Liber Ludiciorum Baggrund, struktur og betydning



den Liber iudiciorum Det er en lovskodeks for Visigoth Empire, udgivet af King Recesvinto, sandsynligvis i år 654, efter at være blevet revideret under det 8. råd i Toledo. Det er territorielt karakter og udtrykkeligt henviser til dommernes administration af retfærdighed.

Dette arbejde, der samler et stort antal love, er kendt ved navnene på Dommens Bog, Liber iudicum, Bog af dommere og Lex visigororum. Et af dets vigtigste egenskaber er dets unikke anvendelighed. Kun hvad der var indeholdt i denne kode blev betragtet som lovligt og gyldigt..

Det vil sige, denne kode var den eneste ting, der var værd i en retssag og måtte anvendes af en dommer eller, hvis det ikke var tilfældet, af kongen selv. Det kaldes også Recession Code (653-672), fordi denne konge var den, der godkendte den. Desuden var Recesvinto forfatter til en del af de 578 love, der indeholdt.

Det er et juridisk kompendium, der indeholder en del af de gamle visigotiske love og grundlaget for romerske lov; dens ansøgning blev udvidet til alle de visigotiske og romerske folkeslag. Ved ikrafttræden af Liber iudiciorum de tidligere love blev ophævet (Leovigild Code og Alaric Breviary).

indeks

  • 1 baggrund
    • 1.1 Revisioner til koden
  • 2 struktur
    • 2.1 Bøger af Liber Iudiciorum-koden
  • 3 Betydning
  • 4 referencer

baggrund

Visigoterne skelne sig blandt de andre germanske folk i denne æra på grund af den betydning, de har knyttet til lovgivningen. De blev karakteriseret ved at udarbejde deres normer og love i koder. Disse sameksistensregler blev overført gennem middelalderen, selv i dag.

Toledan-monarkernes skik, at gruppere deres love i koder for deres anvendelse og høring, blev udviklet i løbet af det femte, sjette og syvende århundrede. den Liber iudiciorum den indeholder mange normer af romersk ret; måske på grund af dette, da det blev godkendt, var der ingen modstand mellem folket og de mest fremragende klasser af det romerske samfund.

Derudover havde de romerske love mange århundreder uden at blive revideret og opdateret for at tilpasse dem til de nye tider. Der var heller ikke romerske myndigheder med viden og magt til at ændre dem.

Faktisk var de visigotiske love ikke til brug for de lavere klasser af samfundet, men for det meste tjente de mest magtfulde klasser.

Mangler og almindelige borgerlige retssager blev ofte løst af kirkelige myndigheder (biskopper eller præster). Beslutningen af ​​konflikterne blev udført i henhold til gamle romerske love eller sund fornuft.

De visigotiske konger modtog deres love og juridiske principper fra det romerske rige, men også lovgivningsmetoden. Så meget som de assimilerede, at de var i stand til at udarbejde mange love, især denne lovkodeks, som anerkendes som det vigtigste arbejde i den visiotiske lovgivning..

Teksten til Liber iudiciorum Det bevarer mange fundament af den romerske lov. Det samler normer for hyppig brug i euriciano-koden; Ligeledes indgår der andre bestemmelser i den kult romerske lov, som blev videreført til Breviary (katolske liturgiske bog).

Den har dog en ret nationalistisk eller anti-mannerisk orientering, som er observeret i kriminelovgivningen dikteret af kong Leovigildo, som i private-loven i Chindasvinto-kongerne og også Recesvinto.

Koden vedligeholdes generelt omkring to tredjedele af goternes gamle love, meget på trods af den betydelige ændring, som den introducerede. For romerne repræsenterede den imidlertid en nyhed, på trods af at den indarbejdede mange af sine normer og principper. Efterfølgende blev forandringen for goterne øget med de love, der blev rettet af kong recesvinto.

Revisioner til koden

Det er den første komplette kode, der formår at forene og blande i et enkelt værk den romerske juridiske tradition med den praktiske eller sædvanlige lov. Koden er beregnet til at regulere goterne og romerne, hvilket eliminerer dualiteten af ​​det retssystem, der tidligere havde været.

