Heródoto biografi, ture, bidrag, værker og aftaler

Herodotus af Halicarnassus (484 og 425 f.Kr.) var en af ​​de første historikere af menneskeheden. Han stod også ud som en geograf, fordi han var ansvarlig for at spore flere grænser og territorier af den klassiske antikvitet. Han betragtes som historiens far som disciplin i den vestlige verden, fordi han var en pioner i den strukturerede skrivning af menneskelige handlinger.

For at udføre sin geografiske og historiske forskning, Herodot måttet foretage mange rejser for at få præcise oplysninger og give materialer, der havde en stor ikke kun historisk værdi, men også litterære.

Et af de emner, som Herodotus besluttede at studere på en dybt måde, bestod i udviklingen af ​​de krigsaktive handlinger mellem perserne og den græske hær.

Ifølge kendere af arbejdet i denne forfatter, kan det siges, at Herodot var præget af tre elementer: for det første var en intellektuel, da hans tekster viser en eximia evne til at skrive detaljerede beskrivelser.

Som et andet element kan det fastslås, at han var den første til at beskrive traditionerne og toldvæsenet for de grupper, der tilhører Hellas på en detaljeret og stringent måde, hvorfor han betragtes som en pioner i realiseringen af ​​antropologiske etnografiske studier.

Endelig kan det bemærkes, at Herodot begyndte kulturhistoriske studier, som historikeren ikke kun beskrevet barbarerne, men også forsøgt at forstå krigen ved at studere de forskellige menneskelige grupper, der var i tvist.

Af disse og andre grunde er denne græske historiker blevet studeret i vid udstrækning af flere eksperter, der har fået til opgave at analysere sammensætningen af ​​hans arbejde; Heródoto har desuden haft indflydelse på andre discipliner som antropologi. Andre forskere mener dog, at Heródoto er en stor bedrager af historien.

indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Halicarnasso under tyrant Ligdamis åg
  • 1.2 Pericles Age
  • 1.3 Sidste år
• 2 rejser lavet
  • 2.1 Rejse til Babylon
  • 2.2 Rejse til Egypten
• 3 Bidrag
  • 3.1 Bidrag inden for geografi
  • 3.2 Matematiske bidrag
• 4 værker
  • 4.1 Historiens ni bøger og deres divisioner
  • 4.2 Herodotus på eget arbejde
  • 4.3 Told og sociability
• 5 Udnævnelser
• 6 referencer

biografi

Halicarnasso under tyrant Ligdamis åg

På grund af den store kronologiske afstand, der adskiller Heródoto fra nutiden, samt ved mangel på optegnelser på den tid, er det svært at præcist bestemme fødselsår og dødsår.

Ikke desto mindre menes det, at Heródoto blev født i år 484 a. C. i byen Halicarnassus, hvad der nu er kendt som Bodrum, en lille by beliggende i Asien Minor. På tidspunktet for hans fødsel var halicarnasso under persisk regel: det var styret af en tyrant kendt som Ligdamis.

Som følge heraf var Herodotus 'forældre individer af persisk myndighed; Men de var blodgrækere, og det er sandsynligt, at denne familie til en tid havde tilhørt aristokratiet i byen.

Under en revolt mod Ligdamis blev en onkel af Heródoto myrdet, grunden til, hvorfor familien besluttede at forlade sit moderland for at gå til byen Samos. Takket være denne ændring var den fremtidige historiker i stand til at opretholde en direkte kontakt med Ionians kulturelle verden.

Faktisk kunne Heródoto i denne by lære den ioniske dialekt, som han senere skrev sine tekster til. Denne dialekt blev også brugt i Halicarnasso.

Ifølge nogle kilder, i år 454 a. C. Den fremtidige historiker returnerede med sin familie til Halicarnasso for at være en del af tyran Ligdamis omstyrtelse, der blev dræbt samme dag.

Herefter gik Heródoto til grundlaget for Turios koloni, der skete mellem år 444 og 443 a. C. Nogle historikere forsikrer, at Heródoto var en del af de grundlæggende ekspeditioner, der styrede Pericles, men dette har ikke været i stand til at verificere.

Perikels æra

Det antages, at Herodotus efter Ligdamis fald lavede flere ture og mødte forskellige græske byer, hvor han plejede at aflæse sine tekster. Han blev endda tilbudt en betydelig sum penge for at gøre en læsning i Agora i Athen.

På den tid blev Athen styret af Perikles, som gjorde det muligt for Heródoto at opleve byens gyldne år og overveje en af ​​de bedste politiske og kulturelle øjeblikke i den athenske guldalder.

På denne tur historikeren kunne mødes to store athenske tænkere, som var Protagoras, der prædikede revolution og den sofistikerede Sofokles, hvem han betragtes som den bedste tragiske digter i det øjeblik.

