Hvem var de kreolske hvide i Latinamerika?

Det hedder hvide criollos til hvide, der blev født på det amerikanske kontinent i perioden for kolonisering af europæiske magter. De kreolske hvide konsoliderede sig selv som den herskende klasse, fordi de opretholdt kontrollen over kapitalen og langt oversteg de halvøiske hvide.

Den spanske koloniale tilstedeværelse i Amerika varede i mere end 400 år: fra Christopher Columbus ankomst til øen Guanahani i den nuværende Bahamas, indtil de i begyndelsen af ​​det 20. århundrede mistede deres sidste kolonier i De Forenede Staters hænder: Cuba og Puerto Rico . Med hensyn til det portugisiske imperium blev Brasilien opdaget i år 1500 og blev ikke uafhængig indtil 1822.

Blancos criollos i Latinamerika

I denne kolonitiden var den højeste sociale stige besat af peninsulære hvide, det vil sige hvide, der kom fra den iberiske halvø. Han blev fulgt af de hvide criollos, som var efterkommere af halvøenes fødsler i Amerika. Numerisk set repræsenterede de fleste af landene i den latinamerikanske region flertallet af befolkningen.

I modsætning til de britiske kolonier var spredningen i spansk og portugisisk udbredt, således at en stor gruppe af mennesker blev dannet produkter af blandingen mellem hvide, sorte og indianere. Denne sociale klasse begyndte i slutningen af ​​kolonitiden at tage terræn væk fra de hvide kreoler i den økonomiske del, fordi de var ansvarlige for handlerne og salget.

De kreolske hvide dominerede økonomisk kolonitiden, idet de var de store landejere i de amerikanske kolonier. Mellem denne klasse var der altid en utilfredshed ved ikke at kunne besætte de højeste positioner af magten.

Af den grund var de kreolske hvide dem der oprør mod spanierne efter abonnementerne i Bayonne og krigen i den amerikanske uafhængighed begyndte i det andet årti af det 19. århundrede.

Med de forskellige nationers uafhængighed blev den sociale stratifikation med hensyn til de forskellige etniske grupper ofte overvundet på det juridiske område, men ikke i samfundet.

Hvide har fortsat besat magtpositioner til denne dag. I den forstand er det vigtigt at bemærke, at slaveriet blev afskaffet i de fleste lande i anden halvdel af det 19. århundrede.

Oprindelse af social lagdeling

I modsætning til den engelske koloniseringsproces, hvor de komplette familier begyndte at emigrere til det amerikanske kontinent, spændte spanske og portugisiske skibe kun mænd. Først var der ingen kvinder på udforskningsture, hvilket førte til den første miscegenation der opstod mellem den hvide mand og den oprindelige kvinde (Yépez, 2009).

Gennem århundrederne har Spanien og Portugal etableret grundlaget for deres koloniale imperium i det, vi nu kalder Latinamerika. De hvide, der kom til at slå rod i amerikanske lande i starten, havde ingen forskel med deres afkom, men efter nogle år begyndte at differentiere.

Begrebet hvid kreolsk blev ikke defineret fra starten. Forfattere som Burkholder foretrækker at bruge udtrykket "indfødte sønner" og "døtre indfødte", fordi den siger, at i forskellige breddegrader på kontinentet begyndte at blive givet forskellige navne til hvide født i Amerika (2013).

Andre forfattere som Pietschmann konkluderer, at definitionen af ​​kreolske mål som efterkommere af spanske halvøen i Amerika, selv om den er den mest udbredte, er unøjagtig. For ham er creolerne de hvide mennesker, hvis økonomiske og sociale center var på kontinentet (2003).

Afdelingerne vil opstå hurtigt, der udgør flere typer mål. De var foruden de halvøen, der blev født i Spanien eller Portugal, og de hvide Creoles, de hvide i kysten, stammer fra De Kanariske Øer, der hovedsagelig beskæftiger sig med håndværk og handel (Yépez, 2009).

Stigende til magt

Det syttende århundrede var, da de hvide kreoler begyndte at klatre positioner i det statslige og kirkelige hierarki (Burkholder, 2013). Før det var lettere at administrere magt fra spanske udsendinge, havde den stadig en reduceret kolonimæssig ekspansion.