Efter udgivelsen af ​​koden fortsatte King Recesvinto at diktere andre love. Det samme gjorde monarkerne, som lykkedes ham på Visigoth-tronen, Wamba og Ervigio (680-687). Kong Ervigius beordrede den fuldstændige revision af Liber iudiciorum og en ny ordlyd.

I år 681 blev fejringen af ​​Rådets XII i Toledo indført nye love i koden.

Nogle andre blev undertrykt eller korrigeret, og i de følgende år blev andre revisioner foretaget uden praktisk succes, bortset fra en revision foretaget af anonyme jurister, der indarbejdede nogle love godkendt af kongerne Egica og Witiza og undertrykte andre.

Selvom denne udgave af koden for Liber iudiciorum Kendt som Vulgate blev ikke officielt sanktioneret, det var den mest kendte i løbet af Reconquest. Middelalderlige lovtekster henviser til denne udgave med navnet Forum iudicum eller Lex gothica.

struktur

den Liber iudiciorum Den er struktureret i tolv dele eller bøger, som igen er opdelt i titler, som den justinianske kode. Loven er bestilt efter emne og er skrevet på latin som alle andre visigotiske love.

Koden indeholdt 578 love på tidspunktet for godkendelsen. 324 love tilhørte den tidligere Goda lovgivning; af disse svarede 99 love til perioden for Chindasvinto, og 87 blev godkendt under Recesvintos regeringstid. Derudover var der 3 love af King Recaredo og en anden 2 af Sisebuto.

Kodebøger Liber Iudiciorum

I. Lovgiver og lov.

II. Retfærdighed, skrifter og testamente.

III. Ægteskaber og skilsmisse.

IV. Successions, arv og værger.

V. Bidrag, salg og andre kontrakter.

VI. Kriminallov: forbrydelser og tortur.

VII. Straffelovgivning: tyveri og svig.

VIII. Kriminallov: voldshandlinger og skader.

IX. Hæren og retten til kirkelig asyl.

X. Ret til ejendom og recept.

XI. Læger og syge; udenlandske handlende.

XII. Kætterer og jøder.

betydning

Koden Liber iudiciorum, og den visiotiske lovgivning generelt har en uvurderlig værdi for dannelsen af ​​den vestlige højre.

Intet efterfølgende imperium var så produktivt, hvad angår lovgivningsmæssig produktion som visigoten. Hans juridiske bidrag i overgangsperioden fra den gamle verden til middelalderen begyndte nu at blive anerkendt af hele verden.

De visigotiske koder var et af de mest fremragende egenskaber i dette imperium og et af dets største bidrag til den vestlige verden. Dets normative omfang og høj teknisk kvalitet er et overordnet sted i den europæiske og verdensretlige verden.

den Liber iudiciorum overskredet til sin tid og forblev i Spanien og andre europæiske lande som vigtige juridiske referencer.

I Spanien, især under den mauriske erobring, blev den opretholdt indtil det trettende århundrede i flere regioner og havde stor indflydelse på Castilian lov og lovgivning fra det nittende århundrede.

Derefter blev koden under Reconquista oversat til romansk sprog (Jeg er dommer) og bruges i nogle byer i den sydlige del af halvøen. den Liber iudiciorum Det spredte og blev anvendt i middelalderen. Sådan var det vigtigt og vigtigt, at det betragtes som en kilde til gældende lov.

referencer

  1. "Liber iudiciorum". Hentet den 30. marts 2018 fra historiadelderecho.es
  2. José Orlandis Rovira: Historien om det spanske visigotiske rige. Set fra books.google.co.ve
  3. Liber Iudiciorum. Konsulteret på es.wikipedia.org
  4. Den lovgivende enhed Liber Iudiciorum. Konsulteret af momentosespañoles.es
  5. Liber Iudiciorum. Konsulteret af enciclonet.com
  6. Liber iudiciorum (PDF) Consulted på dialnet.unirioja.es
  7. Liber Iudiciorum. Konsulteret af glosarios.servidor-alicante.com