Teksterne til denne forfatter havde en stærk indflydelse på de senere tekster af Heródoto, som indarbejdede den litterære karakter til hans historiske værker.

På samme måde kunne Herodotus i løbet af denne periode også besøge nogle af de egyptiske byer, så til turné i Fenicien og Mesopotamien. Han kendte også krydsernes land.

Sidste år

Denne forfatter er beskrevet som en observant, nysgerrig og intelligent mand, der også består af en erudit og encyklopedisk uddannelse. Han lavede mange ture, fordi han havde et latent ønske om at kende og forøge sin læring.

Den legendariske forfatter Aristophanes udførte en parodi af Heródoto's arbejde i år 425 a. C., hvilket tyder på, at historier af denne geograf var allerede meget populær i det øjeblik.

Lidt er kendt om forfatterens sidste år; nogle siger, at han fortsatte med at rejse indtil slutningen af ​​hans dage. De sidste tekster om Heródoto Grækenland er baseret på begivenhederne i år 430, hvorfor det anses for at forfatteren måtte passere i byen Turios mellem 426 og 421 a. C.

Trips, han lavede

Rejse til Babylon

Ifølge nogle tekster gik Heródoto til Babylon mellem årene 454 og 449 a. Under sin bane mod denne by lavede historikeren et stop i den fønikiske koloni, der ligger i Syriens kyst, som var få kilometer fra den berømte by Alexandria.

Senere gik det mod øst med det formål at krydse floden Eufrat for at komme til Babylon.

Ifølge dens tekster udgjorde byen Babylon en stor styrke, der blev opsnappet af en flod, der udvidede sig over hele området, grunden til, at den delte byen i to dele. Heródoto lægger særlig vægt på den arkitektoniske udvikling af infrastrukturen og dens indbyggeres skikke.

Heródoto fastslog desuden, at klimaet i regionen var gunstigt for kulturen af ​​forskellige kornarter; Disse afgrøder blev fuldstændigt hydreret af floden, der leverede hele den gamle by.

Den persiske kong Cyrus den Store

I sit komplekse arbejde har han ret historier, forfatteren dedikerede et fragment til indfangningen af ​​Babylon, hvor Cyrus den store (der er skaberen af ​​det persiske imperium) gik til byen Opis, en region i denne by, i løbet af forårssæsonen.

Babylonerne ventede dog på Persernes ankomst, så de havde besluttet at lejre udenfor byens mure.

Som følge heraf fandt kampen sted i udkanten af ​​byen, hvor babylonierne blev besejret af den persiske konges tropper. Babylonierne besluttede at afskaffe sig bag byens mure i håb om at de ville udholde kongens angreb.

Derfor kunne kong Kyros ikke trænge væggene i det gamle Babylon, så han besluttede at opdele sin hær mellem floden indgangen til byen, og udløbet af denne by vand, for at være i stand til at indtaste en gang vandet vil gå ned nok niveau.

Takket være dette lykkedes perserne at komme ind i byen Babylon, overraskende alle dets indbyggere og forårsage panik, angst og ulykke. På den måde formåede de at erobre det fremmede territorium.

Denne version af Herodot har forårsaget megen polemik, som i andre tekster (såsom Cyrus cylinder) sikrer, at Babylon ikke blev taget med magt, men faktisk besluttet at afstå territorium til perserne for at undgå slaget.

Rejse til Egypten

Efter at have besøgt byen Babylon besluttede Herodotus at vende hjem. Men hans eventyrlystne ånd kaldte ham tilbage, så et par år senere besluttede han at lave en tredje ekspedition (den første havde været i Athen), at vælge Egypten som den endelige destination.

En af de ting, der mest tiltrak denne rejsende opmærksomhed om den egyptiske kultur var hans religion, så han besluttede at tilbringe tid sammen med de egyptiske præster; på den måde ville han kende forskellen mellem de græske præster og dem i den pågældende region.

Et af de aspekter, som mest forbavset Heródoto var Nilen, fordi han var nysgerrig over, at dens oversvømmelse skete regelmæssigt og naturligt.

Disse oplysninger var ikke kendt i Grækenland indtil da. Om sommeren blev de græske floder overfladiske, mens i det egyptiske land vandkredsløbet var helt modsat.

Fascineret af dette fænomen gik Herodotus opstrøms for at finde kilden til Nilen. Forfatteren præsenterede forskellige teorier om oprindelsen af ​​disse farvande; Men de var alle forkerte.

Trods dette kan historikere ikke benægte betydningen af ​​denne rejse for vestlig viden, fordi Herodotus var den første til at beskrive og registrere de forskellige teorier, både deres egne og lokale, om oprindelsen af ​​den årtusinde flod.

