Oral Literature Origin og History, Characteristics and Examples



den mundtlig litteratur er standardform eller genre af litteratur i de samfund, der ikke har skrevet sprog. I litterære samfund bruges den især til transmission af genrer af traditioner og folklore. I nogen af ​​sagerne overføres det via mund til mund gennem generationer.

Det er den første og mest udbredte modus for menneskelig kommunikation, og omfatter myter, folkesagner, legender, sange og andre. Men visse former - som den populære historie - fortsætter med at eksistere, især i komplekse samfund, der endnu ikke har et skrivesystem, men skriftlig kultur nødvendigvis påvirker mundtlig tradition.

Faktisk udgør udtrykket "litteratur" udfordringer ved at navngive denne tradition. Ordet er afledt af latin litteratur (brev) og henviser i det væsentlige til begrebet det skriftlige eller det alfabetiske; derfor er andre betegnelser blevet foreslået. Blandt andet modtager den navnet på standardiserede orale former eller orale genrer.

Men ordet litteratur er den mest udbredte. Generelt har dette dynamiske og stærkt varierede mundtlige og lydmæssige miljø tjent målet med udvikling, opbevaring og overførsel af viden, kunst og ideer.

indeks

  • 1 Oprindelse og historie
    • 1.1 Antikken
    • 1.2 Overgang til skrivning
  • 2 karakteristika
    • 2.1 Specifikke strukturer for at tillade memorisering
    • 2.2 Ændringer under udførelse
    • 2.3 Tidsperiode mellem versioner
    • 2.4 Tematisk kategorisering varieret
  • 3 eksempler
    • 3.1 Iliaden og Odysseyen
    • 3.2 Annalater af Tlatelolco
    • 3.3 Huehuetlahtolli
    • 3.4 Real kommentarer
  • 4 referencer

Oprindelse og historie

antikken

Mundtlig litteraturhistorie går tilbage til de første menneskelige samfund. På ethvert tidspunkt har folk skabt historier for at underholde sig selv, at uddanne andre og til mange andre formål.

Før indførelsen af ​​skrivesystemet blev alle disse historier transmitteret oralt fra generation til generation. Dette var et middel til at overføre den akkumulerede viden gennem årene.

Da historierne om de germanske sange var kendt i middelalderen, var traditionen allerede meget gammel og var i en tilstand af overgang fra en ren muntlig poesi til en helt skrevet.

Overgang til skrivning

Efter opstillingen af ​​den skrevne kode blev mange af teksterne til den mundtlige tradition transkriberet og forblev som faste tekster. Dette har muliggjort en tilgang til de forskellige samfund, der stammer fra dem.

På den anden side fik teksterne historien til at blive holdt uden risiko for variationer og blev delt mellem grupper, uanset om de var litterære eller analfabeter..

Nogle forfattere bekræfter, at overgangen fra mundtlige til skriftlige kompileringer til folklorister og orale historikere viser, at mundtlig litteratur ikke er blevet erstattet.

Tværtimod fortsætter den med bøger og elektroniske medier som en sekundær orale. Dette genoplives i hver udførelse, samtidig med at den er skrevet og undertiden overskrider og opdaterer den.

funktioner

Specifikke strukturer for at tillade memorisering

Fordi de skulle gemmes og overføres mundtligt, skulle værkerne af mundtlig litteratur være sammensat i specifikke metrics for at hjælpe deres memorisering.

I nogle tilfælde inkluderede memorisering af et enkelt værk af oral litteratur forskellige former for recitation.

Ændringer under udførelsen

Overførsel af oral litteratur indebærer nødvendigvis interaktion med et publikum. Dette er en af ​​de største forskelle med hensyn til skriftlig litteratur, hvor forfatteren er fysisk adskilt fra sin læser.

På grund af dette har mundtlig litteratur særpræg af at være variabel i henhold til højttaler og publikum.

Dette introducerer risikoen for, at indholdet kan ændres. Nogle gange, ved udeladelse af detaljer eller ved optagelse af nye elementer, forringes indholdet. Dette kan producere flere lignende versioner.

Tidsperiode mellem versioner

Et andet træk ved mundtlig litteratur er, at det ofte skrives århundreder eller endda årtusinder, efter at den originale mundtlige version er oprettet.

Dette blev præsenteret i alle tilfælde af de første samfund før opskrift af skrivesystemet.

