Del:
Fray Luis de León biografi, litterær stil og værker
Fray Luis de León (1527-1591) var en berømt humanist, digter og religiøs af anden etape af det spanske renæssance (sekstende århundrede). Det tilhørte en af de to poetiske skoler af tiden: La Salmantina, præget af naturlighed og enkelhed i stil.
De León stod også for hans religiøse studier. Han var en mand dedikeret til studiet af Bibelen og opfordre andre til at lede et liv væk fra jordiske fornøjelser. Som forfatter af asketisk litteratur, eller kaste, tog han sig til at gøre det klart, hvad der bør gøres for at bringe en fuld fred og gode åndelige liv handlinger.
Han blev ligesom mange af hans kolleger påvirket af de latinske klassikere. De særlige egenskaber ved hans skrivelse gjorde det til en del af den soliditet, som prosa havde på castiliansk sprog under den gyldne tidsalder i renæssancens bevægelse i Europa.
indeks
- 1 Biografi
- 1.1 Lektioner og undersøgelser af Fray Luís
- 1.2 Fængselstid
- 1.3 Små trin til at lave historie
- 1.4 Start med din berømmelse
- 1.5 Slutningen af hans dage
- 2 litterær stil
- 3 emner i hans arbejde
- 3.1 Kilden til hans arbejde
- 3.2 Han kunne ikke se sit udgivne arbejde
- 4 værker
- 4.1 Sang sang
- 4.2 Den perfekte gift
- 4.3 Af Kristi navne
- 4.4 Jobbogens udstilling
- 4.5 Digte
- 4.6 Andre
- 5 referencer
biografi
Fray Luis de Leon blev født i byen Belmonte, Spanien, i 1527. Han var søn af en advokat ved navn Lope de Leon Court, og hans Moder hed Ines de Varela.
Det vides at han havde fire brødre, og at han var den ældste. Valladolid og Madrid var de første byer, der åbnede dørene til deres studier.
Lektioner og studier af Fray Luís
Selv om hans første års undervisning blev delt mellem Madrid og Valladolid, klokken 14 flyttede han til Salamanca. Mens han kom ind i den berømte katolske religiøse institution kendt som Augustinernes orden. Hans ophold i klosteret var cirka to år.
Da han forlod klostret, da han var 17 år gammel, begyndte han sin akademiske vækst, fordi han ønskede at være en del af de store universiteter, der overførte sin viden til andre. Han specialiserede sig i filosofi under ledelse af Juan de Guevara, Fray af den rækkefølge, som han tilhørte León.
Teologi var også en del af hans formation, og han tog undervisning fra den dominikanske biskop og friar: Melchor Cano. Det højeste læringsniveau blev opnået af den daværende professor i Bibelen, Fray Cipriano de la Huerga. Han havde også uddannelse af sin onkel Francisco de León, en juridisk ekspert ved University of Salamanca.
Han fik en Bachelor og Master of Theology fra universitetet i Salamanca i 1560. Fra det øjeblik begyndte sin indsats for at blive en professor, som var det højeste niveau som en pædagog eller lærer kunne nå. Han opnåede Bibelfaget.
Et år senere opnåede han stolen i Santo Tomás, hvor han forblev i næsten 10 år. Triumfer og sejre Fray Luis vakt misundelse af de dominikanske munke, som var en del af den daværende berømte inkvisition, og gjorde gengæld mod ham, op til at fordømme og opnå låse dig.
Fængselstid
Efter inkvisitionens handlinger måtte Fray Luis forblive i fængsel et stykke tid. Årsagen til hans fængsel var at oversætte bogen Sang sang af Bibelen uden tilladelse og i et vulgært sprog.
På baggrund af ovenstående blev en gruppe scholastikmer irriteret med Fray Luis de León for sin stilling før Bibelen og også påvirket hans fængsel. Under sin tid i fængslet tog han fordel af at skrive nogle tekster. Det var 4 år at han blev fængslet, fra 1572 til 1576.
Blandt de tekster, han skrev i fængsel, var de Af Kristi navne og Sang til Vor Frue, sidstnævnte i poetisk stil. Selv i fængslet blev han anerkendt af professor i moralfilosofi, og han var indehaver af den hellige skrift..
I de vanskelige øjeblikke i hans liv klagede han og kritiserede systemets måde at handle på. Med faste argumenter afviste han den langsomme retsproces og de dårlige hensigter hos dem, der beskyldte ham. Det siges, at han på dungeonets vægge skrev: "Her misundnede og løgn holdt mig låst op".
Efter at have forladt fængslet, vendte han tilbage til det akademiske liv. Han genoptog de klasser, han dikterede, ud over sin debut som teologens professor. Fra dette øjeblik nåede han sin mest ønskede drøm og konsoliderede sin undervisningskarriere efter sin erfaring i de forskellige stole, han var ansvarlig for.
