede Thomas mellem seks og ni år på Hessian Hills School med radikale lærere.

Af hensyn til hans fars arbejde ændrede Tom flere gange fra en uddannelsesinstitution. Ved 18 års alder tog han eksamen fra The Taft School i Watertown, New York State.

Efterfølgende i hans fars fodspor gik han til Harvard University, hvor han studerede fysik. Først havde han tvivl med beregningerne, men opmuntret af lærerne, tog han et svimlende tempo. Ved 21 har han allerede fået en grad.

Thomas, engang en fysik kandidat, sluttede sig til den teoretiske gruppe af Radio Research Laboratory. Hans job var at finde måder at modvirke tyske radarer på. I 1943 rejste han til Storbritannien, derefter til Frankrig og endelig til Berlin selv. Endelig vendte han tilbage til Harvard.

I en alder af 24 opnåede han en kandidatgrad, og da han 27 år gammel opnåede han en ph.d.-grad med æresbevisning.

ægteskaber

I 1948 giftede han sig med Kathryn Muhs, med hvem han havde to døtre og en søn. Ægteskabet, der varede 30 år, sluttede med sin partneres død. Kathryn var en kvinde dedikeret til hjemmet og gav støtte til sin mand. Ifølge tidens aviser var det fuld af venlighed og sødme.

Hans første kone døde i 1978. Tre år senere giftede han sig med Jehane Barton Burns, også en forfatter og kandidat fra samme institution, hvor hendes mor studerede. Hun fulgte ham indtil den sidste dag i hans liv.

I 1994 blev han 72 år gammel diagnosticeret med lungekræft. To år senere, den 17. juni 1996, døde han.

Social og politisk sammenhæng

To år før hans fødsel, i midten af ​​krigen, USA havde været i en dyb økonomisk krise, der forårsagede store strejker i kød- og stålindustrien.

De venstre parter favoriserede kvinders stemme og valgrullen blev fordoblet. Ohio, en nordlig stat, var præget af dets industrielle potentiale. Det, der blev lavet i begyndelsen af ​​20-tallet, kendte 35% ledighed.

Under sin ungdom og efter at have afsluttet hans universitetsstudier fløj Kuhn med en social organisation, der var imod at deltage i enhver krig. 

Leveringen af ​​Thomas til undersøgelsen tjente ham permanente anerkendelser. Det blev indarbejdet som medlem af Harvard Society of Fellows, som stadig er en akademisk organisation, der vælger sine medlemmer for sin kreative kapacitet og intellektuelle potentiale.

De udvalgte får stipendium i tre år. I løbet af den tid skal vinderne vokse personligt og intellektuelt i andre områder af interesse. Thomas gik ind i videnskabens historie og filosofi.

Han begyndte at studere Aristoteles og indse, hvor umuligt det var at forstå det græske genials bidrag ud af deres historiske sammenhæng, han tog en tur. Han analyserede hvordan videnskaben blev undervist i universiteter, og forstod, at generelle forestillinger var baseret på dogmatiske principper.

Arbejdsliv

Ud fra en åben, inklusiv formation var selvfølgelig den regerende dogmatisme Kuhn uudholdelig.

Mellem 1948 og 1956 lærte han videnskabshistorie på Harvard. Han flyttede derefter til University of California, Berkley, og arbejdede parallelt i afdelingerne historie og filosofi. Californien er blevet karakteriseret, fra sin oprindelse, til bolig af et sui generis samfund, kompleks, multikulturel, endog socialt contestativ.

På 40 udgav Thomas Khun sin bog Strukturen af ​​videnskabelige revolutioner, arbejde, der satte på lærdebordet en ny kategori af analyser, et nyt koncept: paradigmet.

I 1964 vendte han tilbage til det nordlige USA. University of Princeton, Pennsylvania, tilføjede ham til sit hold og gav ham formanden for filosofi og videnskabshistorie "Moses Taylos Pyne".

I denne nation har universiteter tendens til at skabe stole med navnene på sponsorer og filantrope, der finansierer akademiske og forskningsaktiviteter.

I en alder af 47 var Khun formand for Society for Science of Science. Syv år senere, i 1979, blev han ansat af Massachusetts Institute of Technology (MIT). Han blev professor i filosofi ved Laurence S. Rockefeller-stolen.

Paradigm koncept

Et af Thomas Kuhns største bidrag er paradigmet. Forskeren forsøgte at forstå de forestillinger, der tillader videnskaben at fremme.

Indtil dette tidspunkt var den dominerende stilling, at videnskaben udviklede sig i en kontinuerlig linje. Dette var knyttet til biologens forestilling om darwinisme, der hersker i tankens tanker og handlinger.

Kuhn indså imidlertid, at når det kommer til opbygning af viden, er der et fællesskab. Den består af en gruppe forskere, der deler samme vision og samme procedurer.

