12 Konsekvenser af den protestantiske reformation

den Konsekvenser af den protestantiske reformation havde som hovedperson den religiøse bevægelse under ledelse af Martin Luther i 1517, hvilket førte til en teologisk opdeling mellem romersk katolikker og protestanter.

Luther var en tysk munk, der forsøgte at reformere korruptionen, der eksisterede i den katolske kirke af tiden. Selv om bevægelsen primært var åndelig, førte protestantismen mange til at rebel imod autoriteten i kirken og tidenes magtfulde monarker, som brugte deres autoritet til at styre store imperier..

Reformen ændrede signifikant det politiske landskab i Vesteuropa og kulminerede i det tredive årskrig i det 17. århundrede.

Konsekvenser af den protestantiske reformation i samfundet

1 - Ruptur med Rom

Reformationen havde indflydelse på religiøs og filosofisk tanke, især på grund af utilfredshed med den katolske kirke af tiden, som var en fremtrædende myndighed i Europa i 1500'erne. Martin Luther hævdede, at autoriteten kom fra Bibelen og ikke af den katolske kirke eller paven.

Som følge heraf blev kirken brudt, hvilket gav anledning til en lang række kristne kirkesamfund, blandt dem den første, lutherske og mange andre, der stadig opstår og fortsætter i moderne tid.

2- Den emerliske kirkes fremkomst

Historien begynder med kong Henry VIII's pause med den romersk-katolske kirke. Denne reform i England var tæt forbundet med kongens personlige forhold, fordi han var desperat over at slippe af med sit ægteskab med Catherine of Aragon.

Således blev der i 1532 vedtaget en lov i parlamentet for at bremse pavers indflydelse i England og kongen blev udnævnt til Kirkens øverste leder, født anglikanisme.

Henry VIII tog nogle foranstaltninger. Klostrene blev demonteret og deres rigdom sekulariseret, således at hver sogn måtte have en bibel på engelsk og det nye testamente i oversættelsen af ​​Tyndale dateret 1526.

Ikke desto mindre følte Enrique VIII stærke bånd med katolicismen, grunden til, at selv om den grundde en adskilt Romersk kirke, så det ud til at være tro mod den katolske lære.

Efter sin død i 1547 åbnede sin søn Edward VI dørene helt af Reformationen i England. Men nogle få år senere blev hans søster María (datter af Catalina de Aragón og Enrique VIII) kronet og som en vild katolik restaureret katolicismen i England under pavens autoritet og forfulgt protestanterne.

Fem år senere, efter Marias død, blev Elizabeth I (datter af Anne Boleyn og Henry VIII) hans efterfølger takket være protestanterne, så han genindførte Supremacy Lawen og bekræftede sin stilling som dronning og eneste leder af den engelske kirke i England.

Dronningen bevarede dog nogle funktioner i den katolske kirkes tjeneste og organisation, så hun ikke afveg helt fra denne tradition.

3- Forfølgelse mellem katolikker og protestanter

Som en konsekvens af den protestantiske reformation drev spanskkirken og portugisiske kuber i hele deres imperier, således at lutherere og protestanter blev forfulgt og dræbt uden barmhjertighed.

Protestantismens intolerance var ikke mindre grusom. For eksempel i England, efter at have opnået overherredømme, etablerede de et nyt tyranni. De afsluttede katolske klostre og klostre, eksproprierede deres ejendom, forfulgte dem og myrdet dem.

4- Den katolske reformation

Ønsket om reform inden for den katolske kirke var begyndt før udbredelsen af ​​Luther, men den protestantiske reformation skubbede for en genopfyldende katolicisme for at afklare og bekræfte romersk-katolske principper. Mange mænd med stor tanke og intellekt var involveret i denne reformation.

Kardinal Ximenes i Spanien styrket klerdisciplin og tilskyndede viden i skoler og universiteter. På den anden side var Matteo Giberti, sekretær for Clement VII, en af ​​de første medlemmer af den guddommelige kærlighedskrats grundlagt i Rom i 1517 for at tilskynde gode værker i det daglige liv.

I 1524 hjalp Gian Pietro Caraffa (senere Pablo IV) med at finde Teatinos, en ordre, hvor præsterne arbejdede inden for samfundet, men levede i klostret.

