Filosofiske Idealisme Historie, Typer og Repræsentanter

den filosofisk idealisme Det er en teori eller doktrin, der er anerkendt for at hævde betydningen af ​​ideer og i nogle tilfælde selv deres uafhængige eksistens af verdens ting og genstande. Det er også kendt som immaterialisme, da det er den nuværende, der modsætter sig fundamentet for materialisme eller realisme.

Dette fremgår af de idealistiske argumenter, der fastslår, at verden uden for sit eget sind ikke er vidende i sig selv; derfor er det ikke virkelig "rigtigt". For idealistiske filosoffer er al ekstern virkelighed ikke mere end produktet af en ide, der kommer fra menneskets sind eller endda et overnaturligt væsen.

På samme måde er idealisme en noget rationalistisk strøm, da den er afhængig af deductiv rationering for at argumentere og teoretisere. Denne doktrin har forskellige varianter, som er afhængige af dets repræsentanter; Ikke desto mindre er der i et af dets grene et stort fokus på intellektuelle aspekter.

Denne vægt i den intellektuelle sfære er genereret, for for idealisterne er objekterne ikke mere end det vi opfatter, vanskelighederne i den fysiske verden er ikke af deres interesse.

indeks

• 1 historie
• 2 Typer af filosofisk idealisme og dens egenskaber
  • 2.1 Målrettet idealisme
  • 2.2 Absolut idealisme
  • 2.3 Transcendental idealisme
  • 2.4 Subjektiv idealisme
• 3 Hovedrepræsentanter
  • 3.1 Plato
  • 3.2 René Descartes
  • 3.3 Gottfried Wilhelm Leibniz
  • 3.4 Immanuel Kant
  • 3.5 Georg Wilhelm Friedrich Hegel
• 4 referencer

historie

Filosofisk idealisme er et begreb, der begyndte at blive brugt på engelsk og derefter på andre sprog omkring 1743. "Idé" kommer fra det græske ord idein, hvad betyder "se" betyder.

Selvom ordet blev udformet i dette århundrede, er det ubestrideligt, at idealisme har været til stede i filosofien i mere end 2000 år, fordi Platon anses for at være far til denne teori.

I 480 a. C. Anaxagoras lærte at alle ting blev skabt gennem sindet. År senere ville Platon bekræfte, at den maksimale objektive virkelighed kun kunne nås gennem de ideelle enheder.

Hans teori om former eller ideer beskrev, hvordan tingene eksisterede uafhængigt af de øvrige forhold; Ikke desto mindre var mands eneste middel til at forstå dem, hans sind og de ideer, det genererer. Århundreder senere ville disse overbevisninger bære titlen på objektiv idealisme.

Sammen med sine græske rødder hævder mange lærde også, at idealisme var til stede i det gamle Indien, i doktriner som buddhisme og i andre skoler i østlig tanke, der gjorde brug af Vedas teksterne.

Idealismen ville dog delvis blive glemt for en tid og ville ikke vende tilbage til fremtrædende frem til 1700 i filosofernes hænder som Kant og Descartes, som ville vedtage og udvikle det i dybden. Det er også på dette tidspunkt, hvor idealismen er opdelt i sine anerkendte grene.

Typer af filosofisk idealisme og dens egenskaber

Ifølge den type idealisme, der tales om, kan dens grundlæggende egenskaber blive helt anderledes.

Grundlaget for ideen kommer før og ligger over omverdenen; Tilnærmelserne til nye teorier ændres imidlertid ifølge filosofen og filialen af ​​idealisme, som dette repræsenterer.

Blandt idealismens varianter er det muligt at finde følgende:

Målrettet idealisme

- Det anerkendes ved at bekræfte, at ideer eksisterer af sig selv, at vi som mænd kun kan anholde dem og / eller opdage dem fra "ideens verden".

- Det antager, at oplevelsens virkelighed kombinerer og overskrider virkeligheden af ​​erfarne objekter og observatørens sind.

- Ideer eksisterer uden for dem, der oplever virkeligheden, og hvem får adgang til disse gennem ræsonnement.

Absolut idealisme

- Det er en opdeling af den ovennævnte objektive idealisme.

- Det blev skabt af Hegel og udtrykker, at for at mennesket virkelig forstår det objekt, han observerer, skal han først finde en identitet af tanken og være.

- For Hegel skal Væsenet forstås som en integreret helhed.

Transcendental idealisme

- Grundlagt af Immanuel Kant, hævder han, at sindet oversætter den verden, vi lever i, og omdanner den til et rumtidsformat, som vi kan forstå.

- Viden opstår kun, når der er to elementer: et objekt, der kan observeres og et emne, der observerer det.

- I transcendental idealisme varierer al viden om et eksternt objekt i overensstemmelse med emnet og har ingen eksistens uden det.

Subjektiv idealisme

- Omverdenen er ikke autonom, men afhænger snarere af emnet.

- For disse filosoffer er alt, der præsenteres i virkeligheden, intet andet end et sæt ideer, der ikke eksisterer uden for vores egne sind.

- Subjektiv idealisme sætter mennesket over alt andet.

Hovedrepræsentanter

Blandt de mest relevante idealistiske filosoffer er:

Platon

Platon var den første til at bruge udtrykket "ide" til at henvise til formen af ​​en uforanderlig virkelighed.

Han studerede ideer i dybden og argumenterede i lang tid om, at ideer eksisterer alene, men senere ville han ændre sit argument og bekræfte det modsatte: at ideer ikke kan eksistere uafhængigt af fornuftig virkelighed.

René Descartes

Descartes opdelte ideer i tre kategorier: dem der stammer fra den følsomme oplevelse af læring eller socialisering, kunstige eller fantasifulde ideer og naturlige eller medfødte ideer, der kommer fra en overlegen kraft eller intelligens.

På samme måde var intuition ret relevant i sin idealisme, da dette er en direkte opfattelse af ideer, som ikke tillader fejl eller tvivl.

Gottfried Wilhelm Leibniz

Han udpegede begrebet idealisme for første gang med henvisning til platonisk filosofi. Løst problemet med medfødte ideer ved at argumentere for, at disse stammer fra den sande essens af objekter, som han kaldte Mónada.

Immanuel Kant

Skaber af transcendental idealisme. Han hævdede, at al viden kom fra kombinationen af ​​et emne og et objekt til at opleve.

Til gengæld gør mennesket brug af de indtryk, han har på dette objekt og hans evne til at genkende det gennem denne repræsentation.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Endelig betragtes Hegel også som en af ​​de vigtigste idealistiske filosoffer. Etableret absolut idealisme, hvor dualismer (fx objekt-emne eller sind-natur) er forlænget, da begge er en del af et absolut, som mennesket skal have adgang til at forstå verden beboet.

referencer

1. Neujahr, P. Kant's Idealisme, Mercer University Press, 1995
2. Guyer, Paul (2015) Idealisme. Genoprettet fra plato.stanford.edu.
3. Beiser, F. (2002) tysk idealisme. Kampen mod subjektivisme. Harvard University Press, England
4. Pippin, R (1989) Hegels idealisme. Selvbevidsthedens tilfredshed. Cambridge University Press
5. Hoernlé, Reinhold F. (1927) Idealisme som en filosofisk doktrin. George H. Doran Company