Da, da han analyserede de historiske processer, opfattede Thomas, at der er øjeblikke, når den tankegang svækker. Der opstår en krise, og det genererer et spring: nye teorier vises.

Det er fra den forståelse, da Kuhn byggede paradigmekonceptet. Han definerede det som det system af tro, der deles af det videnskabelige samfund, de fælles værdier, de måder, hvorpå de opererer.

Paradigmet stammer fra et verdensbillede, det vil sige fra den måde en menneskelig gruppe forstår selve livet på. Denne kosmovision fører til at definere, hvordan man handler i overensstemmelse hermed. Det fortæller hvordan man forstår fysiske, biologiske, kemiske, sociale, politiske eller økonomiske fænomener.

Praktisk eksempel

Et godt eksempel på at forstå paradigmeprøven er et samfund, der definerer sig fra creationistiske visioner og eksistensen af ​​et overlegen væsen. For hende svarer alt på en guddommelig plan. Det er ikke spørgsmålstegn ved, så oprindelsen er defineret på forhånd.

Så for at vide, at gøre videnskaben, er at studere konsekvenser og processer. Ingen spørger oprindelsen eller søger at forstå det.

Med begrebet paradigme kan man forstå, at et videnskabeligt fællesskab kan starte fra forskellige verdensudsigter. Som følge heraf vil paradigmet, måde at gøre, svare på, variere. Forståelsen vil afhænge af de historiske og sociologiske elementer i hvert samfund.

Kuhn angav, at flere faktorer påvirker det paradigmatiske begreb i et samfund, hvor forskernes interesser er. Også vigtige er de økonomiske ressourcer til rådighed for din forskning.

En anden faktor er interesserne hos de grupper, der finansierer studierne. Derudover påvirker normerne og værdierne for medlemmerne af det pågældende samfund meget markant.

Stage af videnskab ifølge Kuhn

Thomas Kuhns bidrag til videnskaben var flere. Hans mindre dogmatiske syn tillod ham at give slip på fordomme og begrænsninger, som blev styrket gennem århundreder.

Som historiker i videnskabens filosofi bestemte han tre faser, hvorigennem de forskellige processer af viden passerer.

forudseenhed

For det første er der fasen af ​​preciencia. Dette kan defineres ved manglende eksistens af et centralt paradigme, der muliggør forskning på en bestemt vej. En sådan vej skal have fælles teknikker og procedurer for det involverede forskers fællesskab.

Normal videnskab

Den næste fase er fremkomsten af ​​en normal videnskab. Sådan kaldte Kuhn det. Dette sker, når det videnskabelige samfund forsøger at løse spørgsmål, der angriber deres samfund.

Dette sker på et bestemt tidspunkt og gælder for specifikke menneskelige grupper. Fra et paradigme, der accepteres af flertallet, begynder de at besvare spørgsmål, som ingen ville have bedt om.

Revolutionær videnskab

I den sikkerhedsramme vil der snart eller senere opstå en vis dissidens. Derefter nås et tredje trin: revolutionær videnskab. Denne betegnelse anvendes fordi grundene til sikkerheden skal nedrives, og alt ændrer sig.

Tvivlskrisen opstår, fordi de værktøjer, der skal kendes, ophører med at fungere, før fænomenerne studeres. Dette fører til konflikt og i det øjeblik opstår et nyt paradigme.

Der er forfattere, der påpeger, at Thomas Kuhn har en forfader, der behandlede emnet først. Dette er den ungarske Michael Polanyi, der også kom til videnskabens filosofi fra den fysisk-kemiske.

Begge havde mange diskussioner og offentlige foredrag sammen. Selv i sin første bogs prolog takkede Kuhn ham offentligt for bidragene i hans forskning.

referencer

  1. González, F. (2005). Hvad er et paradigme? Teoretisk, konceptuel og psykolinguistisk analyse af begrebet. Forskning og Postgraduate, 20 (1). Hentet i: redalyc.or
  2. Guillaumin, G. (2009). Den epistemologiske relativisme set gennem teorien om videnskabelig ændring af Thomas Kuhn. Relations. Historie og samfundsstudier, 30 (120). Hentet fra: redalyc.org
  3. Kuhn, T. S. (2013). Strukturen af ​​videnskabelige revolutioner (bind 3). Mexico City: Økonomisk Kulturfond. Hentes på: www.academia.edu
  4. Kuhn, T. S., & Helier, R. (1996). Den væsentlige spænding. Økonomisk Kulturfond. Mexico. Hentet fra: academia.edu
  5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, R.J., Koertge, N., & Kuhn, T. S. (1982). Videnskabens historie og dens rationelle rekonstruktioner (s. 9-73). Madrid: Tecnos. Hentet fra: dcc.uchile.cl