Dios Viracocha Oprindelse, legender og tilbedelse

Viracocha Han var Incas øverste Gud. Det er også kendt som Huiracocha, Wiraqoca og Wiro Qocha. Han betragtes som skaberen Gud, han var fader til alle de andre Inca guder, og han var den, der dannede jorden, himlen, solen, månen og alle levende væsener.

Viracocha var en af ​​de vigtigste gudheder i Inca Pantheonen, set som skaberen af ​​alle ting eller det stof, hvorfra alle ting blev skabt. Viracocha er tæt forbundet med havet. Det er symboliseret eller tegnet ved hjælp af solen som en krone, med stråler i hans hænder, og tårer falder fra hans øjne som om det var regn.

Det menes at mennesker faktisk var Viracocha's anden skabelse af levende væsener. Virachocha skabte først en race af giganter fra klipperne i mørketidens alder. Men disse giganter begyndte at adlyde og det var nødvendigt at straffe dem ved at sende dem en stor oversvømmelse.

I legenden kom alle disse giganter bortset fra to tilbage til deres oprindelige stenform, hvilket fremkendte, at de kunne ses mange år senere på steder som Tiwanaku og Pukará.

I sit andet forsøg skabte Viracocha mand og kvinde, men denne gang brugte man mudder. Han gav dem også gaver som tøj, sprog, landbrug og kunst.

Herefter skabte Viracocha alle dyrene. Den mest nyttige beslutning fra Viracocha var at skabe solen, månen og stjernerne, der bragte lys til verden.

Viracocha ifølge Inca traditionen

For Inkaerne skabte Viracocha solen og månen over Titicakasøen. Ifølge traditionen vandrede Viracocha verden efter at have dannet resten af ​​himlen og jorden, og lærte mændene civilisationens kunst. I Manta, Ecuador gik han vest over Stillehavet og lovede at vende tilbage en dag.

Af og til er Viracocha afbildet som en gammel mand iført skæg (symbol på vandgudene) og en lang kappe, der bærer en stok.

Tilbedelse af Viracocha

Kulten af ​​Viracocha er ekstremt gammel, og det er muligt, at den er hugget i de megalithiske ruiner af Tiwanaku, nær Titicakasøen.

Viracocha gik sandsynligvis i Inca Pantheon i en sen periode, muligvis under kejser Viracocha, der tog navnet på den mytiske gud.

Inkaerne troede på, at Viracocha var et fjerntliggende væsen, som ophørte med at arbejde verden for overlevelsen af ​​andre guddomme, som han havde skabt. Han blev aktivt adored af adelen, primært i krisetider.

Andre navne, som Viracocha modtager

Som Gud Allestedsnærværende og Højeste, Viracocha, blev hyppigt navngivet af Inkaerne gennem sine forskellige Funktioner, snarere end ved Navn, som kan betyde Sø, Skum eller Hav.

Disse andre navne blev sandsynligvis brugt, fordi guds sande navn var for hellig til at blive sagt; det omfattede Ilya (lys), Ticci (Genesis) og Wiraqoca Pacayacaciq.

Tilbedelse til Viracocha

Viracocha blev tilbedt af pre-Inca af Peru, før de blev indarbejdet i Inca Pantheon. I Inca-mytologi gav guden Viracocha en hovedbeklædning og en kampøkse til den første Inca-kejser Manco Capac og lovede ham, at inkaerne ville overvinde alt før dem.

Guds navn blev også antaget af kongen kendt som Inca Viracocha (han døde i 1438), og den dato kunne være den tid, hvor guden formelt blev introduceret til Incas guder.

Viracocha blev tilbedt i Incus hovedstad i Cuzco og havde templer og statuer dedikeret til ham i Caha og Urcos og menneskelige ofre (herunder børn), og det blev også ofte lammet aflivet til guden ved vigtige ceremonielle lejligheder.

Således var ligesom andre Inca-guder vigtige for det fælles folks daglige liv, Viracocha var hovedsagelig elsket af Inca-aristokratiet og ofte i politiske krisetider.

Hvordan Viracocha reddede Cañaris fra sult

To mænd, der tilhørte Cañaris-stammerne, overlevede oversvømmelsen forårsaget af Incas gud Viracocha's vrede. Disse mænd flygtede gennem et bjerg kaldet Guasano, som regnen ikke kunne oversvømme. Disse mænd, som var brødre, blev kaldt Ataorupagui og Cusicayo.

Da farvandet begyndte at give plads, besluttede Cañaris at plante. En dag, da disse mænd kom hjem fra arbejde, fandt de små stykker brød og en kande af chicha, som er en drink, der bruges i Peru i stedet for vin, fremstillet af majs.

De anede ikke hvem der bragte dem sådan mad, men de takkede stadig skaberen for at spise og drikke forsyningen. Den næste dag skete det samme. Overrasket af dette mysterium, var de ivrige efter at finde ud af, hvem der bragte maden. Så en dag gemte de sig for at finde ud af, hvem der skulle bringe maden.

De formåede at se to Cañari-kvinder, der forbereder maden og satte dem på behagelige steder. Da de var ved at forlade, forsøgte mændene at fange dem, men de undslippede dem og troede, at de ville være fangere, og de undslap.

Cañaris, da de oplevede den fejl, de havde gjort i at forstyrre disse kvinder, der havde gjort det meget godt, blev trist og bad til Viracocha om at tilgive deres synder og bede ham om at forlade kvinderne og give dem maden..

Viracocha gav disse mænds ønske. Kvinden vendte tilbage og sagde til Cañaris: "Skaberen har troet, at vi skulle vende tilbage, ellers ville de dø af sult".

Disse kvinder bragte mad til mændene og startede et venskab mellem dem, men en af ​​Cañaris blev forelsket i en af ​​kvinderne.

En af mændene blev kastet i søen, mens en af ​​de andre overlevede ved at gifte sig med en af ​​kvinderne og have den anden som en concubine. På denne måde begyndte han en afstamning på fem hver. I dag kommer alle fra denne kast.

Viracocha er en af ​​de største mysterier inden for Inca-mytologi, der betragtes som moderne kultur som et eksempel på fremmed eller overlegen væsen.

referencer

1. Colonial Spanish America: en dokumentarhistorie, Kenneth R. Mills, Rowman & Littlefield, 1998, s. 39.
2. Rites og traditioner af Huarochirí. Gerald Taylor (redaktør, anmelder) 820011).
3. Rodolfo Cerrón-Palomino, Inkaens sprog: Puquina, Aymara og Quechua.
4. I Peru Blog. Din kilde til alt peru. Uddrag fra enperublog.com.
5. Rune ordbog spansk-spansk. Abdon Yaranga Valderrama BNP (2003).