Racismens historie, årsager, karakteristika og konsekvenser

den racisme det er en handling, hvor en person diskriminerer en anden af ​​deres hudfarve og af alle de morfologiske egenskaber, der er knyttet til dem.

Disse karakteristika forbundet med morfologien kan være lige så enkle som næsens form, staturen, hovedets form og endog øjets farve. Racisme har også en tendens til at forholde sig til kriteriet om race med etnicitet og nationalitet, hvorfor det sædvanligvis ledsages af fremmedhad og nationalistisk chauvinisme.

Der er rigelig historiografisk dokumentation, hvor det kan påvises, at racisme er meget gammel, så det er en af ​​de ældste former for diskrimination der eksisterer.

De begrundelser, som racisterne har haft, er blevet motiveret af etnocentriske, ideologiske, pseudovidenskabelige, religiøse og folkloriske kriterier. Summen af ​​alle disse årsager udgør strukturen i racistisk diskurs, såvel som dens argumenter og påstande.

Af de karakteristika, der er til stede i racisme, er den ender, der skiller sig ud, den absolutte modvilje mod et bestemt løb, der ses som skadeligt eller fremmed for diskriminatorens interesser.

Der er selvfølgelig en komponent af fordomme og kognitive forstyrrelser, hvor racisten sikrer, at han er i en overlegen position, og derfor har han ret til at indgive eller fjerne de ringere racer. Disse forskrifter på det tidspunkt modtog en stærk modtagelse og efterlod uheldige konsekvenser.

Du kan også se de 18 former for racisme der findes i verden og de 9 mest slående tilfælde af historisk racisme.

Kort historisk gennemgang af racisme

Forskelsbehandling af et menneske af en anden er ikke nyt; Tværtimod er det meget gammelt og af forskellige grunde.

Der er rigeligt med beviser, at i oldtiden, antisemitisme var almindelig i assyrerne, egypterne underkuet etniske grupper i Afrika syd for Sahara og endda Aristoteles selv berettiget i hans politik slaveri, fremmedhad og machismo. Det er også kendt, at der i middelalderen var had af denne type.

Foragt for en anden racegruppe, som den er kendt i dag, har dog ikke erhvervet sin endelige form, før Discovery Age, det vil sige fra det 16. århundrede.

Derefter blev det antaget, at indianere og sorte ikke blot var mennesker, men at de endda var under dyr. Af denne grundlæggende grund blev de underkastet slaveri under europæisk kolonisering, som overlevede i senere år som et regime for racesegregation.

Racisme var mere alvorlig i nogle lande end i andre. Så da Alexander von Humboldt vidnede om hans tur til Cuba han fandt, at sorte bedre blev behandlet i vicekonger i den spanske krone på engelsk, franske og hollandske kolonier og selv i USA.

Humboldt understregede dog, at der ikke var god diskrimination, og at slaveri trods alt skal afskaffes og udryddes..

På denne måde tjente racisme i århundreder som et redskab til at fremme en social opdeling, der var struktureret af kaster. Den dominerende gruppe var ofte den hvide race, i det mindste så vidt angår den racediskrimination, der begås i den vestlige verden, er bekymret..

På andre breddegrader blev der fulgt lignende parametre, hvor den dominerede var et ringere væsen eller, hvis det ikke var tilfældet, en andenfristet borger, der ikke havde adgang til borgernes rettigheder.

Det er først i det 19. og 20. århundrede, at racisme når sine endelige konsekvenser. I disse århundreder blev ekstremiteterne af folkedrab eller apartheid-systemer berørt, hvor sorte var frie borgere, men med ikke-eksisterende eller meget begrænsede juridiske garantier..

Kampene mod dem resulterede i deres afskaffelse og etableringen af ​​en ny orden, hvor frihed, respekt og ligestilling mellem mænd blev implanteret.

årsager

etnocentrisk

Racediskrimination af etnocentrisme er forudsætter, at mænd, der ikke på etnicitet "vi" hører til den etniske gruppe af "dem", især hvis deres afstamning er tvivlsomt eller blandet med andre racer.

For eksempel i spansk Amerika, de hvide spanierne kaldte disse mål under europæisk afstamning hvide kreolere og hvide kyst, blev født i Amerika og havde en lavere social status til dem, som er født i det gamle kontinent.

ideologiske

Det er baseret på ideologiske præferencer opdraget med filosofi. For eksempel, under den tyske fascisme, fandt Alfred Rosenberg, at Hitlers tænker skrev en afhandling, hvori han hævdede, at "det ariske race" var bedre end det jødiske race..

På den modsatte side af kloden argumenterede Watsuji Tetsuro i sin bog jeg Fudo at Japans naturlige miljø havde unikke egenskaber, hvorfor japanerne var særlige væsener med kvaliteter, der ikke havde kinesere eller koreanere.

pseudovidenskabelige

Det kom til at hedde "videnskabelig racisme", når det var på mode mellem det nittende og tyvende århundrede. Han brugte pseudovidenskab frenologi som at fordreje begreberne evolutionær biologi, til at bygge modeller af tanke, hvor racehygiejne og "race udrensning" tilskyndes.

Man mente, at kun hvide havde ret til overherredømme, og der var tilsyneladende "videnskabelig" beviser for at demonstrere dette synspunkt.

