Den åndelige erobring af nye Spanien årsager og stadier

den åndelig erobring af New Spain Det er den proces, der blev udviklet under den spanske erobring for at omdanne de oprindelige til kristendommen. Begrebet henføres til den franske hispanist Robert Ricard, der igen tog den fra far Ruiz Montoya (1639). Andre forfattere foretrækker at kalde det evangelisering af New Spain.

Fra lige efter opdagelsen bragte de katolske konger materialet til at overvinde de indfødtes omvendelse. Til dette opnåede de tilladelse fra Pave Alexander VI i 1493. År senere anmodede Hernán Cortés om, at franciskanske og dominikanske missionærer blev sendt til de erobrede regioner for at udføre opgaven hurtigere og mere effektivt..

At være et kontroversielt emne, peger historikere på nogle gange konkurrerende årsager til at forklare spaniers interesse. Nogle påpeger, at de brugte religion til at legitimere erobringen af ​​indfødte lande og forandre deres skikke og dermed opnå mindre modstand.

På den anden side bekræfter andre eksperter, at Spanien fortsat opretholder rekonstruktionsånden, og at det kun forsøgte at konvertere hedningerne til det, de betragtede den sande religion.

Disse samme lærde understreger også, at de forsøgte at afslutte blodige skikke som menneskelige ofre.

indeks

• 1 årsager
  • 1.1 Begrundelse for erobringen
  • 1.2 Kulturelle forandringer
  • 1.3 Spanskér de oprindelige
  • 1.4 Ånd af rekonvestering
• 2 trin
  • 2.1 Baggrund
  • 2.2 Første års evangelisering
  • 2.3 Anden fase
  • 2.4 Virgin of Guadalupe
• 3 konsekvenser
  • 3.1 Viceregal samfund
  • 3.2 Kulturelt tab
• 4 referencer

årsager

Fra den forskellige måde at kalde processen - åndelig erobring eller evangelisering - er det overvejet, at der er en vis opdeling blandt historikere, når man analyserer begivenheden. På den måde studeres årsagerne, der motiverede spanierne til at omdanne de oprindelige folk, fra to forskellige prismer.

Nogle ser det som en anden manøvrering af materiel erobring og andre kun af religiøst synspunkt.

Begrundelse for erobringen

Ifølge historikere, som forsvarer den første position, var hovedårsagen til den åndelige erobring behovet for at søge en begrundelse for handlingerne i det nye kontinent.

Spanien brugte den katolske religion som et redskab i udvidelsen af ​​sit imperium. Da han konverterede de oprindelige befolkninger i Det Nye Spanien, fik han kontrol over dem. Kirken var en grundlæggende allieret af kronen, og med den indflydelse der blev opnået, kunne det lettere håndtere de indfødte.

På den anden side påpegede spanierne også, at deres ekspansive handlinger havde legitimiteten, der gav dem den guddommelige ret og behovet for at omdanne de vantro.

Kulturelle forandringer

Den samme gruppe af forfattere giver en anden årsag til den frembragte evangelisering. I dette tilfælde ville det være en manøvrering for at få de oprindelige folk til ikke at oprør.

Den bedste måde at opnå dette på var at få dem til at miste deres kultur og omfavne spansk kultur, der begynder med religion.

Spanskér de oprindelige

I forhold til det foregående men fra det modsatte synspunkt påpeger andre eksperter, at evangeliseringsprocessen skyldtes de katolske kongers hensigt og deres arvinger, at indianerne dannede en reel del af imperiet.

Når man tager den katolske religion, som kun er tilladt i tiden, ville de tilfældigvis være det samme i dette aspekt til resten af ​​spanierne.

Ånden af ​​rekonvestering

Spanien, efter flere århundreder med at forsøge at udvise muslimerne fra halvøen, blev gennemsyret af en evangeliserende ånd. På den måde var de overbeviste om deres forpligtelse til at bekæmpe de vantro og at udvide kristendommen overalt i verden.

etaper

Fra det første øjeblik, hvor erobringen begyndte, var der en tilstedeværelse af religiøse i Amerika. Hans arbejde kan opdeles i to forskellige faser, som vi skal tilføje begyndelsen af ​​ærbødigheden til Virgin of Guadalupe, måske en af ​​de begivenheder, han gjorde mest for evangelisering i det nye spanske.

baggrund

Allerede året efter opdagelsen modtog de katolske konger dokumentet fra Pave Alexander VI Kort inter Caetera af 1493. Dette bemyndigede spanierne til at evangelisere de indfødte, der beboede den nye verden.

År senere sendte conquistadoren et brev til den daværende kongen i Spanien, Carlos I, under kampagner fra Hernán Cortés og bad om at sende missionærer til Amerika for at undervise religionen til de indfødte..

