Arabisk litteratur Historisk kontekst, egenskaber, litterære genrer



den Arabisk litteratur det omfatter al den litterære produktion i prosa og poesi fra højttalerne på det arabiske sprog ved hjælp af det arabiske alfabet. Arbejder skrevet med samme alfabet, men på et andet sprog er udelukket fra denne gruppe. Således betragtes de persiske og urduiske litterære værker f.eks. Ikke som arabisk litteratur.

Disse modtog muslimsk indflydelse i perioder med arabisk besættelse, men har karakteristika, der adskiller dem. Det arabiske navn for litteratur i begyndelsen var arabisk, hvilket blandt andet betyder ridderlighed, høflighed og god uddannelse. Dette tyder på, at arabisk litteratur oprindeligt var rettet mod uddannede klasser.

Derefter ændrede sig med de koranere og islamens ankomst som arabernes monoteistiske religion, ændrede værkets temaer og sprog. Behovet for at udvide troen tvang forfatterne til at skrive på et mere populært sprog. På denne måde nåede skrifterne til masserne alle temaerne.

De skrev også alle slags tekster med det formål at blive læst af flere mennesker: fra biografier og legender til filosofiske skrifter. Som følge heraf blev to grupper dannet med forskellige synspunkter om, hvad der skulle tages som arabisk litteratur.

En gruppe mener, at dette bør overvejes kun produceret i guldalderen. Denne periode er mellem det ottende og trettende århundrede og er den største glød af arabisk kultur. Det var år med intens litterær produktion inden for områder som litteratur, navigation, filosofi og andre.

På den anden side hævder en anden gruppe, at udviklingen af ​​arabisk litteratur ikke stoppede efter det trettende århundrede. Tværtimod tror de, at det var beriget ved udveksling af påvirkninger og ved blanding med andre kulturer.

indeks

  • 1 Historisk sammenhæng
    • 1.1 Pre-islamisk litteratur
    • 1.2 Koranen og islam
  • 2 karakteristika
    • 2.1 Metrisk og rim
    • 2.2 Kategorier og formularer
    • 2.3 Genrer og temaer
  • 3 litterære genrer
    • 3.1 Sammensætninger og manualer
    • 3.2 Biografi, historie og geografi
    • 3.3 Tidsskrifter
    • 3.4 Episk litteratur
    • 3,5 Maqamat
    • 3.6 Romantisk poesi
    • 3.7 Teaterspil
  • 4 Forfattere og værker
    • 4.1 Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)
    • 4.2 Abd-Allah Abu Muhammad ibn Muslim Bin Dinawari Qutayba al-al-Marwazi (828-889)
    • 4.3 Ahmad al-Tifashi (1184-1253)
    • 4.4 Al-Baladhuri (-892)
    • 4,5 Ibn Khallikan (1211-1282)
    • 4,6 Ibn Khurdadhbih (820-912)
    • 4,7 Ibn Khaldun (1332-1406)
    • 4,8 Al-Hamadani (968-1008)
  • 5 referencer

Historisk sammenhæng

Pre-islamisk litteratur

Perioden før Koranens skrivelse og islamens stigning er kendt for muslimer som jahiliyyah eller uvidenhedstid. Denne uvidenhed refererede til religiøs uvidenhed.

Der er meget lidt skriftlig litteratur inden dette øjeblik. Det antages, at viden blev overført mundtligt. Det lille skriftlige bevis, der er blevet reddet, svarer til begivenheder i de sidste årtier af det sjette århundrede.

Men ligesom historierne om den mundtlige tradition blev den formelt registreret mindst to århundreder senere. Alt dette historiske rekord blev konsolideret i form af poetiske kompileringer af historiske temaer, romaner og eventyr. Den midlertidige forskel mellem arrangementet og dens skriftlige rekord resulterede i mange unøjagtigheder.

Koranen og islam

Koranen er den hellige bog af den islamiske religion. Ifølge hans trofaste indeholder den de ord, som Gud har sagt til Muhammad gennem Ærkeenglen Gabriel. Oprindeligt var det sammensat af løse historier indspillet af de skriftlærde.

