Del:
Hvad var kirkens rolle i middelalderkulturen?
den Kirkens rolle i middelalderkulturen Det var en hovedperson på grund af den magt, som denne institution udøvede i alle politiske, kulturelle og økonomiske aspekter af samfundet. Generelt var middelalderen den eneste universelle europæiske institution kirken. Dette var den åndelige vejledning af folket og også deres regering.
På den måde var der i middelalderen to stater, en jordisk og den anden guddommelige. En adel fra det lille aristokrati styrede den første og styrtes af Guds befaling. Kirken var den enhed, der var ansvarlig for at kontrollere den anden stat. Derfor repræsenterede de katolske prelater en meget indflydelsesrig klasse.
I denne sammenhæng var kirkens rolle i middelalderkulturen at sikre herskerens åndelige velfærd og sikre, at samfundet udviklede sig efter kristne forskrifter. Fra sin rolle som samfundets moralske sensor udøvede kirken streng kontrol over tidenes kunstneriske og kulturelle manifestationer.
Han deltog også aktivt i andre områder. Blandt andet, og i et forsøg på at pålægge kristen fred regulerede han de dage, hvor krig var tilladt. Derudover indledte det domstolene at straffe religiøse forbrydelser. Den værste forbrydelse, der kunne begås i disse tider, var kætteri. Dette blev straffet af både religiøse og civile samfund.
indeks
- 1 Præstenes organisation i middelalderen
- 2 Kirkens rolle i middelalderkulturen og dens indflydelsesområder
- 2.1 Økonomisk område
- 2.2 Politisk område
- 2.3 Kulturområde
- 3 referencer
Præstenes organisation i middelalderen
For at opretholde kirkens rolle i middelalderkulturen måtte præsterne have en effektiv organisationsstruktur. Denne struktur blev pålagt den uvidenhed, lidelse og vold, der karakteriserede det føderale samfund i dets begyndelse.
I princippet blev alle kirkens medlemmer grupperet under kirkens kirkesamfund. Denne præst var opdelt i to grene, den sekulære og den regelmæssige. Begge grene havde som deres absolutte leder paven.
I forhold til den sekulære præster blev den sammensat af alle kirkens medlemmer, der levede et normalt liv i kontakt og leve med lekheden (civile, ikke-religiøse). Til denne gruppe tilhørte sogepræsterne, ærkebiskopper og biskopper.
Den første udøvede ledelsen i små distrikter kaldet sogne. Sættet af flere sogne var kendt som et bispedømme, der var under biskops ansvar. Og flere bispedømmer dannede en ærkebiskop, der var en ærkebiskops ansvar.
Hvad angår den almindelige præsteri, bestod den af den religiøse, der adskilt sig fra det verdslige liv og gik til at leve i klostre. De var kendt som munke og fulgte ud over de katolske regler regler for deres orden eller menighed. Alle var under regering af en abbed, som var klostrets eneste kontakt med omverdenen.
Kirkens rolle i middelalderkulturen og dens indflydelsesområder
Økonomisk område
Kirkens rolle i middelalderkulturen i den økonomiske sfære var overvejende. Under hele den tid dominerede religion det daglige liv. Præsterne var nøglen i den almindelige økonomis funktion.
Kirkens embedsmænd udpegede og håndhævede bl.a. de love, der styrede hverdagens transaktioner. De intervenerede også i internationale økonomiske konflikter og opretholdt hære for at beskytte deres aktiver. Den kristne katolske kirke var uhyre rig og kontrollerede en vigtig udvidelse af landene.
I den forstand kom størstedelen af deres indkomst fra de troendes frivillige bidrag, som modtog både åndelige og verdslige tjenester (der varede i århundreder).
På den anden side modtog kirken en skat kaldet en tiende, hvorigennem 10% af hele produktionen af de lande, der var under kontrol, var garanteret..