I øjeblikket er der samfund, der stadig favoriserer oral transmission over skriftlig. Det er tilfældet for Brahminindianerne og Druiderne af Britannia, som nægter at transkribe deres religiøse tekster som blasfemi..

Tematisk kategorisering varierede

Der er flere måder at kategorisere værkerne af oral litteratur på. De kan klassificeres efter deres genrer (episke, myte, religiøse scripts, historiske regnskaber), efter deres regioner, sprog eller blot ved det tidspunkt, de tilhører.

eksempler

Iliaden og Odysseyen

I det 20. århundrede viste forskere, at Homers værker, Iliaden og Odysseyen, de startede som en del af en gammel græsk mundtlig tradition.

Senere blev de overført gennem mund til mund gennem generationer af digter. Denne transmission fandt sted før og for en tid efter opfindelsen af ​​alfabetet.

Disse tekster taler om Mykæernes tid. Denne civilisation forsvandt i 1150 a. C. Homers dikt er dog dateret 750 f.Kr. adskillelsen af ​​tid mellem disse to datoer svarer til perioden med mundtlig tradition.

Annoncer af Tlatelolco

Efter forskellige forskeres mening er Annoncer af Tlatelolco de er den ældste oversigt over den mesoamerikanske mundtlige tradition.

Både dens dato og dets forfatterskab diskuteres stadig; Det skønnes dog, at de blev skrevet mellem 1528 og 1530.

I den forstand antages det, at forfatterne var en gruppe af indlærte folk. De var dedikeret til at skrive i latin alfabetet alle de forfædre oplysninger om deres herskers slægtshistorie. De indeholdt også det oprindelige syn på spansk kolonisering.

den huehuetlahtolli

De er også kendt som ældres taler. Det er en skriftlig sammenstilling af de sociale aztekeres sociale adfærdsmodeller. De blev transkriberet af franciskanske friarer fra historierne fra de indfødte.

den huehuetlahtolli De dækker forskellige emner i det oprindelige liv, herunder rådgivning, uddannelsesdialoger og advarsler om forskellige emner. De indeholder også taler af vigtige medlemmer af Aztecs samfund.

Sammenfattende er det en samling af den moralske filosofi og forfædre visdom af Nahuatl.

Reelle kommentarer

Reelle kommentarer Det blev udgivet af Inca mestizo lærde Garcilaso de la Vega (The Inca). Historikere mener, at historien om to kulturer i Sydamerika takket være dette arbejde blev bevaret.

Udnytter sin tilstand som søn af en Inca prinsesse og en spansk erobrer, tog han sig om at indsamle den mundtlige hukommelse om oldtidens Peru fra sin mor og slægtninge..

I sine historier for europæere fortalte han dem om Manco Capac og de første Andesborgere i Tahuantinsuyo (Peru). Med dette arbejde beskyttede han kendskabet til præ-columbianske kulturer til fremtidige generationer.

referencer

  1. Murphy, W. (1978). Mundtlig litteratur. Årlig gennemgang af antropologi, bind 7, nr. 1, s. 113-136.
  2. Foley, J. M. (2013, 12 september). Mundtlig tradition. Taget fra britannica.com.
  3. Goody, J. (2017, 13 juli). Mundtlig litteratur. Taget fra britannica.com.
  4. Myeong, D. H. (2011). Historie om mundtlig litteratur og dens kodifikation. Tekstualisering af epik og legender i deres historiske sammenhæng. Taget fra zum.de.
  5. Godard, B. (2006, februar 07). Mundtlig litteratur på engelsk. Modtaget fra thecanadianencyclopedia.ca.
  6. Snodgrass, M. E. (2010). Encyclopædi af litteraturen i imperiet. New York: Fakta om livet.
  7. Gómez Sánchez, D. (2017). Pre-Columbian litteratur: mellem forfædrene og kolonierne. Samarvning, bind 14, nr. 27, s. 41-64.
  8. Center for Hellenske Studier. Harvard University. (s / f). Beowulf og Oral Epic Tradition. Taget fra chs.harvard.edu.
  9. Thomas, C. M. (s / f). Minoans og Mycenees: Oversigt over græsk historie. Hentet fra religion.ucsb.edu.
  10. Prem, H. og Dyckerhoff, U. (1997). Tlatelolcos annaler. En heterogen samling. Undersøgelser af Nahuatl-kulturen, nr. 27, s. 522.