Antallet af hvide creoler overskred den af ​​hvide halvø, så nye behov blev rejst. Kreolerne havde allerede en dominerende økonomisk magtposition, da de var de store ejere af produktive lande og ejere af langt størstedelen af ​​slavearbeidet i kolonierne.

Denne økonomiske magt begyndte at skabe en tvist med den politiske magt, som gav sig til krøllerne, så de kunne tiltræde gradvis til de fleste af stillingerne, men altid forbeholder de vigtigste for halvøen..

Tvisten var imidlertid ikke kun med den øverste sociale klasse. Pardos blev flertallet i mange af de latinamerikanske kolonier og begyndte at bestride positionen af ​​criollos. Sidstnævnte modsatte sig, at pardos kunne besætte de magtpositioner, de allerede havde erobret (Yépez, 2009).

Pardosen, i modsætning til de hvide, havde en formindsket social stilling, men med tiden var de dedikeret til skolen og kunne etablere deres egne skoler og kunne deltage i vigtige kirker. Mens tvisten mellem criollo og brune hvide fandt sted, var Amerika revolverende, der sluttede det koloniale imperium.

Criollos og uafhængighed

Simón Bolívar, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre og mange flere amerikanske befriere var selvfølgelig hvide Creoles. Denne sociale gruppe havde altid ønsket at besætte de højeste positioner af magten, med stillinger som guvernør, kaptajnens general eller viceroy, og det var afspejlet i uafhængighedsbevægelserne fra disse helte.

Uafhængighedskrigene, ifølge Pérez (2010), var i højere grad konflikter domineret af criollo-hvide, både på patriot og på kongalistiske side. I første omgang var patrioterne mistænksomme for at brænde og sorte blev inkorporeret i deres tropper, selvom tænkning af militære formål var at give.

Imidlertid var der mellem markederne og krillerne markante og specifikke uoverensstemmelser. Dette kan give sig udslag i dekret af krig til døden underskrevet Simon Bolivar inden for rammerne af den Admirable kampagne, der sparet livet for amerikanerne, men vil støtte kronen, men forlangte europæerne, at hvis de ønskede at redde hans liv skulle handle for folks uafhængighed.

De kreolske hvide opnåede uafhængighed fra de amerikanske kolonier og skruede sig i de forskellige magtpositioner. I årenes løb kunne de, der tidligere blev betragtet som shorewhite, indfødte eller brune, nå de højeste positioner. Med uafhængighed fortsatte rasens stratifikationer, men de blev fortyndet.

bibliografi

1. Ballon, A. (2015). Spanjoler i Colonial Empire. Creoles vs Peninsulars - af Burkholder, Mark A. Bulletin of Latin American Research, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
2. Carrero, R. (2011). De hvide i det venezuelanske koloniale samfund: Sociale repræsentationer og ideologi. Paradigm, 32 (2), 107-123. Hentet fra scielo.org.ve.
3. Chambers, G. (2016). Afrikanere til kreoler: slaveri, etnicitet og identitet i koloniale Costa Rica. Hispanic American Historical Review, 96 (1), 161-163. doi: 10,125 / 00182168-3424024.
4. Figueroa, L. (2012). Kreolske emner i Colonial Americas: Empires, Texts, Identities. Comparative Literature Studies, 49 (2), 314-317. 
5. Helg, A (2012). Simon Bolivars Republik: En Bulwark mod Majoriteten "Tyranni". Journal of Sociology and Politics, 20 (42), 21-37. Hentet fra dx.doi.org.
6. Jackson, K. (2008). Creole Samfund i det portugisiske Colonial Empire. Luso-Brazilian Review, 45 (1), 202-205. 
7. Pérez, T. (2010). Criollos mod halvøen: den smukke legende ", Amérique Latine Histoire og Mémoire, Les Cahiers ALHIM (19), hentet fra alhim.revues.org.
8. Pietschmann, H. (2003). De statslige organisationers vejledende principper i Indierne ", i Antonio Annino og Francois-Xavier Guerra (Coods.), Opfinde nationen. Latinamerika 19th century, Mexico, Fondo de Cultura Económica, 2003, s. 47-84. 
9. Rodrigues-Moura, E. (2013). Kreolske emner i Colonial Americas. Empires, tekster, identiteter. Revista Iberoamericana, 79 (243), 603-610. 
10. Yépez, A. (2009) Venezuelas historie 1. Caracas: Larense.