Andre antecedenter var proklamationen af ​​den pavelige tyr Alias ​​Felicis, udstedt af Leo X den 25. april 1521. Med denne tilladelse til mendicant-ordrer til at deltage i missioner i det nye kontinent.

Der var stadig en tredje tyr, Exponi Nobis Fecistis fra år 1522. Adriano VI, efterfølger af Leo X, gav tilladelse til de samme ordrer, så de kunne administrere nadverdenne, hvis der ikke var nogen biskop i nærheden.

Første års evangelisering

De første franciscaner ankom til New Spain i 1523. Du var kun tre og havde ikke tid til at gøre meget. Et par måneder senere, den 15. maj 1524, var det, da gruppen af ​​franciskanere nåede til kontinentet, at den opnåede navnet på de tolv apostler i Mexico..

Denne gruppe har udført et arbejde, der er kvalificeret af alle kilder som meget gavnligt for de oprindelige folk. De blev uddannet og frem for alt forhindret i at blive mishandlet af spanierne.

En anden af ​​de ordrer, der kom til kontinentet, var Dominikanerne. Den 2. juli 1526 landede 12 missionærer, men fem af dem døde og fire andre besluttede at vende tilbage til Spanien..

I løbet af den tid, de var i Amerika, havde de ikke meget succes, da de ikke nyder støtten fra sejrerne. Det tog et par år for flere Dominikanere at ankomme og fundet deres første kloster.

Den tredje store orden var Augustinerne. De udviklede et intensivt pædagogisk arbejde, udover at rejse et stort antal kirker og klostre.

Anden fase

Efter to årtier af evangeliserende og pædagogiske arbejde i de religiøse ordrer, ændrede spanierne i 70'erne deres måde at behandle de oprindelige folk på. Hvad mærker forandringen er Jesuernes ankomst.

Fra det øjeblik forlader staten og kirken den uddannelsesmæssige del, idet de kun må lære håndværk.

Jesuderne bosatte sig specielt i det nordlige område af Viceroyalty, hvor de etablerede mange missioner.

Virgin of Guadalupe

Konvertering af indfødte var ikke en let opgave, især i de første år. Den gamle tro var dybt rodfæstet, og det var ikke let at overbevise dem om at opgive dem.

Hvis noget hjalp til med at lette arbejdet var udseendet af Virgin of Guadalupe, som blev et symbol på landet. Ifølge legenden var det en indfødt konverter til kristendommen, Juan Diego, der så den i Tepeyac-bakken. Der rejste han et helligdom, som blev et pilgrimscenter.

indvirkning

Indianerne modtog ikke den nye tro på en meget positiv måde. Mange af dem nægtede at opgive deres religioner og vedtage de katolske.

Dette betød, at frierne måtte bruge mindre direkte taktik, såsom uddannelse. På samme måde lærte de sprogene i byerne i området.

Inkvisitionen nåede kontinentet i 1571 og fordømte mange til døden på trods af modstand fra nogle friarer. Ligeledes kom disse til at konfrontere kong Philip II over spørgsmålet om slaveri.

I hver af de to tilfælde lykkedes det ikke, så både dødsstraf og slaveri forblev i kraft..

Viceregal samfund

Evangelisering var en succes på mellemlang sigt, hvilket bidrog væsentligt til opbygningen af ​​viceroyalitetssamfundet. Frierne opnåede deres formål at konvertere de fleste af de oprindelige, hvilket reducerede deres modstand mod erobrerne.

De indfødte bevarede dog en del af deres traditioner og overbevisninger. I mange tilfælde identificerede de de kristne hellige med nogle af deres gamle guder og skabte en nysgerrig hodgepodge.

Kulturelt tab

Missionærerne gav uddannelse til de indfødte, men på samme tid var de årsagen til tabet af en del af deres kultur. I materialet blev kodekser, afguder og templer ødelagt, da de betragtede dem for djævelens arbejde.

Ligeledes etablerede de en proces af latinamerikanisering, der endte med mange sprog, som blev uddødt eller blev reduceret til det mindste udtryk.

referencer

1. Uddannelse for livet. Den åndelige erobring Hentet fra si-educa.net
2. Navarrete, Federico. Hvorfor indianerne accepterede katolicismen Hentet fra letterslibres.com
3. UNAM. Erobring af Mexico Hentet fra portalacademico.cch.unam.mx
4. Mexicansk historie Koloniale mexico Hentet fra mexicanhistory.org
5. Shmoop Editorial Team. Religion i spansk kolonisering. Hentet fra shmoop.com
6. Encyklopædi af vestlig kolonialisme siden 1450. Kristendom og koloniale ekspansion i Amerika. Hentet fra encyclopedia.com
7. Få, Martha. Invasion og erobring i Mexico. Hentet fra kislakfoundation.org