Bidrag

Bidrag inden for geografi

I arbejdet historier af Heródoto etablerede forfatteren sit synspunkt på det jordiske område. Hans forslag var forskelligt fra Hecateos tilgange, som fastslog, at Jorden var omgivet i sin helhed af en havstrøm.

For historikeren var det homeriske forslag mere acceptabelt, hvilket fastslog, at Jorden var sammensat af en flad disk, gennem hvilken solen lavede en konstant rejse fra øst til vest..

Ligeledes forfatteren forsøgt at definere en korrespondance symmetrisk karakter af fordelingen af ​​Jorden under hensyntagen retning af Ister River (nu kendt som Donau) og Nilen. Men deres viden om Nilen var fulde af fejl.

Herodotus havde ideen om at overveje, at kaspien var et indre hav, hvilket var et synspunkt modsat Hecateos argument, for hvem dette hav faktisk var en arm tilhørende Nordhavet. Herodotus var i denne henseende et skridt foran sine samtidige.

Matematiske bidrag

Det er nødvendigt at præcisere, at Heródotos bidrag ikke var rigtig matematik, da deres viden var rettet mod den matematiske geografi, det er en gren af ​​den sektor, der har ansvaret for at studere planetens matematiske repræsentation.

Denne forfatter var ansvarlig for at plotte længden af ​​meridianen, så han lavede en tegning af meridianen Aswan, Troda, Meroe, Alexandria og Boristene.

Dette gjorde ham til en af ​​de første græske intellektuelle til at lave en skitse af længder og bredder af verden. Men det var begrænset af den kendsgerning, at det i antikken blev anset for, at i det vestlige Grækenland ikke var flere territorier, hvilket ugyldiggjorde sin undersøgelse.

værker

Herodot på arbejdet i mange historikere og forskere har draget forskellige konklusioner. For eksempel, for denne geograf Fritz Wagner gik ud over rationel forklaring af myter, scoring følge udviklingen i kroniske og beskrivelse af de forskellige områder, som demonstreret enestående etnologiske nysgerrighed.

En anden forfatter som Mario Orellana foreslog, at den rigdom af teksten til Herodot ligger i det faktum, at historikeren var i stand til at genkende blandt folk "barbarer" et sæt af kulturelle og sociale træk, der viser, hvordan forskellige etniske grupper var nogle andre.

Med andre ord blev hans forskning ikke kun bevaret i krigsmargen mellem grækerne og perserne, men også en udstilling af de folkeslag, der udgjorde det store persiske imperium.

Historiens ni bøger og dets divisioner

Heródoto arbejder med titlen De ni bøger om historie, så det er en samling af ni bøger, der igen er opdelt i i alt 28 temaer eller logoer.

Arbejdets struktur

I den første bog handlede forfatteren alt relateret til Croesus, Cyrus den Store og de begivenheder mellem Babylon og Persien. I den anden bog beskrev forfatteren Ægyptenes geografi, samt toldvæsenet og dyrene i denne region sammen med mumifieringens arbejde.

I den tredje bog forklarede Herodotus, hvordan erobringen af ​​egypterne af Cambyses fandt sted, samt slagene til Darius og begivenhederne i Samos.

I den fjerde bog redegjorde forfatteren hvad angår scyternes land, med særlig iver i den persiske kampagne mod dette område. Han beskrev også erobringen af ​​Libyen af ​​det persiske imperium.

I den femte sektion var historikeren ansvarlig for at fortælle udtømmende erobringen af ​​Thrakien, såvel som begivenhederne i forbindelse med Ionia-oprør og Sparta. Tilsvarende tog han op til nogle athenske begivenheder og hvad der skete under den ioniske oprør.

Det sjette afsnit viser læseren genopkaldelsen af ​​Ionia af perserne, såvel som nogle elementer i Grækenland. En af de vigtigste begivenheder findes i denne tekst, fordi Herodotus detaljeret beskriver Marathonens slag.

I den syvende bog udarbejdede Herodotus de persiske forberedelser til kamp, ​​så han nævnte også Xerxes skikke. Han fortalte også den måde, hvorpå perserne kom ind i Europa og krydsede den. Derudover kan du i denne bog finde en stump beskrivelse om slaget ved Thermopylae.

Hvad angår den ottende sektion, besluttede Herodotus at forklare det maritime slag, der fandt sted i Artemisio; han gav også nogle detaljer om slaget ved salamis og om makedoniens rige. Endelig tog Herodotus i den niende bog kampen om Plataea, frigørelsen af ​​ionerne og grundlæggelsen af ​​Athens-imperiet.

Herodotus på eget arbejde

I indledningen til sin bog, Herodot hævdede, at hans forskning var at huske de store værker udført af mænd, så på denne måde de gerninger og bedrifter (begge barbarer som Hellenerne) må ikke forblive i glemmebogen.