Ingen af ​​postulaterne af "videnskabelig racisme" har sandhed, så det er ubegrundet. Der er intet bevis for at bakke dem op. Derfor bliver dette koncept afvist og overvundet uden gyldighed i dagens videnskab.

religiøse

Her bruges religiøse kriterier til at cementere racisme. Alfred Rosenberg, nævnt ovenfor antydet, at kristendommen var gæld til slette alle facetter af jødedom eller racemæssige aspekter semitter, fordi Jesus Kristus var arisk, tysk og derfor europæisk.

Mormonismen er heller ikke efterladt. I sin hellige bog hedder det, at Gud fastsætter, at gode mænd er hvide, mens dårlige mænd er sorte, som er den guddommelige strafs frugt..

folkloristisk

Denne årsag er sjælden, men den eksisterer, og der er tegn på det. Det fokuserer derefter på racisme, der bruger populærkultur.

Dette sker meget med den etniske gruppe af Dogonerne i Mali, som ved mundtlig tradition fervent tror, ​​at et barn født hvidt er en manifestation af onde ånder, og derfor må de dø. Hvis han lever, er han genstand for snigelse blandt sit folk uden at vide, at sådan hvidhed skyldes en genetisk tilstand kaldet albinisme..

funktioner

På baggrund af ovenstående kan man sige, at racisme opfylder disse fire væsentlige egenskaber:

Forkastet holdning

Den hadede racialgruppe er per definition dårlig uden at give konkrete og påviselige grunde til hvorfor. Det antages simpelthen, at der er "overordnede" og "underordnede" løb uden at acceptere flere forklaringer end dem, der er givet af en given doktrin.

Aggressiv adfærd

Verbal, psykologisk eller fysisk vold mod den diskriminerede racegruppe anvendes. Der kan være chikane og mishandling.

Fastgørelse efter race

Uanset dets religiøse trosretning eller politiske milits er det "ringere" race på grund af dets fysiske træk relateret til dets hudfarve. For en hvid supremacist er en sort et underordnet væsen, uanset om han er kristen, muslim, jøde, republikan eller demokrat.

Hadttale

Beretningerne om racisme er belastet med en stærk foragt for de diskriminerede racer, som læres at hader, foragter og om muligt fjerner. Det er meningen, at disse ideer har indflydelse på den offentlige orden, love og skolesystemet.

indvirkning

Racisme har haft skadelige virkninger, der er set gennem historien. Blandt de farligste er:

folkemord

"Racemæssig udrensning" er blevet begået i massakrer som dem der opstod i Holocaust, Nanking Massacre og Rwandas Folkemord..

apartheid

Et eksempel er det for Sydafrika, hvor sorte blev nægtet deres fulde frihed. I USA var der en meget lignende ordning, hvor der ikke engang kunne være interracial ægteskaber.

slaveri

Meget almindelig praksis i tiden for europæisk kolonisering og det varede godt ind i det nittende århundrede.

Division og social ulighed

Det mest praktiske eksempel er det kaste system, som den spanske krona på sine amerikanske domæner indførte, hvor de øvre kaster havde bedre socioøkonomiske forhold end de nederste kaster.

Nogle forsøger at afslutte racisme

Der er også mange kræfter, der har fuldt imod racisme og misbruget begået i deres navn. Mange har været kampene, hvor afskaffelsen af ​​uretfærdigheder, der blev udført på institutionelt plan, blev fremmet..

I lande som Sydafrika opnåede menneskerettighedsbevægelser bemærkelsesværdige triumfer, men ikke uden ofreofre. Det samme er sket i Nordamerika og Indien.

Processen til at afvæbne racisme har været langsom, men frugtbar. Han har imidlertid været nødt til at beskæftige sig med nye former for denne svøbe. Racisme er blevet forklædt af mere subtile midler, der blander sig med andre former for diskrimination.

Folk som latinamerikanerne har gjort episke bestræbelser på at reducere racisme til sit mindste udtryk. I Asien er dette problem ikke tilstrækkeligt fordømt i verden.

referencer

1. Allen, Theodore (1994). Opfindelsen af ​​den hvide race (2 vol.). London: Verso.
2. Barkan, Elazar (1992). Tilbagetrækningen af ​​videnskabelig racisme: Ændring af koncept for race i Storbritannien og USA mellem verdenskrigene. New York: Cambridge University Press.
3. Barker, Chris (2004). SAGE Dictionary of Cultural Studies. Californien: SAGE Publications.
4. Daniels, Jessie (1997). Hvid Lies: Race, klasse, køn og seksualitet i hvid Supremacist Diskurs. New York: Routledge.
5. Ehrenreich, Eric (2007). Nazi Ancestral Proof: Genealogy, Racial Science, og den endelige løsning. Bloomington: Indiana University Press.
6. Isaac, Benjamin (1995). Opfindelsen af ​​racisme i klassisk antikvitet. Princeton: Princeton University Press.
7. Lévi-Strauss, Claude (1952). Race og historie. Paris: UNESCO.
8. Poliakov, Leon (1996). Den ariske myte: En historie om racistiske og nationalistiske ideer i Europa. New York: Barnes & Noble Books.