En afgørende mand i reformationen, Ignatius Loyola, der blev grundlagt i 1534 bekendtgørelse af jesuitterne. Omdannet den romersk-katolske kirke og forsøgte at lukke kløften mellem thomismen og augustineren.

Pave Paul III indledte Trent's Råd i 1545, for at en kommission af kardinaler med ansvar for institutionel reform skal behandle kontroversielle spørgsmål som biskopper og korrupte præster, aflønninger og andre økonomiske misbrug.

Nogle katolske reformatorer blev også påvirket af den sene middelalder mystik, som Master Eckhardt og Thomas à Kempis. I Frankrig offentliggjorde Lefèvre d'Etaples oversættelser af disse forfattere. Den hollandske Jesuit Peter Canisius var meget påvirket af mystikerne og grundlagt Jesuit-gymnasier i hele Tyskland.

En række paver i anden halvdel af det sekstende århundrede fulgte den politik, der blev oprettet i modforformationen. Hans bevidste administrationer eliminerede meget af incitamentet til oprør.

5- trettiårs krigen

Den tredive års krig (1618-1648), hvor de fleste europæiske magter indgik (især det hellige romerske imperium) udarbejdede en ny geopolitisk ramme i de følgende år.

Det blev født som en kamp mellem dem, der forsvarede reformen og dem, der støttede modreformen, men det resulterede i en konflikt i forbindelse med religion generelt og som et incitament til at opnå hegemoni i Europa..

Afslutte, Westfalenes Fred blev undertegnet, som ændrede det religiøse og politiske kort i Centraleuropa.

6- Literacy og fremme af uddannelse

I forbindelse med den protestantiske reformation hævder Becker og Woessmann (2009) at Luther var interesseret i at få alle kristne til at læse Bibelen, således at universel skolegang i protestantiske områder opmuntres..

Til gengæld er der i den katolske reformation med udseende i den katolske kirke San Ignacio de Loyola og dens jesuitbestilling grundlagt i hele Europa, og uddannelse er fremmet.

7- Økonomisk udvikling

En klassisk nævnt konsekvens er Max Weber's arbejde om forholdet mellem protestantisme og økonomisk udvikling.

Weber's teori blev motiveret af den bemærkning, at i Baden (en stat i det sydvestlige Tyskland) protestanter tjente mere end katolikker og var mere tilbøjelige til at deltage i tekniske kunstskoler.

Mens protestanterne i Baden var for det meste luthersere, drejer det meste af Webers teori sig om calvinisme og ascetiske grene af kristendommen.

Ifølge deres hypotes lykkedes disse sekter at indgyde ideen om, at arbejde og skabelse af penge skulle ses som et kald, et mål i sig selv, idet man argumenterede for, at denne holdning var central for den oprindelige udvikling af moderne kapitalisme.

En undersøgelse af David Cantoni (2009) fra Harvard University sikrer dog, at protestantisme ikke har nogen effekt på tidenes økonomiske vækst. Dette ifølge analysen af ​​befolkningstallene i et datasæt bestående af 272 byer mellem årene 1300 og 1900.

"Mens der er mange grunde til at forvente, at byer og protestantiske stater har været økonomisk mere dynamiske i løbet af de sidste århundreder på grund af deres arbejdsmoral, deres holdning til erhvervslivet og deres opmuntring til læsefærdigheder, mener dette dokument, at der ikke er nogen en effekt af religiøse kirkesamfund som en sandsynlig indikator for økonomisk udvikling, "skriver Cantoni.

Harvard-forskeren konkluderer, at trods forskellige synspunkter om religiøse spørgsmål, har protestanter og katolikker måske ikke været så forskellige i deres økonomiske adfærd..

8- jødisk migration til Østeuropa

Hvad angår jøderne, lavede Luther en fejltagelse. Han var sikker på, at jøderne ville støtte ham og endda blive lutherere. Han havde rystet Kirken til sin kerne, havde udholdt ekskommunikation og stået op foran kejserne i det hellige romerske imperium. Han troede, at jøderne ved hans handlinger ville blive.

