Hvad er den kategoriske Kantian-imperativ?



den kategorisk imperativ for Kants etik det er et suverænt princip af moral, der hævder at være en selvstændig kommando, uafhængig af enhver religion og ideologi, selvforsynende, universel og i stand til at beskytte menneskelig adfærd.

Det blev for første gang foreslået af Immanuel Kant i sin bog Stiftelsen af ​​toldens metafysik offentliggjort i 1785. Den har gjort gældende, at begrundelsen for den kategoriske imperativ princip ligger implicit i den praktiske og moralske ræsonnement alle personer, og gennem dette kan være derfor identificere de moralske pligter ubetinget.

Det er i det væsentlige et princip, der er korrekt for fri vilje og viljeens autonomi, det vil sige som fri vilje, vi skal overholde dette princip. Det foreslår os at handle i henhold til "maxims" (moralske standarder, der bestemmer hvad der skal eller ikke skal gøres), at vi personligt kan ønske at være universelle love.

Maxims er simpelthen grundene nogen handler og træffer beslutninger i henhold til den moralske, men rollen som den kategoriske imperativ er at hjælpe os med at afgøre, om disse grunde, der driver os til at handle eller beslutte er gode eller dårlige.

Det skal bemærkes, at når man diskuterer imperativer (kommandoer, ønsker, påbud) moralske, specielt i "kategorisk" karakter, anses iboende til dem skal bekræftes eller afvises i sin helhed, kan ikke eksistere betingelser eller vilkår midler, eller som det er accepteret eller ikke accepteret. Objektet eller formål bydende nødvendigt, skal have et mål i sig selv.

De rationelle regler kan etableres på to måder:

  • Den første etablerer en nødvendig adfærd for at nå et bestemt mål, og det er her, hvor vi finder den hypotetiske imperative form
  • På den anden side finder vi recepten på en nødvendig adfærd, der er oprettet som absolut og ubetinget, hvilket er det, der kaldes kategorisk imperative.

indeks

  • 1 Immanuel Kant
  • 2 Oprindelse af konceptet
  • 3 Hypotetisk imperativ
  • 4 Formuleringer af Kants kategoriske imperativ
  • 5 Universitet, frihed, pligt og god vilje
  • 6 Kritik mod Kants etik og den kategoriske nødvendighed
    • 6.1 Formalisme
    • 6.2 Rigorisme
    • 6.3 Abstraktion
    • 6.4 Modstridende fundamentale forpligtelser
    • 6.5 Hældningssted
    • 6.6 Manglende forklaring på den dårlige handling
  • 7 referencer

Immanuel Kant

Han blev født i Königsberg, Prussia (i dag Kaliningrad i Rusland) den 22. april 1724 og døde 12. februar 1804. Han var en af ​​de vigtigste filosoffer i Europa og ifølge nogle er den vigtigste filosof.

I sine sidste år af livet udgav han en række vigtige værker i hans utrættelige engagement i menneskets frihed, han samarbejdede i menneskehedens og filosofiens historie med sine fremragende bidrag til etik, menneskets værdighed, moralske opfattelser eller rationalitet.

En af hans mest fremragende skrifter var Kritik af ren grund (Kritik der reinenVernunft) hvor man spørger om selve grundstrukturen.

Konceptets oprindelse

Ifølge Kant, skaberen af ​​dette princip, skal basen af ​​menneskelig moral være baseret på sin egen grund og ikke blot af en guddommelig myndighed og derved udlede andre menneskelige forpligtelser.

Dette præcept fremmer og sikrer, at mennesket skal være i stand til at bestemme de moralske maksimum, der skal følges kategorisk uanset religion eller ideologi.

Gennem de kategoriske imperative betingelsesmæssige krav etableres i modsætning til det hypotetiske imperativ, som stiller betingede krav.

Hypotetisk imperativ

En hypotetisk imperativ er en, der udtrykker en forpligtelse, der er betinget af opfyldelsen eller ubestemt omstændighed, under forudsætning af en hypotese.

Det kræver os at gøre eller ikke visse handlinger, men under forudsætning af en vis tilstand. Det er instrumental og gør os i stand til at forstå, at hvis vi ønsker noget, skal vi gøre det muligt og give midlerne til dette formål til opfyldelse.

På den anden side har den kategoriske imperative karakteren at være ubetinget og absolut, uden undtagelser eller behovet for ekstern retfærdiggørelse.

For eksempel, hvis du beslutter, at du havde tænkt dig at lære at spille klaver, den hypotetiske bydende nødvendigt kræver, at du gøre alt, hvad du har brug for at lære og opfylde din ordre og for at opnå det, så en løsning er at tage klaverundervisning.

Men hvis jeg ikke længere vil lære at spille klaver fordi jeg ikke var så interesseret så meget, kræver det ikke, at jeg skal tage klaverundervisning mere.

Dette princip fastlægger et handlingsforløb under forudsætning af at personen har en ende eller et mål og ønsker at opnå det, men i tilfælde af at renterne ikke længere er tilgængelige, er der ingen forpligtelse eller pligt.