Efter Muhammeds død i år 632 blev udarbejdelsen af ​​alle disse dokumenter udført. Mellem årene 644 og 656 blev den første endelige tekst af Koranen opnået.

Koranen havde en betydelig indflydelse på det arabiske sprog. Sproget, der bruges i denne hellige tekst, er klassisk arabisk. I teologernes mening markerer dette værk slutningen af ​​jahiliyyah og præ-islamisk litteratur.

Med islams fremkomst og spredning begyndte traditionen for arabisk litteratur selv. Denne tradition udviklede sig fra det syvende til det tiende århundrede.

funktioner

Metrisk og rim

I begyndelsen af ​​arabisk litteratur blev poesi reciteret af bards, der sang fakta, der skete århundreder siden. Resterne fundet på dette stadium afslørede et prosodisk system for udførelse.

Senere, efter begyndelsen af ​​historiens skriftlige optegnelser, blev digterne mærket med bestemte mønstre af rim og meter.

Hver linje er opdelt i to halvlinjer (kaldet miṣrā '); den anden af ​​de to ender med en stavelse, der rimer og det bruges i hele digtet.

Med henblik på høringen kunne internalisere rim, den første linje (ofte gentaget) brugte rim i slutningen af ​​begge halvdele af linjen. Derefter fremkom rimet kun i slutningen af ​​den komplette linje.

Kategorier og former

En af de første metoder, som diktene blev kategoriseret på, var ifølge rymmets stavelse. Selv fra det niende århundrede var det almindeligt at henvise til disse ved denne stavelse.

Imidlertid udviklede banebrydende kompilere af tidlig poesi hurtigt andre former for kategorisering baseret på længde og segmentering. Poesi generelt blev opdelt i to typer.

Den første var qiṭ'ah ("segment"), som bestod af et relativt kort digt dedikeret til et enkelt tema eller komponeret og udført til en bestemt lejlighed.

På den anden side qasidah det var et polytematisk digt, der kunne strække sig til 100 linjer eller mere, og det udgjorde en udførlig fejring af stammen og dens livsstil.

Genrer og temaer

Sideløbende med disse metoder kategorisering af poesi og digtere, nogle klassiske kritikere identificeret tre vigtigste "formål" (aghrāḍ) til offentlig fremførelse af poesi.

For det første er der den panegyriske (madḥ), som bestod af en hyldest til stammen og dens ældste. Dette var en poesi genre, der blev den foretrukne måde på poetisk ekspression i den islamiske periode.

Så er et andet formål det modsatte satire (hijā) af ros, der bruges til at verbale udfordre fællesskabsfjenderne. Endelig er der ros til de døde, eller elegy (rithā ').

Litterære genrer

Sammensætninger og manualer

Det var en af ​​de mest almindelige former for arabisk litteratur i Abbasidperioden (750 AD - 1258 AD). Disse var samlinger af fakta, råd, ideer, lærerige historier og digte om forskellige emner.

De tilbød også undervisning i emner som etikette, hvordan man styrer, hvordan man er bureaukrat og selv hvordan man skriver. Tilsvarende adresserede de gamle historier, sexmanualer, folkesagn og historiske begivenheder.

Biografi, historie og geografi

Fra Muhammeds første skriftlige biografier var tendensen i denne genre historierne fra arabiske rejsende. Disse begyndte at tilbyde en vision af de forskellige kulturer i den islamiske verden generelt.

De tilbydes som regel i en enkelt arbejdshistorie om mennesker, byer eller historiske fakta med rigelige miljømæssige detaljer. Denne modalitet tillod at kende detaljer om byerne i den brede muslimske geografi.

