Baltasar Gracián biografi og værker



Baltasar Gracián (1601-1658) var en spansk jesuit forfatter der levede i det syttende århundrede. Han var især berømt for at være forfatter til The Criticón, roman med stor relevans i den spanske baroklitteratur og andre tekster af filosofiske og opmuntrende temaer.

Hans litterære produktion tilhører konceptet, litteraturstrømmen typisk for den spanske barok, der er karakteriseret ved de geniale ordspil og sammenhængen mellem konceptet og skarpheden af ​​disse. 

Denne opfindsomhed blev brugt og pralede af barokskribenter til at underholde og fange adelens uddannede offentlighed for at opnå den økonomiske støtte fra lånere.

I sit arbejde Art of wit, skarphedsaftale, Gracián teoriserer om denne litterære stil og forklarer, at det endelige mål med begrebet er at fremstille sætninger med de rigeste og mest varierede betydninger muligt med den største økonomi af ord. Brugen af ​​ord med to eller flere betydninger, det vil sige polysemiske, var hyppig.

Skriften af ​​Baltasar Gracián blev karakteriseret ved brugen af ​​korte, tætte og dybe udsagn, som inviterer læseren til at reflektere over samfundets fjendtlighed.

indeks

  • 1 Guldaldernes Spanien i Gracians arbejde
  • 2 Biografi
    • 2.1 Fødsel, uddannelse og ungdom
    • 2.2 Indgang til Jesu Selskab
    • 2.3 Karriere som religiøs, forfatter og lærer
    • 2.4 Juan de Lastonasa, skyderen
    • 2,5 ture til Zaragoza og Madrid
    • 2.6 Flere publikationer i Madrid
    • 2.7 Jesuit vice rektor i Tarragona
    • 2,8 Sygdom og rejse til Valencia
    • 2.9 Konflikter med Jesu selskab
    • 2.10 Tilbage til Zaragoza og udgivelse af El Criticón
    • 2.11 Comulgatorio og jesuitterne
    • 2.12 Problemer med Piquer og fængsling
    • 2.13 Demotivation og død
  • 3 værker
    • 3.1 Helt
    • 3.2 Politikeren
    • 3.3 Den Diskrete
    • 3.4 Manuel Oracle og forsigtighedens kunst
    • 3,5 Skarphed og kunst af hvidt
    • 3.6 Kritikken
    • 3.7 Andre værker
  • 4 referencer

Spanien af ​​den gyldne tidsalder i arbejdet i Gracián

Den Gyldne Tids Spanien blev beskrevet i hans værker som moralsk dekadent, bedragerisk og fuld af fælder, således at enhver, der ønskede at leve i det, måtte lære at foregive, men uden at miste dyden.

Det betragtes af mange forskere som indflydelsesrige i det tyvende århundredes tyske filosofi, samt en forløber af eksistentialisme og postmodernitet fra det tyvende århundrede.

Han er også en af ​​repræsentanter for vitalistisk tanke, som studerer og teoretiserer levende væsens vilje som et afgørende princip i modsætning til maskinisme, hvilket forklarer livet som følge af et organiseret materialesystem.

biografi

Fødsel, uddannelse og ungdom

Han blev født i Belmonte, distriktet i Calatayud provinsen Zaragoza, Spanien, den 8. januar 1601. I dag hans hjemby er kendt som Belmonte de Gracian, som forskel på ham.

Han var søn af ægteskabet mellem Francisco Gracián Garcés og Ángela Morales. Han havde otte brødre, to søstre og en halv søster, datter af et tidligere ægteskab af sin far.

Under sin barndom flyttede familien mellem forskellige steder i Zaragoza, fordi hans far arbejdede som læge, og de hyrede ham i forskellige byer. Ikke desto mindre bosatte familien mellem 1604 og 1620 i Ateca og Baltasar studerede i Jesuitskolen i denne lokalitet.

Fra skrifter forfatterskab er det kendt, at i løbet af sin barndom og ungdom tilbragte tid i Toledo, i boligen af ​​hans onkel Antonio Gracián, feltpræst i San Juan de los Reyes, som også var en mentor til Baltasar. Han har også studeret på University of Huesca.

Indgang til Jesu Selskab

Den 30. maj 1619 kom han ind i nybegynderen af ​​Jesu Selskab i Tarragona. Til dette måtte han vise renhed af hans families blod i overensstemmelse med de gældende vedtægter på det tidspunkt. Han formåede at bevise, at han ikke var fra jøder eller muslimske omvendte og kom ind i institutionen.

I virksomheden var han i stand til at springe over flere af humanistiske kurser takket være sin rige tidligere uddannelse. Han tilbragte to år i Tarragona, og engang godkendte sin novitiat han vendte tilbage til Calatayud i 1621. Der fortsatte han sine filosofie studier og senere studerede teologi ved universitetet i Zaragoza.

Karriere som religiøs, forfatter og lærer

I 1627 modtog han den præstelige ordre og fungerede som professor i human bogstaver i skolen af ​​Calatayud indtil 1630. Han blev senere flyttet til Valencia for et par måneder og derefter College of Lerida, hvor han underviste kurser i moralsk teologi og grammatik mellem 1631 og 1633.