Det er helt rationelt, når nogen ønsker at nå deres mål, gør han alt muligt, så hans mål opfyldes, i modsætning til nogen irrationel..

Formuleringer af Kants kategoriske imperativ

Kant etablerede fem formuleringer, der henviser til det kategoriske imperative, som er komplementære til hinanden og ikke alternativer, det vil sige, de er forbundet og sammenkædet for at danne et konsekvent moralsk system.

- Universel lovformel: "Arbejd kun i henhold til den maksimale, hvormed du samtidig kan have det til at blive universel lov".
- Formel af naturloven: "Arbejde som om din handlings maksimal skal omdannes af din vilje til den universelle lov af naturen".
- Formel af enden i sig selv: "Arbejde på en sådan måde, at du bruger menneskeheden både i din egen person og i andres person, altid på samme tid som en ende, aldrig blot som et middel".
- Formel for autonomi: "Arbejde på en sådan måde, at din vilje kan betragte sig selv som at bygge en universel lov ved hjælp af sin maksimale".
- Formlen for kongeriget af ender: "Arbejde som ved hjælp af dine maxims, du var altid et lovgivermedlem i et universelt kongerig med ender".

Efter at have kendskab til de formuleringer, som Kant udsætter, kan det konkluderes, at dette imperativ ikke er tilpasset til handlingerne, men snarere til de "maxims", der fører individet til at udføre de nævnte handlinger.

Derfor skal vores handlinger i overensstemmelse med dette princip tilpasses moralske grænser. Disse vil være vejledninger, der vil bestemme, hvad vi ønsker for verden.

Universitet, frihed, pligt og god vilje

De kategoriske imperativer bærer to muligheder: Jeg må overholde en bestemt moralsk tillid eller ej. De skal altid komme fra god vilje, deres formål er at handle godt og til fordel for et bedre samfund, indtil det bliver en universel lov eller natur.

De kategoriske imperativer følges, fordi det er vores pligt at handle på denne måde, det er selvpålagt af vores rationalitet og ikke gennem nogen ekstern instans..

Handler ud af pligt er at gøre det, at vores handlinger udtrykker den sande værdi af menneskeheden, vi er frie til at beslutte, hvad vi ønsker, og efter dette princip vores handlinger skal være ubetinget god og ægte.

For at dette princip skal praktiseres, skal viljen til at overholde nogle maksimalt allerede være til stede i individet med motiver, der er fremmede til det afgørende, og dette vil kun være en vejledning, der foreskriver midlerne til at opnå dem.

Kritik mod Kants etik og den kategoriske nødvendighed

formalisme

Det er den mest almindelige anklage, der hævdes af Hegel, J.S. Mill og mange andre nutidige forfattere, der er enige om, at det kategoriske imperativ er trivielt og kun en formalisme, der ikke identificerer principper for pligt.

Det faktum, at Kant foreslår kravet om universelle maksimeringer, betyder, at vores grundlæggende principper vil være generiske og tilpasselige til hele menneskeheden, og der er ikke noget mere fra virkeligheden.

Kulturen og mange andre aspekter har indflydelse på bestemmelsen af ​​de moralske maksimerer af adfærd, ud over mange andre forslag, der benægter muligheden for at anvende dette princip.

puritanismen

Det er en kritik henvist til forslaget om strenge og ufølsomme regler.

abstraktion

Kritikere hævder, at Kants etiske principper er for abstrakte til at styre enhver handling, og derfor kan hans teori ikke anvendes som vejledning.

Dens principper er virkelig abstrakte og giver ikke nyttige og levedygtige instruktioner til opfyldelse, fordi Kant hævder, at anvendelsen af ​​principperne i visse tilfælde skal involvere domme og overvejelser..

Der er ingen automatisk måde at definere, hvilke handlinger der skal eller ikke skal udføres, og denne abstrakte form blev oprettet af Kant for at den enkelte lærer at kunne styre beslutninger uden sikkerhedsbegrænsninger eller forudbestemte regler.

Modstridende fundamentale forpligtelser

Denne kritik er baseret på, at Kants etik ifølge forskellige forfattere indeholder en række principper, der kan komme i konflikt.

Indenfor deres teorier finder vi ikke forhandlinger eller procedurer, der løser tilfælde af modstrid mellem nogle relevante principper og forpligtelser.

Den mulige løsning er at finde en måde, hvorpå der kan gennemføres en handling, som opfylder alle begrænsningerne, men der er tilfælde hvor en konsensus ikke kan findes, og der er problemet og kritiske grundlag for forpligtelsens mange fundament.

Hældningssted

Kant kræver at handle efter pligt, men ikke efter personlig tilbøjelighed, og dette kan skabe vanskelige spørgsmål, fordi det måske ikke er en moralsk værdifuld handling.

Manglende forklaring på den dårlige handling

Frihed og autonomi overvejes i sin helhed, men det forklarer ikke den frie og pålidelige men dårlige handling.

referencer

  1. Bowie, Norman (2015). "En kantisk tilgang til forretningsetik". Taget fra stakeholder.blogs.bucknell.edu.
  2. Galisteo, Esteban (2013). "Categorical Imperative of Kant". Taget fra laguia2000.com.
  3. .