På samme måde registrerede de udviklingen af ​​det muslimske imperium, herunder detaljer om historien om de personligheder, der er ansvarlige for denne udvikling. De foretrukne temaer var alle dem omkring Mekka.

daglig

Denne type genre af arabisk litteratur begyndte at blive skrevet omkring det 10. århundrede. Den består af en detaljeret redegørelse for de begivenheder, der opstod omkring forfatteren. I begyndelsen var det blot en liste over fakta.

Fra det ellevte århundrede begyndte aviserne at blive bestilt efter datoordre. Denne måde at skrive er bevaret til i dag. Disse typer af tidsskrifter hedder ta'rikh.

Episk litteratur

Denne genre af fiktion Arabisk litteratur sammensatte de gamle fortællinger fortalt af hakawati (fortællere). Det var skrevet i al-ammiyyah (almindeliges sprog), så det kunne forstås af alle.

De historier fortalt i denne genre inkluderer dyrefabler, ordsprog, historier om jihad (for at udbrede troen), moralske fortællinger, historier om snedige svindlere og jokere og humoristiske historier.

Mange af disse værker blev skrevet omkring det 14. århundrede. De oprindelige verbale historier er dog tidligere, selv før islamiske. Det mest berømte eksempel på arabisk fiktion er The Book of One Thousand og One Nights.

Maqamat

Maqamat var en rhymed prosa form af arabisk litteratur. Ud over at forene prosa og poesi forbandt han fiktion med nonfiction. Disse var korte fiktionhistorier om virkelige scenarier.

Gennem maqamat blev den politiske satire skjult i humoristiske gerninger. Det var en meget populær form for arabisk litteratur. Dens popularitet var sådan, at den fortsatte med at blive skrevet under det arabiske imperiums efterår i det 17. og 18. århundrede.

Romantisk poesi

Genren af ​​romantisk poesi har sine kilder i de elementer, der vedrører retlig kærlighed. Det er i begivenhederne "kærlighed til kærlighed" og "ophøje den elskede dame", som fandt sted i arabisk litteratur i det niende og tiende århundrede.

Idéen vedrørende "udøvende magt", som kærlighed havde, blev udviklet af den persiske psykolog og filosof, Ibn Sina. I hans værker håndterede han begrebet retlig kærlighed som "ønsket, der aldrig vil blive opfyldt".

Ifølge historikere har denne genre påvirket andre stilarter af fjerne kulturer. De nævner Romeo og Juliet som et eksempel og hævder, at det kunne have været en latinversion af den arabiske romantik Layla og Majnun (7. århundrede).

teater

Teater og drama har kun været en del af arabisk litteratur i moderne tid. Der er dog en gammel teatralsk tradition, der sandsynligvis ikke blev betragtet som legitim litteratur; Derfor var den ikke registreret.

Forfattere og værker

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Bedre kendt som Al-Jahiz, han var en berømt arabisk forfatter. I sine værker beskæftiger han sig med livets kunst og god opførsel. Også i sin produktion stod indflydelsen fra den persiske og den græske tanke ud.

Blandt de 200 værker, der tilskrives ham, er kunsten at holde munden lukket, dyrenes bog, mod offentligt ansatte, arabisk mad, ros af handlende og lys og alvorlighed blandt andre.

Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Han var repræsentant for arabisk litteratur i hans gyldne tidsalder, hvis pseudonym var Ibn Qutayba. Han var en forfatter af adab litteratur (sekulær litteratur). Derudover henviste den i sine værker til teologiske, filologiske og litterære kritikere.

Desværre har få værker været i stand til at komme sig fra sin litterære produktion. Blandt disse er sekretærens vejledning, arabernes bog, videnbogen, poesiens bog og poeter og bevis for profetien.

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi var en forfatter, digter og antolog for arabisk litteratur. Han er kendt for sit arbejde A Walk of Hearts. Dette var en antologi af 12 kapitler arabisk poesi.

Al-Tifashi skrev også flere afhandlinger relateret til seksuel hygiejne. Et andet af hans velkendte værker var også blomsternes bog af tanken på ædelsten, det handlede om brugen af ​​mineraler.   

