De 4 vigtigste presokratiske skoler

den presokratiske skoler de var de filosofiske skoler, der blev grundlagt omkring det 7. århundrede a.C. i Grækenland. De er kendt under navnet presokratisk, da de er de klassiske filosofiske skoler, der eksisterede før Sokrates. Derfor blev deres tilgang ikke påvirket af den socratiske tanke.

Den første presokratiske skole var Mileteskolen, grundlagt af Thales de Mileto i det syvende århundrede f.Kr. Herefter kom de pythagoranske skoler (grundlagt af Pythagoras) og Eleatic (sammensat af Parmenides og Zeno) (Bastidas, 2012).

Førsokratikere stammer fra spørgsmålet om arten og Aristoteles, der er angivet i hans Metafysik arbejde at filosofien begynder, når Thales af Milet spørgsmål karakteren eller essensen af ​​alle fag, der udgør verden.

Alle presokratiske skoler blev udviklet i hjembyerne hos dem, der grundlagde dem.

På den anden side delte alle dem karakteristiske for at være rationalister, og dets medlemmer præsenterede en energisk ånd for at søge ægte viden (Mozo, 2012).

Presokratiske skoler

Miletusskole eller Jonsk

Ifølge Aristoteles i sin afhandling om metafysik blev den præ-socratiske filosofi grundlagt af Thales of Miletus cirka i det syvende århundrede f.Kr..

Imidlertid blev tilgangene til denne skole betragtet af senere filosofer i det sjette og femte århundrede f.Kr..

Miletus skole blev grundlagt i den græske by Miletus på kysten af ​​Ionia (i dag Asien Minor eller Anatolien). Dens vigtigste repræsentanter var Thales of Miletus, Anaximenes og Anaximander.

Disse filosoffer forsvarede holdninger i modsætning til dem, der blev holdt på det tidspunkt om, hvordan verden var organiseret.

Den ældgamle tro på denne æra viste, at menneskets skæbne var styret af vilje hos højere enheder af antropomorfe træk (guder). Derfor var alle begivenheder, der fandt sted på jorden, ansvaret for disse tal.

Milesierne begynder at debattere disse ideer, naturligt set. Sådan forsvarer de, at naturen er sammensat af enheder, der kan observeres, og at disse enheder er ansvarlige for de ændringer, der foregår på Jorden..

Miletuskolen krediteres med de første videnskabelige observationer af naturen. Sådan begynder Milesianerne at læse de naturlige fænomener og stjernerne, idet de kan forudsige visse fænomener som solstande og formørkelser.

Milesierne var de første grækere til at bruge stjernerne som et navigationsværktøj (Patricia Curd, 2008).

Pythagorean School

Den pythagoranske skole blev grundlagt af en af ​​de mest repræsentative filosoffer af klassisk Grækenland: Pythagoras of Samos.

Pythagoras boede i det 6. århundrede f.Kr. og var ansvarlig for grundlæggelsen af ​​den pythagoranske strøm i den græske by Crotona. Denne by blev anerkendt for at være bredt religiøs, men Pythagoras fandt sine første disciple der.

For pythagoreerne måtte universet forstås og studeres som helhed eller kosmos. På den anden side bør sagen forstås uafhængigt af dens struktur og form. På denne måde blev pythagoreerne anerkendt for at være både idealistiske og materialistiske.

Men med tiden gik pythagoreerne i gang med at tage en primært idealistisk snit. På denne måde pegede de på, at kroppen er det fysiske stof, der har ansvaret for at fange psyken.

For Pythagoras var ideen om liv efter døden ubestridelig. Han troede, at sjælen kunne være evig.

Studierne af pythagoreerne tillod udviklingen af ​​matematiske teorier som primater, lige og ulige tal. Derfor er det sagt at pythagoriske teorier lagde grundlaget for matematik på det historiske niveau.

Den pythagoræiske læresætning på værdien af ​​hypotenusen i en trekant og sin tilgang til bevægelsen af ​​jorden, er eksempler på Pythagorean begreber i kraft frem til i dag (Kirk, Raven, og Schofield, 1983).

Escuela Eleática

Elea skolen eller Eleatic skole blev grundlagt af de græske filosofer Parmenides og Zeno i byen Elea, Italien. Denne skole har påvirket den klassiske tankegang af kraftig vej gennem århundrederne I SAW og V a.C., der har større apogee i løbet af denne tid.

De, der hørte til skolen af ​​Elea var ikke ind for filosofiske tilgange materialistiske skole af Milet, og åbent imod tilgang af "universel flow" foreslået af den græske filosof Heraklit.

Ifølge Eleatikerne er universet i sig selv et uendeligt hel, uendeligt gennem tid og rum, som ikke kan forstås gennem menneskelig bevidsthed eller viden..

Universet selv kan kun forstås ved at anvende filosofisk refleksion, som gør det muligt for os at komme frem til den eneste og sidste sandhed.

Eleasas tilhængere fandt, at de sensoriske observationer var begrænsede og ude af fokus, og de undgik, at der var en præcis forståelse for virkeligheden.

På denne måde kan man sige, at al Eleatic-doktrinen hævet af Parmenides var metafysisk.

Heraklit

Heraclitus af Ephesus, Heraclitus den uklare eller simpelthen Heraclitus, betragtes af nogle som en tilhænger af Eleas skole. Hans karakter var dog altid vilkårlig og hans gådefulde tanker, hvorfor han blev kaldt den "mørke".

Heraclitus boede i Efesos i det sjette og femte århundrede f.Kr. C. Han kom fra en aristokratisk familie, men besluttede at opgive hele hans ejendom for at leve i ensomhed og dedikere sig til filosofi.

Han siges at have været skaberen af ​​en unik presokratisk filosofisk stil kendt som "aforier". Aphorismene er korte udsagn, der søger at definere eller forklare et emne på en klar og rettidig måde. Disse søger at behandle et emne uden at give plads til tvivl og på en lukket måde uden at gå rundt om bushen.

Blandt dens tilgange er overvejelsen om ild som det materiale, som alle ting i verden kommer fra.

Heraklit bemærkede også, at grunden skal anerkendes som den eneste dommer over sandhed og sanser, anses de som vidner om sandhed, hvis domme er tvivlsomt, indtil grunden bekræfter (smp 2012).

referencer

1. Bastidas, A. C. (1. juni 2012). Opnået fra presokratiske skoler: filosofia9610.blogspot.com
2. Kirk, G.S., Raven, J. E., & Schofield, M. (1983). De præsokratiske filosoffer: En kritisk historie med en selcetion af tekster. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (20. oktober 2012). Filosofi ved hånden. Opnået fra PRESOCRÁTICOS (VII): Heraclitus of Ephesus: filosofiaamano.blogspot.com
4. Mozo, M.C. (19. januar 2012). Opnået fra Karakteristik af den prækokratiske filosofi: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, D. W. (2008). Oxford Handbook of Presocratic Philosophy. Oxford: Oxford.