Små trin til at lave historie
Lidt efter havde Fray Luis åbnet vejene for at bringe hans værker til lys. Hans permanente kontakt med bøger skrevet af de store klassiske forfattere gjorde det muligt for ham at udsætte sine skrifter med en anden stil, som fik ham til at skille sig ud blandt hans samtidige..
Da han forlod fængslet, havde han ikke offentliggjort sine tekster. Men nogle af de oversættelser han lavede af Horacio blev udgivet i år 1574 af den velkendte Brocense, pseudonym for professor Francisco Sánchez de las Brozas.
Der er ikke nogen kronologisk rækkefølge skrifter Fray Luis, men historikere anslår, at begyndte at skrive digte i sin ungdom. Dette blev udledt på grund af nogle noter, de fandt og henviste til denne fase af hans liv. Det er også kendt, at hans bedste job var efter hans ophold i fængslet.
Begyndelsen af hans berømmelse
Dine kommentarer på latin til de bibelske bøger Sang sang og til Salme 26, de gik for første gang til offentligheden i år 1580, i byen Salamanca. Med dette arbejde begyndte han sin rejse gennem anerkendelse og berømmelse, der ville komme til sit liv for at blive.
Af Kristi navne Han sluttede sig til den voksende liste. Han skrev det på spansk og med det forsøgte han at positionere sig på dette sprog. Samtidig vendte han tilbage til det arbejde, han havde lavet til Bogens Bog, og det tog ham næsten hele sit liv, indtil han var kommet to måneder før hans døds ankomst.
I slutningen af firserne, i midten af det 16. århundrede, udførte han sine største værker på universitetsniveau. Undervisningen, især af bibelstolen og arbejdet som reformator af grammatikken og kalenderen, holdt ham optaget i disse dage.
Lidt efter blev det adskilt fra undervisning, og nye oplevelser kom til sit liv. Nye folk sluttede sig deres omgivelser spirituelle veje viste ham, der gjorde ham til en bedre person, som det var tilfældet med Ana Moder Jesus, menighed Discalced Carmelites.
Mor Ann, som en trofast efterfølger af Moder Teresa af Jesus, spurgte Fray Luis at forberede sig til redigering af dokumenter nonne, arbejde udføres med særlig interesse og kulminerede i år 1588, under ledelse af Guillermo Foquel.
Fray Luis forsvarede konstant menneskets ret til frihed, og det medførte følgelig forbuddet mod at undervise de ideer, han havde. Det var en del af tankerne udviklet af forskellige lærere i Salamanca-skolen.
Slutningen af hans dage
I år 1591 begyndte Fray Luis de Leons liv at falde på grund af sundhedsmæssige problemer. Han brugte meget tid væk fra universitetets arbejde, fordi han rejste ofte til Madrid til lægeundersøgelser. Det var spekuleret, at hans usikre sundhedstilstand skyldtes en tumor.
Han sluttede næsten ikke noterne til det førnævnte Jobbog, og selvom han blev medlem af universitetet, tvang de konstante sundhedsproblemer ham til at forlade igen. Han blev valgt som repræsentant for St. Augustines Ordre, men han kunne ikke udføre, fordi han døde.
Fray Luis de León døde 23. august 1591 i Madrigal de las Altas Torres mellem klostrene i klostret San Agustín. De tog sin krop til byen Salamanca. Ved begravelsen deltog studenter og professorer på universitetet, såvel som repræsentanter for San Pedro-klostret i den rækkefølge, hvor de blev dannet..
Litterær stil
Fray Luis de Leons litterære stil var indrammet i naturen og elegansen. Andelen i sætningerne definerede dem inden for harmoniske og søde. Måske have læst Horacio gjort mange af hans skrifter har en dybde i sætninger.
Nogle lærde værker af denne karakter var enige om, at en streng af, hvad der var kendt som liren, som var en måde at skrive vers i både den italienske renæssance og den spanske brug. Marker også de variationer, der anvendes mellem versens metriske struktur og de syntaktiske ord.
Det kan også siges, at han på grund af sin lidenskab for kunsten at skrive brugte stærkt beundrende sætninger. De fleste af hans værker blev skrevet af hjælp den anden person pronominer, giver indtryk af at invitere læseren til at gennemføre deres taler.
På den anden side har mange af hans værker, hovedsagelig skrevet på latin, en moralsk karakter. Disse var næsten altid orienteret mod uddannelse og åndeligt liv, da han var ekspert med kendskab til Guds ord.
litterær stil af Fray Luis var også præget af frekvensen af beskrivelsen bruges som en måde, at det var ved at fortælle levet. Han var altid orienteret til den tid, hvor han levede, selv når han lavede nogle henvisninger til fortiden.