Derefter blev han sendt til Gandía, i Valencias samfund, hvor han fungerede som professor i filosofi og grammatik.

I 1635 hævdede han højtideligt sin løfter som en jesuitspræst i kirken San Sebastian. Fra da af flyttede han til Huesca, hvor han var tilstede og prædikant, arbejde, som han udførte med beherskelse på grund af sin naturlige veltalenhed.

Juan de Lastonasa, skyderen

I denne by skrev han sit første berømte arbejde: The Hero. Dette manuskript blev udgivet i 1637 i trykkeriet af Juan Nogués. Det var alt takket være den monetære støtte fra Don Vincencio Juan de Lastanosa, hans protektor (det er den, der støttede sin karriere økonomisk), som også var en vigtig samler af kunst og litterær lærde.

Lastanosa havde en smuk bolig, hvor han husede sine kunstsamlinger og hans store bibliotek, og hvor han også holdt hyppige møder med intellektuelle i tiden.

Blandt de sædvanlige besøgende til møder i Lastonasa er: Manuel de Salinas, digteren Juan de Moncayo, religiøse Ana Francisca Abarca de Bolea, historikere Juan Francisco Andres de Uztarroz, Bartholomæus Morlanes og Francisco Ximenez de Urrea, blandt andre relevante karakterer disse år.

Denne bolig blev endda besøgt af Philip IV under hans regeringstid. Gracián deltog i disse møder og etablerede frugtbare venskaber, der påvirker hans senere værker.

Rejser til Zaragoza og Madrid

I august 1639 blev Gracián overført igen til Saragossa, hvor den blev tildelt ham som confessor af viryren i Aragon og Navarra, Don Francisco Maria Carrafa, Hertugen af ​​Nochera.

Sammen med viceroy rejste Gracián til Madrid i 1640. Der tjente han som præst for retten. I denne by levede han blandt hofterens intriger, der plagede ham og viste sin utilfredshed i disse situationer i en række breve, han skrev til sin tidligere protektor, Lastanosa, under dette ophold.

Flere publikationer i Madrid

I Madrid offentliggjort i 1640 Politikeren Don Fernando El Católico, dedikeret til viceroy. Det var et etisk og politisk skrift, hvori han forfalskede billedet af den ideelle hersker.

Under et andet besøg i Madrid, udgav han den første version af Art of wit, skarphedsaftale, i 1642. I dette arbejde opsummerede han sine æstetiske forslag og teoretiserede sig om konceptet. Det manuskript blev redigeret og udvidet i senere år.

Vice rektor Jesuit i Tarragona

I 1642 blev han udnævnt til vicekansler på Jesuit-firmaets college i Tarragona, hvor han deltog som en religiøs vejledning til de soldater, der deltog i Krigskatalogen i 1640.

Sygdom og tur til Valencia

I 1644 blev han syg og blev sendt til hospitalet i byen Valencia. Denne æra var meget produktiv til Gracian med hensyn til skrivning. I Valencia skrev han Den Diskrete, som blev udgivet af trykkeriet af Juan Nogués, i Huesca, i 1646.

Dette arbejde var også etisk og brugte figur af en mandlig Diskret at udvikle en traktat rose skøn og fornuftige beslutninger som de bedste rådgivere til at leve et fredeligt liv og mindre stød.

Et år senere, i 1647, blev det udgivet under samme trykkeri i Huesca Manuel Oracle og forsigtighedskunst. Dette var også en opbyggende tekst i form af aforier, der forsøgte at lede læseren til at udøve deres hukommelse og intelligens til at vælge klogt i livet.

Konflikter med Jesu selskab

Næsten alle hans værker frem til den dato blev udgivet uden udtrykkelig tilladelse fra Jesu Selskab, som bragte nogle konflikter og måtte stå over for reprimand og formelle klager fra hans overordnede.

Hans chefer mente, at de etiske og moralske spørgsmål, han tog fat på i hans værker, ikke var fokuseret fra et religiøst synspunkt, men blev behandlet på en profane måde.

De mente også, at kendsgerningen for at være blevet offentliggjort under pseudonym af Lorenzo Gracián, hans yngre brors navn, forlod seriøsitet.

Tilbage til Zaragoza og offentliggørelse af The Criticón

I 1650 blev han sendt til Zaragoza med stillingen som skribenter og i 1651 forlod han den første del af sit mest berømte arbejde, The Criticón. Det manuskript blev også udgivet af pressen fra Juan Nogués. Denne publikation øgede kritik af Jesu Selskab.

The Comulgatorio og jesuitterne

Den eneste af hans værker udgivet med de tilsvarende tilladelser fra jesuitterne var The Comulgatorio, der blev oplyst i 1655. Det var en slags vejledning til forberedelsen før eukaristien. Dette manuskript blev også underskrevet med forfatterens rigtige navn.

Problemer med Piquer og fængsel

Trods udstationering The Comulgatorio for at behage jesuitterne, i 1658, efter afslutningen af ​​den tredje del af The Criticón, Jacinto Piquer reprimandede og straffet ham hårdt i offentligheden.