Men det blev ikke engang afvist, men ignoreret. Tysklands jøder var ikke interesserede i at blive protestanter eller tiltrukket af de kræfter, der kæmper i Europa. Hertil kommer, en langt mere radikal element opstået indenfor protestantismen, anabaptisterne, der hævdede, at Luther ikke var tilstrækkeligt protestantisk.

Derfor har lidt jøderne frygteligt i Trediveårskrigen, selv om dette var en krig mellem katolikker og protestanter.

Krigen førte til kaos og anarki, og væbnede bander pludsede og dræbte overalt. I slutningen af ​​krigen foretrak jøderne at være i områder under de romersk-katolske kontrol, da de i de protestantiske områder blev overladt til folkens vrede.

Jøderne ville blive genopbygget i det syttende århundrede, men de ville aldrig kunne komme sig i Vesteuropa. Derfor flyttes det jødiske liv efter denne periode til Østeuropa (Polen, Litauen og Rusland), hvor den protestantiske revolution ikke havde nogen rækkevidde.

9- Ændringer i religiøs kunst

Reformationen indviet en ny kunstnerisk tradition, der fremhævede det protestantiske trossystem og drastisk divergerede fra den humanistiske kunst i det sydlige Europa produceret under høj renæssancen. Mange kunstnere i protestantiske lande spredes til sekulære kunstformer.

Med hensyn til tema blev de ikoniske billeder af Kristus og scener af lidenskab mindre hyppige såvel som repræsentanter for helgener og præster. I stedet var de fortællende scener i Bibelen og de moralistiske repræsentationer af det moderne liv udbredt.

Den protestantiske reformation kapitaliserede også på graveringens popularitet i Nordeuropa. Denne teknik tillod dem at producere massekunst og nå offentligheden til en lav pris, så den protestantiske kirke var i stand til at bringe deres teologi til folk på en mere overbevisende måde..

10- Ødelæggelse af religiøse billeder

Den protestantiske reformation fremkaldte en revolutionerende bølge vedrørende religiøse billeder. De mest radikale protestanter, der fremmer ødelæggelsen, finder de protestantiske ledere Huldrych Zwingli og Juan Calvino, som aktivt fjernede billederne af deres kirker.

På den anden side opfordrede Martin Luther udstillingen af ​​et begrænset udvalg af religiøse billeder i kirker. Reformationens ikonoklasma resulterede dog i forsvinden af ​​religiøs figurativ kunst i sammenligning med mængden af ​​sekulære kunstværker, der opstod.

11-European Division

I begyndelsen af ​​det sekstende århundrede havde Vesteuropa kun en religion, romersk katolicisme. Den katolske kirke var rig og stærk og havde bevaret den klassiske kultur i Europa.

Den protestantiske reformation skabte en nord-syd-division i Europa, hvor de nordlige lande generelt blev protestanter, mens sydens lande forblev katolske..

Mod slutningen af ​​det sekstende århundrede, den katolske kirke var inddrive folk i midten af ​​jorden, han havde mistet protestantismen. Europa blev opdelt på næsten samme linjer, som eksisterer selv i dag.

12-Division af protestantisme

Den protestantiske reformation gav anledning til mange afdelinger i sig selv. Selv om oprindelsen var Lutheranismen, mange andre tog afstand fra dette, hvilket fører til en række kirker (nogle mere radikale end andre), såsom: den anglikanske protestantiske kirke, Church of England Episcopal Baptist Methodist Pinsebevægelsen eller Calvinismen Reformed Presbyterian, blandt mange flere.

I øjeblikket er antallet af protestantiske kirker svært at regne med, men det antages at de er mere end 30 tusind.

referencer

1. Sascha O. Becker (2016). Årsager og konsekvenser af den protestantiske reformation. Warwick Economics Research Paper Series. Hentet fra: pdfs.semanticscholar.org.
2. Boundless (2017). "Virkningen af ​​den protestantiske reformation". Boundless Art History Boundless. Hentet fra: boundless.com.
3. Berel Wein (2015). Reformationen. Jødisk historie Hentet fra: jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Den økonomiske virkning af den protestantiske reformation. Harvard University. Hentet fra: davidecantoni.net.
5. Kontrereformationen. Historie læringsstedet. Hentet fra: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). Den anglikanske reformation i det 16. århundrede. Virtuelt museum for protestantisme. Hentet fra: museeprotestant.