Endelig var Fray Luis de León oprindelige i vejen for at udtrykke sine ideer og tanker. Kærligheden og lidenskaben for at skrive, især poesi, gjorde det til at skille sig ud og udmærke sig. I dag er hans omhyggelige, udtryksfulde og detaljerede skrivning fortsat et referencepunkt.
Emner i hans arbejde
Der er tre hovedtemaer adresseret i hans digte: Som det allerede er sagt, er Bibelen den vigtigste, uden at forsømme humanismen i renæssancens æra og classicisme. I både prosa og vers var hans hovedreference Horacio.
For at skrive sin poesi vandrede han gennem naturens elementer som havet og vinden, fordi han vidste, at de gav verset en konnotativ eller figurativ karakter, som tillod ham at udtrykke sig berigtige arbejdet.
Kilden til hans arbejde
Fray Luiss værker blev karakteriseret ved deres markerede stil, de blev også retsforfulgt til deres maksimale videnserkendskab og deres konstante invitation til at lede et bedre liv fra det åndelige plan.
Som han skrev i prosa, gjorde han det i vers. Til dette besluttede han at skrive temaer i hans personlige liv, udover dem der relaterede til patriotisk og moralsk. Poesi var et af hans lidenskaber og definerede det som følger: "En kommunikation af himmelsk og guddommelig ånde".
Fray Luis ville altid leve et roligt liv. Derfor blev han inspireret af fred, ro og ensomhed for at skrive poesi, et aspekt, han klargjorde med et vers (Pensionerede liv):
"Live vil jeg med mig
Nyd jeg vil have det gode, jeg skylder til himlen,
alene uden et vidne,
fri for kærlighed, af iver,
af had, håb, mistænksomhed "
Det tolkes af ovenstående, at rigdomme himlen og kærlighed og Guds godhed var, hvad han ønskede at opleve. Derudover erkendte han, at være alene, kunne være tættere på Skaberen, det var en tid for fremme og meditation, som førte ham til at reflektere og leve væk fra jordens uordenede lidenskaber.
Han kunne ikke se sit udgivne arbejde
Han så ikke, som han levede, sit udgivne poetiske arbejde. Det tog fire årtier efter hans død, så i år 1631 kom hans første arbejde til lys gennem Quevedo's redigeringsarbejde. På dette felt er hans mest berømte arbejde "Pensioneret liv" klassificeret inden for genren Odas eller sung sammensætning.
Oden nævnt ovenfor er et udtryk for ønsket om at leve isoleret og nyde fred og kontemplation, der giver et liv væk fra jordiske synder og selvfølgelig et nært forhold til Gud gennem de hellige skrifter og bøn.
værker
Hans værker var orienteret mod prosa og vers. Han var også en stor kommentator af Bibelen, fordi hans studier i teologi, og dominerer perfekt græsk og hebraisk, hvilket også gjort let kunne læse de originale skrifter af denne kristne manual.
Her er nogle af hans vigtigste værker:
Sang sang
Mere end en bog, det er en oversættelse af denne bog, der komponerer Bibelen. Den blev skrevet i prosa. Dette arbejde, han udførte i 1561, og som tog ham i fængsel, menes at have været en anmodning fra hans fætter Isabel Osorio, som var en nonne.
Oversættelsen blev givet fra det hebraiske sprog til spansk. Fray Luis orienterede dette værk ud over en samtale mellem Kristus og kirken, fokuserede det mod en meget personlig definition, mod hvad han troede var kærligheden mellem mennesker. Denne frækhed, som den hedder, kostede ham sin frihed.
Forskere hævder, at denne tekst ikke var skrevet til at blive formidlet. Anecdotally fik en elev det, og derfor gjorde han sig kendt. Efter at have forladt fængslet gjorde FrayLuis en forlængelse af dette arbejde og tilføjede synspunkter fra det nøjagtige, det åndelige og det symbolske.
Dernæst var et fragment af, hvad der var oversættelsen af denne bog, hvor Fray Luis henviste til den kærlighed, et maksimalt udtryk for Guds kærlighed, og at han giver det til mennesket som en slags gave:
"Intet er mere passende for Gud end kærlighed, og heller ikke kærlighed er der noget mere naturligt end at sætte den, der elsker, under de betingelser, der er elskede ... Det er sandt, at Gud elsker os, og alle, der ikke er meget blinde, kan kende ham i ja for de angivne fordele, som han løbende modtager fra sin hånd ... ".