Piquer, provinsielle far af Aragonien, beordrede Gracian blev destituyese fra sit professorat i Zaragoza, og vil blive sendt til Graus (Huesca befolkning), låse ham vand og brød og berøve ham blæk, pen og papir til at skrive.

Demotivation og død

Disse begivenheder forårsagede, at Gracian skrev til ham for selskabets general, der anmodede om at skifte til en anden religiøs orden, punktligt til franciskanere.

Denne anmodning blev dog ignoreret, og kort tid senere blev han tildelt som konsulent til Colegio de Tarazona i Zaragoza, en position af meget mindre rang end hvad han havde gjort..

Derefter forværres hans sundhed markant. Om vinteren døde Baltasar Gracián den 6. december 1658 i Tarazona. Det er spekuleret, at hans krop blev begravet i Jesu-skolens fælles grav, hvor han arbejdede indtil det øjeblik.

værker

Hans arbejde kan syntetiseres i en række manualer for at lære at leve med dyd og uden store problemer i et ondskabsfuldt, dekadent og falsk samfund.

Til denne beskrivelse passer de The Hero (1637), Politikeren (1640) og Den Diskrete (1646), som er en slags guider til perfekt mand.

The Hero

The Hero Det er en ros til "dyd" i den græske forstand, dette er en mands evne til at være ekstraordinært i alle områder af livet, især i moralsk forstand.

Manuskriptet bevares stadig i det nationale bibliotek i Madrid. Teksten blev offentliggjort under navnet Lorenzo Gracián, broder til Baltasar, samt mange af hans senere værker.

Politikeren

Politikeren Don Fernando el Católico, kendt som Politikeren, er en traktat, hvor den katolske Fernando beskrevet som den ideelle monark og begge vil diktere de egenskaber, der gør, at perfekt hersker, som skal være et eksempel for resten.

Dette arbejde falder ind under genren "biografiske Lovtale", hvor han roser en historisk karakter, og samtidig bliver taget som model. Dette var en øvelse i talekunst populær i renæssancen og barokken.

The Hero og Politikeren de betragtes som antitese af Prinsen, af Nicolás Machiavelli, fordi de fremmer værdierne imod dette som idealer til en lineal.

Den Diskrete

Den Diskrete, På den anden side er det et værk der beskriver de dyder, som en fælles borger må have, der ønsker at udvikle sig i samfundet. Diskretion er intet andet end evnen til at skelne. Lovprisning og god dømmekraft.

Manuel Oracle og forsigtighedskunst

Manuel Oracle og forsigtighedskunst (1647), kan betragtes som et kompendium af de tidligere pædagogiske og moralske traktater. Den består af tre hundrede aforier med nogle kommentarer.

Arbejdet blev oversat til tysk to århundreder senere af Athur Schopenhauer, der blev et mesterværk for denne filosof. Denne skrivelse eksemplificerede ordets økonomi og den rigdom af betydninger, der karakteriserer Graciáns arbejde.

Acuity og kunst af hvid

Acuity og kunst af hvid (1642 - 1648), var afhandlingen af ​​litterær æstetik af Gracián. I den foreslog han principperne om konceptisme. Han analyserede og forklarede resten af ​​hans værker og form af hans skrivning. Han eksemplificerede sin litterære teori med epigrammer og sætninger fra forfattere af alle tider.

The Criticón

Hans mesterværk var uden tvivl, The Criticón (1651-1657). En omfattende roman af en allegorisk og moraliserende karakter offentliggjort i tre dele. Med hensyn til dens relevans for de castilianske bogstaver sammenlignes manuskriptet af mange lærde til Quixote af Cervantes, eller a Celestina af Fernando de Rojas.

Romanen har to hovedpersoner: Andrenio og Critilo, som symboliserer impulser og forsigtighed som modsatte facetter i menneskets liv

Tegnene går på en lang rejse sammen og jagter Felisinda, som symboliserer lykke. Efter en række skuffelser forstår tegnene, at hvad de skal opnå, er visdom og dyd.

Andre værker

Han udgav også andre værker, såsom en epistolary bestående af 32 bogstaver rettet til hans venner Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil og Andrés de Ustarroz, og hans tidligere protektor Vincencio de Lastanosa; et par prologer og præsentationer for andre forfattere, og den comulgatorio (1655), den eneste af hans skrifter med et rent religiøst tema, en prosahåndbog om forberedelse til fællesskab.

referencer

  1. Baltasar Gracian (S. f.). Spanien: Wikipedia. Hentet fra: wikipedia.org.
  2. Baltasar Gracian (S. f.). (N / A): Biografier og Liv, den online biografiske encyklopædi. Genoprettet fra: biografiasyvidas.com.
  3. Baltasar Gracián (S. f.). Spanien: Miguel de Cervantes virtuelle bibliotek. Hentet fra: cervantesvirtual.com.
  4. Baltasar Gracián (S. f.). (N / A): EcuRed. Hentet fra: ecured.cu
  5. Baltasar Gracián i evighedens herregård (S. f.). (N / A): Den kulturelle. Hentet fra: elcultural.com.