Filosofisk realisme Historie, tanke, grene

den filosofisk realisme Det er en strøm med flere tankegange, der angiver, at objekter eksisterer uafhængigt af observatøren. Skønt royalisterne søgte henvisninger i de gamle græske filosoffer, vises læren i middelalderen.

På det tidspunkt søgte de at skelne sig fra de såkaldte nominalister, som ikke troede på eksistensen af ​​universelle begreber. For eksempel hævdede de, at udtrykket "tabel" betegner mange forskellige objekter, der kun har fælles, netop navnet.

Det vil sige, at der ikke var nogen såkaldte "universals", som ville være sæt af alle de objekter, der er kendt med en enkeltbetegnelse.

Hvad angår de græske referenter, der tidligere blev diskuteret, kaldte royalisterne filosofer som Demokritus - den ældste blandt dem - Platon og Aristoteles.

På denne måde blev begrebet platonisk realisme diskuteret, som troede på universelle begreber. På samme måde blev det anset for, at Aristoteles praktiserede den såkaldte moderate realisme.

Bortset fra de moderate eksisterer andre grene indenfor filosofisk realisme, som det naive, det kritiske eller det naturlige.

En af de praktiske udviklinger af denne filosofi har været inden for uddannelse. Realisme i pædagogik forsøger at etablere undervisningsmetoder, der adskiller sig fra den rådende konstruktivisme i de sidste årtier.

indeks

• 1 Tanken om filosofisk realisme
  • 1.1 egenskaber
• 2 historie
  • 2.1 Platon, Democritus og Aristoteles
  • 2,2 middelalderen
  • 2.3 19. århundrede og moderne tidsalder
• 3 Hovedgrener inden for filosofisk realisme
  • 3.1 Naiv realisme
  • 3.2 Kritisk realisme
  • 3.3 Moderat realisme
  • 3.4 Videnskabelig realisme
• 4 Filosofisk realisme og uddannelse
• 5 referencer

Tanken om filosofisk realisme

Et af hovedtemaerne, som filosofien har behandlet siden starten, er eksistensen og hvordan mennesket opfatter det.

Der er mange skoler med forskellige teorier: fra idealisme til instrumentalisme, der passerer gennem realisme.

Den grundlæggende forskel mellem disse teorier er, hvordan de opfatter ontologien (hvis den eksterne verden til mennesket eksisterer uafhængigt) og gnoseologien (hvis den ydre verden kan være kendt).

Realismen sigter mod at besvare disse spørgsmål og gør det på en måde langt fra filosoferne, der fremsætter ideen om genstande foran deres virkelige eksistens, og dem, som tror på, at sagen ikke eksisterer, hvis mennesket ikke gør opfattet.

For at opsummere indholdet af realistisk tænkning kan vi sige, at det er den filosofiske strøm, der mener at alle materielle objekter har deres egen eksistens, uanset deres forhold til mennesket.

funktioner

De grundlæggende punkter til at forstå filosofisk realisme er indeholdt i den hemmelighed, at objekter er reelle ud over enhver person, der observerer dem. Og mennesket kender den virkelighed gennem sine sanser.

Hvad angår videnområdet, et vigtigt spørgsmål i denne nuværende, er det fastslået, at individet er passivt.

Dette indebærer, at hver person er en slags tom fartøj, der er fyldt med viden. Det vigtige er, hvad der læres, ikke om folks forhold.

historie

Selv om der som en tænkningstendens optræder i middelalderen, var filosoferne baseret på nogle forfattere af den græske filosofi.

Disse forfattere var allerede begyndt at overveje disse dilemmaer og forlod deres lære om emnet.

Platon, Democritus og Aristoteles

Selvom mange forfattere ikke er enige med Platons tilstedeværelse i realisme, var hans filosofi en del af begyndelsen af ​​denne tendens i middelalderen.

På det tidspunkt begynder man at tale om platonisk realisme, som bekræfter universals virkelige eksistens. For at give et eksempel for at klarlægge ideen henviser navnet "stol" til en slags generel karakter af dette møbel.

Således er ideen "stol" uafhængig af hver enkelt stol. Den "universelle", som Platon kaldte disse ideer, har en metafysisk eksistens.

Democritus forbinder meget bedre med realistiske ideer, mere specifikt med den såkaldte kritiske realisme.