Den perfekte gift
Fray Luis var altid inspireret af Bibelen til at skrive. I dette tilfælde blev han inspireret af ordsprogene til at dedikere et par ord til sin niece María Varela Osorio på tærsklen til hendes bryllup. Han hentede de retningslinjer, som en gift kvinde skulle følge for at få et vellykket ægteskab i Guds lovbestemmelser.
Uddrag:
"Da Gud ikke har udrustet kvinder med den opfindsomhed, som store virksomheder kræver, eller med de kræfter, der er nødvendige for krig og landskab, måler de sig selv med det, de er og er tilfredse med, hvad der er deres parti, og forstår hvad de er. hans hus og gå i det, fordi Gud gjorde dem til huset og børnene "
Med ovenstående var kvinderne i dette århundrede ikke enige om, for tiden var det, der var forventet af en kvinde, der skulle blive en kone. af Den perfekte gift sOg det afslører også følgende:
"... Kvinden må også vide, hvordan man styrer hendes hus og hendes familie. Det er praktisk at vide, hvordan man syr, koger og vasker ... Og tror ikke, at Gud skabte dem og gav dem til mennesket kun for at blive frelst, men også at være trøstede og glad. Så at den trætte og vrede mand finder i roen, og børnene elsker og familiens fromhed ".
Fra Kristi navne
Det er et andet af hans værker skrevet i prosa. Den er baseret på en analyse og fortolkning af Bibelen; Det foregår midt i en samtale mellem tre tegn, som er: Marcelo, Juliano og Sabino. De tre er Augustinernes religiøse, og dialogen er orienteret om at debattere de navne, der gives til Gud i Den Hellige Bibel.
Udstillingen af Job of Job
Det er en tekst skrevet i prosa, og det handler om oversættelsen af denne bibelske bog fra hebraisk til spansk. I dette arbejde var Fray Luis særlig opmærksom på at klare alle ideerne som sådan i den oprindelige version.
Fray Luis de León lavede også en fortolkning af Jobbogen og tilføjede en kommentar i vers. Måske med dette arbejde identificerede forfatteren karakteren efter de vanskelige omstændigheder, som han måtte leve i hans fire år i fængsel.
I introduktionen af Udstilling af Job Bog Han lavede en særlig dedikation til den, der blev hans ven, søster og åndelig vejledning, den førnævnte: Ana de Jesús, der tilhører de discalced Carmelites.
digte
Nedenfor er nogle af digtene skrevet af Fray Luis de León, som lavede og fortsætter med at lave historie for sine metriske kvaliteter, litterære stil og temaerne udviklet i hver enkelt af dem:
Kærlighed næsten fra en flyvning
Det er en søn, der udtrykker ønsket om himmelsk kærlighed, det vil sige behovet for at forene Guds kærlighed med det guddommelige. Dette er måske forfatterens egen følelse i forhold til den ultimative Skaber, og hvor godt det gør ham tæt på ham. Her er et eksempel på digtet:
"Kærlighed næsten fra en flyvning har encumbrado
Hvor tanken ikke kom
Mere al denne storhed af tilfredshed
Det forstyrrer mig og sørger for denne pleje ... ".
Af verden og dens forfængelighed
Det er et digt, hvor digteren udtrykker sin utilfredshed og uenighed inden for nogle situationer, der opstår omkring ham. Udtrykker at du bor i en verden fuld af ondskab, misundelse og hykleri, hvor folk ikke handler sammenhængende med hvad de siger.
Uddrag:
"Lyt til min beklagelse
Dem, som ligesom mig, havde bare klager,
hvor godt kan din accent
brænde ørerne,
Rugar panden og hæve øjenbrynene ... ".
andre
Agora med Aurora, Sang til Døden af sig selv, Ode af Himlens Liv og Længde El Paso, de er også en del af hans repertoire. Listen er meget længere. Passion, dedikation, elegance og refleksion var den maksimale belastning af Fray Luís de Leons poesiske arbejde.
For øjeblikket er denne karakter i historien stadig gyldig på grund af hans arbejde som digter, teolog, filosof og humanist. Hans tænkning anvendes stadig af nogle strømme, og hans skrifter fortsætter med at blive studeret på grund af det uudslettelige mærke, de forlod.
referencer
- Luis de León (2018). (Spanien): Wikipedia. Hentet fra: wikipedia.org
- Fray Luís de León. (1997-2017). (N / A): Spansk hjørne. Hentet fra: com
- Fray Luís de León. (2004-2018). (N / A): Biografier og Liv. Genoprettet fra: biografiasyvidas.com
- Fray Luís de León. (2017). (N / a): XXI århundrede litteratur. Hentet fra: literaturasigloxvig2.blogspot.com
- Fray Luís de León. (S.f). (Ikke tilgængelig): Miguel de Cervantes Virtual Library. Hentet fra: cervantesvirtual.com