Hvad er målværdierne? Vigtigste funktioner

den objektive værdier er dem der eksisterer uden for individet, uanset deres opfattelse eller overbevisning. Denne måde at forstå værdier på er typisk for den aksiologiske strøm, der hedder objektivisme.

I henhold til denne nuværende er værdidomme i en vis forstand objektiv. Objektivisme bekræfter, at noget er værdifuldt uden at skulle værdsættes. Objekterne er uafhængige af kendetegneren eller personen.

De er også uafhængige af subjektive smag, attitude, præferencer, interesser, viden og andre faktorer.

I denne forstand ligger værdier og normer i objekter eller i objektiv virkelighed, ligesom farver eller temperaturer. Ifølge objektivisme er værdierne baseret på virkeligheden.

Teori om objektive værdier

Store filosoffer har forsvaret den aksiologiske objektivisme, blandt andet Platon, Aristoteles og St. Thomas Aquinas.

Platon argumenterede for eksempel energisk til fordel for objektive værdier som sandhed, venlighed og skønhed.

Hans ideer er i modsætning til relativisternes. For nogle relativister var sandhed og godhed begreb relateret til kulturer. Andre hævdede, at et forsøgs sandhed var afhængig af opfattelsen af ​​enkeltpersoner.

Nu var en af ​​de tænkere, der bidrog mest til teorien om objektive værdier, den tyske Max Scheler.

Hoved teorien om hans teori er, at værdien af ​​et objekt er forudset af opfattelsen.

Det vil sige, at værdienes aksiologiske virkelighed eksisterer før viden. Derfor er værdierne objektive, uforanderlige, a priori og ikke formelle.

På denne måde kan værdier kun mærkes, ligesom farver kun kan ses. Scheler mente, at grunden ikke kan tænke værdier, og at sindet kun kan organisere værdier i et hierarki efter at være blevet oplevet.

Værdierne var uafhængige af de ting, der fik dem til at føle. Som følge heraf kan en bestemt værdi opleves med en række forskellige objekter.

På denne måde har hele oplevelsen allerede en latent værdi. Et objekt af opfattelse som en eg er ikke kun grøn eller stor, men den er også behagelig, smuk og storslået.

Erfaringens objekter er værdighedsbærere. Således har historiske artefakter kulturelle værdier, mens religiøse ikoner har værdien af ​​"den hellige".

Målværdier og subjektive værdier

De, der forsvarer verdivelsens subjektivisme, bekræfter, at naturen ikke har nogen værdi i sig selv. Det har kun værdi, når det kommer i relation til vurderingen af ​​fagene.

Værdier er så indbygget i, hvad de gør værdiansættelse. For objektiverne er værdien dog uafhængig af fagets værdiansættelse, meninger eller interesser. Dette afhænger af et objekts indre og kvalitative karakter.

Imidlertid forsøger nogle tænkere at overvinde denne dikotomi mellem objektet (absolut) og det subjektive (relative).

De hævder, at værdier har en ikke-dikotom middel / slut-relation. Således kan værdier som frihed eller velvære være både et middel og en ende.

Den objektive subjektive sondring opretholdes med den kvalifikation, som nogle ønsker, selvom subjektive oplevelser, er objektive værdier i stedet for mere luner; Et eksempel på dette kan være ønsket om at være nyttigt og forbedre viden.

referencer

1. Oregon State University. (s / f). Plate II: Målværdier. Hentet den 30. november 2017, fra oregonstate.edu.
2. Handoyo, P. E. (2015). Exploring Values: En Analytisk Undersøgelse af Værdiernes Filosofi (Aksiologi). East Rutherford: Book Country.
3. New World Encyclopedia. (s / f). Max Scheler. Hentet den 30. november 2017, fra newworldencyclopedia.org.
4. Davis, Z. og Steinbock, A. (2016). Max Scheler. I E. N. Zalta (redaktør), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. eksupereret den 30. november 2017, fra plato.stanford.edu.
5. Vilkka, L. (1997). Naturens egenværdi. Atlanta: Rodopi.
6. Bunge, M. (2012). Afhandling om grundlæggende filosofi: Etik: Det gode og det rigtige. Philadelphia: Springer Science & Business Media.