Ángel Ganivet biografi og komplette værker



Angel Ganivet García (1865-1898) var en spansk diplomat og forfatter af det 19. århundrede. Han betragtes af mange historikere som faderen til generationen '98, som arbejdede på det intellektuelle område for et nyt Spanien efter konsekvenserne af den spanskamerikanske krig, også kaldet "katastrofe på 98".

Ganivet er kendt inden for litteraturområdet for hans berømte arbejde Spansk idearium. I denne bog udtrykte forfatteren sin bekymring for at være og for den historie, som Spanien havde hidtil haft. Teksten har et sted i moderne tankegang for dens indhold og dets filosofiske ladning.

Denne spanske forfatters tanker og arbejde var tilbøjelige til at afvise fornyelsen af ​​moderniteten; Han troede mere i et land orienteret mod kristne forskrifter. Ifølge ham forårsagede manglen på vilje og apati hans nation at gå i krise.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Barndoms- og akademiske studier
    • 1.2 Kærlighed og venskab
    • 1.3 Politisk liv
    • 1.4 Ganivets død
    • 1.5 idealer   
  • 2 Komplette værker
    • 2.1 romaner
    • 2.2 Teater
    • 2.3 Test
    • 2.4 Fungerer i prosa
    • 2.5 Beskrivelse af de mest fremragende værker af Ángel Gavinet
    • 2.6 Erobringen af ​​maya-rige ved den sidste erobrer Pío Cid (1897)
    • 2,7 spanske idearium (1897)
    • 2,8 finske bogstaver. Mænd i nord (1898)
  • 3 referencer

biografi

Ángel Ganivet blev født den 13. december 1865 i Granada. Lidt information er tilgængelig om hans familie; Det vides imidlertid, at han var en del af middelklassen, og at han ved ni år var forladt af sin far, Francisco Ganivet, fordi han begik selvmord. Hendes mor blev kaldt Ángeles García de Lara.

Barndom og akademiske studier

Ganivers barndomsår var svært efter hans fars selvmord. Et år efter, at han døde, havde drengen en brud, der kompromitterede hans ben. Men hans vilje tillod ham at bevæge sig fremad og forhindrede dem i at skære det. År senere lykkedes det at gå uden problemer.

Hændelsen tvang Angel til at holde sig væk fra klasseværelserne. Han var i stand til at begynde gymnasiet studier sent og senere indskrevet han i Granada Universitet for at studere filosofi, bogstaver og lov. Der stod han for sine højkarakterer.

Efter graduering fra college flyttede Ganivet til Madrid. Engang i hovedstaden startede han en ph.d., hvor han opnåede den højeste klasse og en præmie for sit endelige arbejde berettiget Betydningen af ​​sanskrit sprog.

Kærlighed og venskab

Den unge Ganivet løb for mange arbejdspladser og formåede at arbejde i det daværende udviklingsministerium i den spanske hovedstad. På det tidspunkt begyndte han at besøge Athenaeummet og deltog ofte i litterære møder i grupper af intellektuelle.

I 1891 mødte han den spanske forfatter og filosof Miguel de Unamuno, med hvem han delte nogle ideer og hvis venskab var for livet. Nogen tid senere blev han ven med den litterære kritiker og lærde af Cervantes arbejde, journalisten Francisco Navarro Ledesma.

Hvad angår forfatterens kærlighedsliv, er det kendt, at han blev forelsket i en ung kvinde ved navn Amelia Roldán Llanos. Der var ingen ægteskab, men der var to børn født af forholdet: en pige ved navn Natalia, hvis liv var kort; og en mand ved navn Ángel Tristán.

Politisk liv

Ganivet spillede en vigtig rolle i hans lands politiske liv. I år 1892 blev han stillet som næstkonsulent i Belgien.

Faktumet for at have boet i et andet land skabte problemer i deres kærlighedsforhold. Han tog dog fordel af afstanden til at skrive, lære sprog og spille instrumenter.

Tre år senere tjente Ganivers gode arbejde ham konsulatet i nutidens Helsinki, i Finland. Det var ikke længe før han blev overført til Letland, fordi det diplomatiske hovedkvarter, hvor han fungerede som konsul, blev lukket, fordi der ikke var nok økonomisk og kommerciel aktivitet.

Selvom forfatteren forsøgte at mildne ensomhed ved at udvikle de fleste af hans værker i de lande, hvor han var diplomat, vandt depression ham. At være væk fra sin familie, kombineret med situationen i Spanien, forårsagede et stærkt fald i hans ånd.

Ganivets død

Ensomhed og tristhed indpakket forfatteren og politikeren. Den 29. november 1898 døde han, da han lancerede sig fra et skib til floden Dviná i Riga (Letland)..

Resterne af Ganivet blev taget til Spanien næsten 30 år senere. De hviler i Granada i San José kirkegård.

idealer   

Ángel Ganivet var altid bekymret for situationen i Spanien. Den økonomiske, politiske og sociale krise, landet havde lidt efter katastrofen i 98, førte til en konstant kamp for den fulde tilbagesendelse af hans nation.

Gavinet sagde, at borgerne manglede mod, mod og energi for at undgå ødelæggelsen af ​​nationen. Derudover skjulte han aldrig sin afvisning af det moderne.

Han mente, at industrialisering og privat ejendom skadede samfundet og forsikrede, at det var gennem tanker, ideer og handlinger, at et land kunne opnå store forandringer.