Denne tænker, der erkender, at objekter eksisterer af sig selv, mener, at der er visse kvaliteter, der er inddraget af hver person til at opfatte dem med deres sanser.

Endelig er Aristoteles uenige med tanken om Democritus og påpeger, at de egenskaber, der opfattes, også eksisterer uafhængigt af, hvad observatøren synes for ham. Det handler om den såkaldte naturlige realisme.

Middelalderen

Det er i middelalderens filosofi, når realismen virkelig ser ud, selvom de afhenter de klassiske bidrag.

På det tidspunkt var udtrykket mere ligner det, der blev brugt af Platon i sine skrifter og blev født som en reaktion på andre tanker, som nominel og konceptualisme.

På denne måde fandt filosoferne af den tid, at de universelle, der blev beskrevet af Platon, var virkelige, men kun i sindet, og at de er inspireret af ting der eksisterer.

19. århundrede og moderne tidsalder

Efter oplysningen og romantikken genstår de perioder, hvor realismen praktisk talt erstatter af idealister, den filosofiske realisme med kraft i det 19. århundrede.

Realister hævder, at kun det vi opfatter og oplever i livet er ægte. Begrebet "virkelighed" i abstrakt eksisterer ikke for dem, kun oplevelsen af ​​mennesker.

Bevægelser som neorealisme og den store styrke, som videnskab erhverver (videnskabelig realisme) gør denne nuværende den mest fulgte i lang tid.

Hovedafdelinger inden for filosofisk realisme

Som i alle tankestrømme sameksisterer forskellige linjer i den filosofiske realisme med betydelige forskelle imellem dem.

Der har også været variationer afhængigt af tiden, påvirket af den historiske sammenhæng. Disse er nogle af de vigtigste sammen med de vigtigste tænkere:

Naiv realisme

Denne form for realisme rejser ingen spørgsmål om viden. For tilhængere af denne nuværende er det, der observeres eller opfattes, hvad der eksisterer, herunder særlige forhold for hvert objekt.

Kritisk realisme

Selv om det falder sammen i nogle ting med de tidligere, tror det ikke, at virkeligheden er i sin helhed, som det opfattes af sanserne.

For dem bidrager hver person til en del af deres subjektivitet for hvert objekt. Fremhæver forfattere som Roy Bhaskar eller Rom Harré

Moderat realisme

Det er den, der hersker i middelalderen, og som tidligere forklaret, tror på universals eksistens, men ikke som noget materiale, men som et mentalt begreb.

Som forfattere kan man nævne Sartre, Schopenhauer og i nogle aspekter Saint Thomas Aquinas.

Videnskabelig realisme

I denne form for realisme er det vigtigheden af ​​videnskab at opnå viden. Videnskaben skal således være ansvarlig for at beskrive virkeligheden, som eksisterer som noget uafhængigt af hver enkelt persons observationer.

Dette er en mere moderne strøm end de andre og kan fremhæves af filosofer som Mario Bunge eller den finske Ilkka Niiniluoto.

Filosofisk realisme og uddannelse

Et af de praktiske områder, hvor filosofisk realisme er blevet behandlet mest, er i pædagogik. I søgningen efter det bedste uddannelsessystem er muligt, har vi forsøgt at bruge denne nuværende tankegang, så de unge lærer sig bedre.

I de lektioner, der er baseret på realisme, ophører den vigtige ting at være den studerende og bliver helt genstand for at blive undervist.

Processens hele vægt falder på læreren, som skal forklare sine elever de sandheder, som videnskaben har etableret; dette er hele virkeligheden.

Eleven er en slags tom krukke, der skal udfyldes med objektiv viden. Det tager ikke højde for de personlige karakteristika for hver enkelt, så det er ikke en individualiseret undervisning.

referencer

1. Filosofia.org. Middelalderrealisme. Opnået fra filosofia.org
2. Maris Vázquez, Stella. Uddannelsesfilosofien. Hentet fra ciafic.edu.ar
3. Filosofi Basics Realisme. Hentet fra philosophybasics.com
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Realisme. Hentet fra plato.stanford.edu
5. Informationsfilosoffen. Realisme. Hentet fra informationphilosopher.com
6. Filosofi Vilkår. Realisme. Hentet fra philosophyterms.com
7. Grundlag for amerikansk uddannelse. Filosofier af uddannelse. Hentet fra handpfoundationsofamericaneducation.blogspot.com.es