Af denne grund besluttede han at studere dybtgående de forskellige samfund, der udgjorde medernes imperium, ikke kun til krigsbegivenhederne, men også til hans baggrund. På trods af persernes nederlag ønskede Herodotus at optage sine handlinger, for de var også fulde af mod og mod.

Told og sociability

I den første bog med titlen Clio, forfatteren beskrev byen lydianerne, hvis hovedattraktion og turist var bosat i det faktum, at der i dette område kunne findes guldnuggets.

Ligeledes forfatteren erklærede, at der var mange ligheder mellem de Lydierne og grækerne, bortset fra at denne kultur havde som sædvanlig standardiseret det prostituerer deres døtre for at tjene flere penge til familien og ægteskabet medgiften Young.

Om perserne

Hvad angår kulturen i det persiske imperium, sagde den rejsende, at persiske mænd var de borgere, som mest accepterede udenlandske skikke. Det er derfor, de brugte median suiten, fordi det syntes mere attraktivt for dem end deres egne; Derudover brugte de egyptiske brystplader til krig.

Ligeledes bekræftede Heródoto, at perserne opretholdt homoseksuelle relationer, et spørgsmål, som de lærte af den græske kultur, ifølge deres mening. Desuden syntes perserne at have flere legitime hustruer og forsøgte også at få et stort antal medborgere..

Under hensyn til dette kan det fastslås, at forfatteren viste en fornuftig bekymring for den anden s sociale skikke; Beskrivelsen af ​​disse skikke blev dog altid udført fra sammenligningen med hellenske former.

Et af de aspekter, som historikere beundrer Heródoto, er, at forfatteren undgik at afvise negative vurderinger af barbariske samfunds adfærd, der viser en ægte historisk forpligtelse.

Om egypterne

Ægypterne var favoritkulturen i Heródoto, da forfatteren udvidede sin kraftige måde i beskrivelsen af ​​byen og udviklede sin skrivning med særlig pleje.

Om denne kultur bekræftede historikeren, at det var den, der havde flere vidundere at tilbyde i forhold til ethvert andet land, og at dens skønhed oversteg nogen form for vægtning..

Herodot var forbavset med de forskellige egyptiske skikke, såsom det faktum, at kvinder i den kultur, de havde magt til at udføre arbejde arbejde, mens mændene kunne blive hjemme vævning.

Herodotus var desuden forbløffet over egypterne, helt anderledes end hans eget. I den egyptiske kultur kunne kun mænd være præster, og kun de kunne bære langt hår, mens resten af ​​mænd måtte barbere.

Dating

I teksterne til Heródoto kan man finde forskellige sætninger, der gør opmærksom på eleverne på grund af deres stilistiske skønhed og deres kloge refleksioner. De mest berømte citater fra denne historiker er følgende:

 "Hvis du begynder med sikkerhed, vil du ende med at tvivle, men hvis du er tilfreds med at starte med tvivl, vil du være i stand til at afslutte med sikkerhed, selvom du mangler ordene".

"Ingen er så tåbelig at ønske krig og ikke fred; For i fred tager børnene deres forældre til graven, og i krig er det forældrene, der tager deres børn i graven ".

"Af alle menneskers elendigheder er det mest bitter det: kender så meget og har ingen kontrol over noget".

"Demokrati har det smukkeste navn, der eksisterer ... Ligestilling".

"Men mod ekstraordinære ondskabsfolk må vi have ekstraordinære ressourcer. Vi sender ".

"Forsøg ikke at helbrede ondt gennem ondt".

"Dit humør er din skæbne".

"Det er lettere at narre mange sammen end en".

"Haste er far til fiasko".

"Den mest akere smerte blandt mænd er at stræbe efter meget og ikke kunne gøre noget".

"Giv al kraft til den mest dydige mand, der eksisterer, snart vil du se ham ændre sin holdning".

referencer

1. (S.A.) (s.f.) Herodotus: biografi, bidrag, sætninger, rejse rundt om i verden og meget mere. Hentet 21 februar 2019 fra historiske figurer: personajeshistoricos.com
2. Berruecos, B. (2013) Herodotus i den græske filosofiens historie. Hentet den 21. februar 2019 fra Dspace: diposit.ub.edu
3. Herodotus (s.f.) De ni bøger om historie. Hentet den 21. februar fra Universal virtuel bibliotek: biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Heródoto, kulturhistoriker. En tilgang til fortidens og normernes historie. Hentet 21 februar 2019 fra WordPress: historiasdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (s.f.) En kommentar til Herodotus: med introduktion og bilag. Hentet 21 februar 2019 fra Mirror Mission: mirror.xmission.net