Klassisk konstitutionisme Oprindelse og Karakteristika

den cklassisk institutionalisme Det er en betegnelse for det filosofiske og politiske system, der opstod efter revolutionen i USA fra 1776 og den franske revolution i 1789. Konceptet var at ideologiske baggrund tænkere som Rousseau, Montesquieu eller Locke.

Indtil det tidspunkt var det mest almindelige regeringssystem absolutisme. Her var der ikke kun en konge på forsiden med en legitimitet, der blev søgt i religion, men der var en stor forskel på rettigheder mellem de forskellige emner.

Klassisk konstitutionisme forsøgte at afslutte denne situation. Fra de navngivne filosofferes skrifter blev det forsøgt at indvie alle menneskers lighed. Ligeledes blev erklæringen om menneskerettigheder og borgernes rettigheder offentliggjort, hvorved hver person fik uundgåelige rettigheder.

Denne form for konstitutionisme var baseret på at etablere en række garantier for den enkelte over for staten. Disse blev indsamlet i en skriftlig tekst, forfatningen, som blev den højere lov fra de nationer, der vedtog dem.

indeks

• 1 Oprindelse
  • 1.1 Illustration
  • 1,2 amerikanske revolution og fransk revolution
  • 1.3 Koncept
• 2 karakteristika
  • 2.1 Skriftlig og stiv garantilovgivning
  • 2.2 Rationalisme og liberalisme
  • 2.3 Magtdeling
  • 2.4 Menneskerettigheder
  • 2.5 Statens rolle
• 3 referencer

kilde

Ifølge historikeren Edward Don Fehrenbacher, er konstitutionalisme defineret som "" et kompleks af ideer, holdninger og adfærdsmønstre, der etablerer princippet om, at statslige myndighed stængler og er begrænset af den største del af den øverste lov ".

Fra dette politiske koncept blev født det forfatningsmæssige system og retsstatsprincippet. I disse, i modsætning til i andre regimer, er magt begrænset af lovens handlinger. Frem for alt forfatningen, er det ikke forgæves kaldes nogle steder "Law Law" er.

Før dette begreb blev vist, bortset fra historiske undtagelser, havde magten været koncentreret i meget få individer. I mange samfund blev religion brugt som legitimering af den magt, som blev absolut.

illustration

Europæiske tænkere og filosofer fra det attende århundrede var initiativtagerne til en stor social og politisk forandring. Forfattere som Rousseau, Montesquieu eller Locke placeret mennesket over religion og erklærede, at alle er født lige og umistelige rettigheder.

Disse ideer opstod først i Storbritannien, selv om det var franskmændene der udviklede dem dybt. I sidste ende udviklede forfatterne et teoretisk arbejde baseret på humanisme og demokrati.

Amerikanske revolution og franske revolution

Revolutionen i USA og den franske revolution betragtes som begyndelsen på klassisk konstitutionisme. Den første fandt sted i 1776 og den anden i 1789.

Som anført ovenfor var det mest almindelige politiske system indtil den tid det absolutistiske monarki. I disse havde kongen en næsten ubegrænset kraft.

Efter kongen var der to sociale klasser under monarkens mandat, men over resten: adelen og præstepræsten. Endelig dukkedes det oprindelige borgerskab og den såkaldte tredje stat uden ret som borgere.

Denne situation var en af ​​årsagerne til begge omdrejninger, selv om det i den amerikanske sag var blandet med søgen efter Storbritanniens uafhængighed. Således var der inden for de to områders revolutionære hensigter at begrænse statens misbrug af magt.

Indflydelsen fra tidenes filosoffer førte til udarbejdelse af dokumenter, hvor menneskerettighederne blev indsamlet. Erklæringen fra Virginia (1776), USAs forfatning (1787) og den franske forfatning (1791) indeholder allerede en stor del af disse rettigheder.

Arbejdet var kulminationen egen Erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder, lavet i 1789, der ligesom de andre nævnte, de grundlæggende forfatningsmæssige principper nedfældet.

koncept

Klassisk konstitutionisme er næret af to nært beslægtede begreber. Begge optrådte som modsætning til absolutismens principper.