Ganivet var en åndelig mand, og hans mål var fokuseret på at gøre borgerne i hans land opnå en sådan åndelighed. Han var altid imod vold og aspireret til et spansk med følelse af moral og med tro på menneskeheden, hvor ydmyghed var vejledningen.

Komplet værker

De vigtigste værker af Ángel Ganivet var følgende:

romaner

- Erobringen af ​​maya-rige ved den sidste erobrer Pío Cid (1897).

- Værkerne af den ufattelige skaberen Pío Cid (1898).

teater

- Hans mest fremragende arbejde i denne genre er Skulptøren af ​​hans sjæl (1898).

forsøg

- Moderne filosofiske Spanien (1889).

- Spansk idearium (1897), hans vigtigste arbejde.

- Mænd i nord (1898).

Arbejder i prosa

- Granada den smukke (1896).

- Finske bogstaver (1898).

Beskrivelse af de mest fremragende værker af Ángel Gavinet

Granada den smukke (1896)

Det var et værk skrevet i prosa, hvor Ganivet efterlod sine tanker og ønsker på en ideel by. Samtidig udtrykte han de problemer, der måtte løses i sit hjemland og lavede en analogi med andre enheder.

Forfatteren foreslog en forvandling af Granada såvel som behovet for at opretholde det som et sted, der var værd at være beboet, hvor lærde og intellektuelle havde en aktiv deltagelse.

Som en modstander af den moderne kritiserede Ganivet skabelsen af ​​Gran Vía. Ifølge forfatteren ramte dette arbejde forfaldet af byens arv såvel som dets harmoniske balance. Trods forfatterens tvivl blev arbejdet godt modtaget.

fragment

"Vi er, hvad alle ved, hvad er alt i Spanien: en foreløbig ... vi er i fuld fordøjelse af nye love, og derfor er den største absurditet, der kan opfattes, at give nye love og bringe nye ændringer; for at komme ud af vores foreløbige behøver vi et århundrede eller to hvile ...

De regner med at love læres ved at læse: Sådan lærer advokater at tjene til at leve; men folkene skal lære dem uden at læse dem, praktisere dem og elske dem ".

Erobringen af ​​maya-rige ved den sidste erobrer Pío Cid (1897)

Denne roman af Ángel Ganivet er klassificeret inden for den fantastiske. Sejreren Pío Cid går på jagt efter eventyr og går ind i en region, hvor indbyggerne har haft ringe kontakt med hvide. Derefter foregiver han at være medlem af samfundet for at integrere dem i civilisationen.

I arbejdet observeres en reflekterende kritik af forskellige kulturer. Ganivet mente, at indbyggerne i stammene havde bedre kendskab til værdien af ​​oprigtighed end de civiliserede i den vestlige verden. Endelig undlader Pío Cid at gøre det maya folk fremad mod modernitet.

fragment

"En anden ikke mindre behagelig overraskelse var at høre dem udtrykke deres første ord i en af ​​de mange dialekter af bantusproget, hvoraf jeg havde en vis viden erhvervet med handel med uahuma-stammerne, som taler det.

Ville disse krigere fra humakoncernen, det vil sige mænd fra nord, dominere racen ordentligt indfødte og derfor som oprindelse i Indien (det menes), mine brødre i race?.

Spansk idearium (1897)

Denne essay af Ganivet betragtes som et af hans vigtigste og fremragende værker. Det er forfatterens analyse af menneskets betydning og essens som et væsen, og samtidig er det en meditation om den situation, som Spanien boede på det tidspunkt.

I slutningen af ​​arbejdet henviser forfatteren til det, han kaldte abulia fra det spanske samfunds side. Det fastslog, at borgerne led af en psykosocial lidelse, som forhindrede dem i at kæmpe for deres land. Spansk idearium Det var dedikeret til sin far.

fragment

"Al vores historie viser, at vores triumfer skyldtes mere til vores åndelige energi end til vores styrker, da vores styrker altid var dårligere end vores værker ... fordi det blindt kan gå med til tilfældige og efemere triumfer ...".

Finske bogstaver. Mænd i nord (1898)

Dette arbejde i prosa af Ganivet svarer til en anmodning fra hans venner. Mens han boede i Finland som en diplomatisk repræsentant for Spanien, bad hans kolleger ham om en beskrivelse af livet i det nordiske land. Han gladede dem gennem nogle brev.

fragment

"De forstyrrelser og krige, der forstyrrer den indre fred i nationer og sætter våben mod hinanden, er næsten altid født af det meget diskuterede spørgsmål om nationaliteter; fordi der ikke har været mulighed for at organisere nationer på en sådan måde, at alle kun forstår en nationalitet, det vil sige en kerne, der perfekt karakteriseres af sine egenskaber: race, sprog, religion, traditioner og skikke ".

referencer

  1. Angel Ganivet. (2018). Spanien: Wikipedia. Hentet fra: wikipedia.org
  2. Valverde, F. (2006). En bog analyserer tanken om Ángel Ganivet i hans forhold til Granada. Spanien: Landet. Hentet fra: elpais.com
  3. Erobringen af ​​maya-rige ved den sidste spanske erobrer, Pío Cid. (2011). (N / A): Dart af ordet. Hentet fra: eldardodelapalabra.blogspot.com
  4. Angel Ganivet. (2018). Cuba: Ecu Red. Hentet fra: ecured.cu
  5. Tamaro, E. (2018). Angel Ganivet. (N / A): Biografier og liv: online-encyklopædi. Genoprettet fra: biografiasyvidas.com.