På grund af sin økonomiske magt havde den romersk-katolske kirke mere magt end nogen monark. Selv konger, hertuger og fyrster skyldte i det mindste en del af deres magt til de religiøse myndigheders nåde.
Politisk område
På politikområdet blev også kirkens rolle i middelalderkulturen fremhævet. Kirkens herredømme var ikke begrænset til landet eller en region udelukkende. Deres repræsentanter udøvede deres indflydelse på alle dele af det europæiske kontinent, hvor kristendommen havde sejret.
På alle disse steder gik de fra at være guvernører af religiøs tro til dominerende kongeriger og konger. Til dette brugt de truslen om ekskommunikation i modsætning til Guds love.
Den middelalderlige romersk-katolske kirke forsøgte at opfylde sine mål for den åndelige verden ved at erhverve magt og indflydelse i det jordiske. I middelalderens Europa var der således en overlapning af religiøse og politiske aspekter, der var meget karakteristiske for samfundet.
Kirkens rolle i middelalderkulturen omfattede således også politisk dominans over monarker og feudale herrer, som forblev i konstant konflikt. Frygten for at gå imod religiøs autoritet frarådede dem fra at kæmpe indbyrdes. Derfor kan det siges, at dette domæne på en eller anden måde garanterede fred i Vesteuropa.
På den anden side var kirken som administrator for de religiøse sakramenter, det nydt et monopol, der lagde den politiske magt i en situation af vassal-naturlig allieret og tvang før den religiøse myndighed.
På siden af monarkerne brugte de kirken som en måde at få politiske fordele mod deres modstandere. Dette autoriserede og officielle ægteskab mellem kongers børn. Disse alliancer blev ledsaget af stigninger i områder og skatte, der konsoliderede kraften i beslægtede familier.
Kulturområde
At dræbe de traditioner, der kom fra den kristne verden, var en vigtig del af kirkens rolle i middelalderkulturen. Kultur havde sin grund i undersøgelsen af Det Gamle Testamente og Guds natur. Bibelen, oversat fra græsk og hebraisk til latin, blev brugt som en filosofisk metode til at forstå menneskets rolle på jorden.
På den anden side havde monastikbevægelsen stor overvejelse i den generelle diffusion af de kristne ideer, kristendommen generelt og konformationen af samfundets kulturelle profil.
Munkene påvirket næsten alle aspekter af middelalderens liv. De var de mest succesrige landmænd, forvaltede store ejendomme og etablerede eksempler på god landbrugspraksis.
De var også de mest uddannede og lærte. De blev vagter for viden. Derfor uddannede de mange adelsbørn og gav dermed en religiøs forvirring til den viden, der blev givet.
På samme måde blev munkene perfektioneret som skriftlærde. I udøvelsen af deres færdigheder kopierede man manuskripter, både civile og religiøse, og indrettede hellige manuskripter..
Konger og europæiske prinser begyndte at rekruttere munke som embedsmænd. De skyldes næsten alle administrative poster i middelalderen.
referencer
- PACE University. (s / f). Kirken og middelalderen. Taget fra csis.pace.edu.
- Ekelund, R. B .; Tollison, R. D .; Anderson, G. M .; Hébert, R. F. og Davidson, A. B. (1996). Sacred Trust: Den middelalderlige kirke som et økonomisk firma. New York: Oxford University Press.
- Ekelund Jr, R. B. og Tollison, R. D. (2011, august). Økonomisk oprindelse af romersk kristendom. Taget fra themontrealreview.com.
- University of Oregon (s / f). En viking / normandisk fæstning på ns kyst af frankrig. Taget fra pages.uoregon.edu.
- Lynch, J. og Adamo, P.C. (2014). Den middelalderlige kirke: En kort historie. New York: Routledge.
- Historievejledningen (s / f). Kristendom som en kulturrevolution. Hentet fra historyguide.org.
- Fasolt, C. (s / f). Religiøs myndighed og kirkelig styring. Taget fra home.uchicago.edu.