Den første er behovet for at garantere friheder og individuelle rettigheder, over statens og religions ønsker. I det andet tyder det på, at et land kan have en formel forfatning og ikke oprette disse friheder.

Sammenfattende kræver klassisk konstitutionisme ikke blot udformningen af ​​en forfatning, men at den har definerede egenskaber

funktioner

Skriftlig og stiv garantilovgivning

Den første karakteristika for klassisk konstitutionisme og derfor af politiske regimer baseret på dette begreb er eksistensen af ​​skriftlige forfatninger.

Med undtagelse af Storbritannien, hvis Magna Carta ikke blev afspejlet i nogen tekst, udarbejdede Frankrig og USA deres forfatninger kort tid efter deres omdrejninger.

I begge tilfælde var forfatningerne meget stive. Dette var meningen at minde herskerne om deres grænser, selv give de styrede muligheden for at modstå den mulige undertrykkelse, der opstår, når disse grænser overføres..

For konstitutionens pionerer var det nødvendigt, at forfatningen var skriftlig. De mente, at det øgede garantierne for, at det ville blive respekteret og fulgt. Det gjorde det også mere kompliceret for nogen at forsøge at manipulere betydningen af ​​hver lov.

På den måde blev klassisk konstitutionisme den måde at garantere individets rettigheder over for staten. Dette system søgte at skabe lovlig sikkerhed på alle niveauer.

Rationalisme og liberalisme

Klassisk konstitutionisme var baseret på rationalisme. Fra tidspunktet for oplysningen placerede filosoffer mennesker og begrundelse over religion og underkastelse til konger. Den franske revolution kom til at tale om gudinde grunden.

For disse teoretikere var årsagen den eneste kvalitet, der var i stand til at bestille samfundet gennem skriftlige regler.

I visse aspekter begyndte denne første konstitutionelisme også at indarbejde aspekter relateret til liberalisme, forstået som betydningen af ​​individuel frihed på alle områder.

Magtfordeling

I sin fortrydelse for at begrænse statens magt foran borgerne etablerede den klassiske konstitutionisme en magtfordeling, der førte til magtdeling.

Afdelingen af ​​ledelsen, lovgivningen og retsvæsenet blev født, som udøvede en fælles kontrol, så de ikke overgår deres funktioner.

Menneskerettigheder

Et andet af de vigtigste elementer, der karakteriserer denne konstitutionisme, er fremkomsten af ​​begrebet menneskerettigheder. Både de første forfatninger og selve lovforslaget var grundlæggende milepæle i denne henseende.

For tidens teoretikere ejer hvert menneske nogle rettigheder. Disse ville være udsagn om de fakulteter, der tilskrives hver enkelt person.

Statens rolle

Staten anses af klassisk konstitutionisme som en kunstig tilstand, skabt af mennesker. Dets rolle ville være at garantere udøvelsen af ​​hver borgeres rettigheder.

Den magt, der udøves af staten, er underlagt den populære suverænitet. Myndigheden, ifølge denne vision, kommer fra folket, og det er borgerne, der skal beslutte, hvordan man skal organisere og udøve det.

referencer

1. University of Azuay. Klassisk konstitutionisme, notater om forfatningsret. Gendannet fra docsity.com
2. Speroni, Julio C. Historisk baggrund af konstitutionelisme. Hentet fra la-razon.com
3. Estudiapuntes. Klassisk konstitutionelisme. Hentet fra estudiapuntes.com
4. Bellamy, Richard. Konstitutionalisme. Hentet fra britannica.com
5. International Encyclopedia of Social Sciences. Forfatninger Og Konstitutionelisme. Hentet fra encyclopedia.com
6. Howard Macllwain, Charles. Konstitutionelisme: Gamle og Moderne. Opnået fra constitution.org
7. Kreis, Stevens. Erklæring om menneskerettighederne og borgerne (august 1789). Hentet fra historyguide.org