Al-Baladhuri (-892)

Ahmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī var en muslimsk historiker kendt for sin historie om dannelsen af ​​det muslimske arabiske imperium. Der taler han om krig og erobringer af muslimske arabere siden profeten Muhammeds tid.

Hans arbejde med titlen Den islamiske stats oprindelse taler om det arabiske aristokrati fra Muhammad og hans samtidige til Umayyad og Abbas-kaliferne. Ligeledes indeholder den historier om regjeringen i denne periode.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Han var en arabisk lærer anerkendt for at have været kompilatoren af ​​en stor biografisk ordbog af arabiske lærde. Arbejdets titel er Døden af ​​fremtrædende mænd og historien om tidens børn.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih var en geografisk og alsidig arabisk forfatter. Udover at skrive om geografi har han også arbejdet med historie, slægtsforskning, musik, vine og endda på kulinarisk kunst.

Der er uoverensstemmelser om deres fødselsdato og død. Nogle historikere satte dem på henholdsvis 826 og 913. Hans mesterværk var afhandlingen om geografi med titlen Roads and Realms.

Dette arbejde er et omfattende historisk arbejde, der beskæftiger sig med de gamle konger og folk i Iran, mellem årene 885 og 886. På grund af det og på datoen for samlingen betragter de ham som far til den arabisk-islamiske geografi.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Abd al-Rahman ibn Khaldun var en 14. århundredes muslimske historiker og tænker. Han betragtes som en forløber for oprindelige teorier i samfundsvidenskab, historiehistorie og økonomi.

Hans mesterværk hedder Muqaddimah eller Prolegomena (Introduktion). Bogen påvirket ottomanske historikere fra det 17. århundrede. De brugte bogens teorier til at analysere vækst og dekadens i det osmanniske imperium.

Selv europæiske forskere fra det nittende århundrede erkendte også betydningen af ​​dette arbejde. Disse betragtede Ibn Khaldun som en af ​​middelalderens største filosoffer.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani var en arabisk-persisk forfatter. Han havde et godt ry som en digter, men han er mest husket som skaberen af ​​maqamat-genren.

Fra begyndelsen af ​​990 og i mange år skrev han mere end fire hundrede maqamat. Af disse overlevede kun halvtreds.

Maqamat er en rig kilde til social historie, der beskriver middelklassens folk og de intellektuelle i tiden.

referencer

  1. Malarkey, J. M. og Bushrui, S. (2015, december 11). En kort, vidunderlig historie om arabisk litteratur. Sandhed, skønhed og islamens poesi. Modtaget fra lithub.com.
  2. Allen, R. (2010, 28 december). Arabisk litteratur. Taget fra britannica.com.
  3. New World Encyclopedia. (s / f). Arabisk litteratur. Modtaget fra newworldencyclopedia.org.
  4. Biografier og liv. (s / f). Al-Jahiz. Modtaget fra biografiasyvidas.com
  5. Ordet i Ordet. (s / f). Al Jahiz. Modtaget fra epdlp.com.
  6. Encyclopædia Britannica. (2016, 21 december). Ibn Qutaybah Muslimske forfatter. Taget fra britannica.com.
  7. Meisami, J. S. og Starkey, P. (1998). Encyclopedia of Arabic Literature. New York: Routledge.
  8. Encyclopædia Britannica. (2017, november 20). Al-Baladhuri. Taget fra britannica.com.
  9. World Digital Library (s / f). Biografisk ordbog af Ibn Khallikan, bind 1 og 2. Modtaget fra wdl.org.
  10. Ahmad, S. N. (2008). Ibn Khurdadhbih. I H. Selin (red.), Encyclopaedia of the History of Science, Technology og Medicine in Non-Western Cultures, 1107-1108. New York: Springer Science & Business Media.
  11. Hozien, M. (s / f). Ibn Khaldun: Hans liv og værker. Taget fra muslimheritage.com.
  12. Encyclopedia.com. (s / f). Ahmad Badi Al-Zaman Al-Hamadhani Taget fra encyclopedia.com.