Del:
San Ignacio de Loyola biografi og værker
San Ignacio de Loyola (1491-1556) var en præst af spansk oprindelse, der var karakteriseret ved hans religiøsitet og troskab til den katolske kirke og ved hans maksimale lydighed over for paven. Han blev betragtet af mange som en åndelig leder på grund af hans kald til tjeneste for de mest trængende.
Han udtænkte og materialiserede ideen om at skabe Jesu Samfund eller Jesuernes. Han var den første general for den religiøse organisation. Han opnåede sammen med sine andre kolleger, at væksten i organisationen tog store skridt. Desuden var de Loyola en aktiv deltager i Counter-Reformationens processer.
Det skal bemærkes, at Ignacio var første militær. Senere gav hans liv en åndelig forandring, og det var der hvor han begyndte sine religiøse studier. Selvom han i hele hans præstlige liv havde flere ulemper, især ideologiske, gik han aldrig væk fra sin gave til troen eller forladte sin kærlighed til sin nabo.
indeks
- 1 Biografi
- 1.1 Ignacios ungdom
- 1.2 Åndelig transformation
- 1.3 Paris og selskabets fødsel
- 1.4 Godkendelse af selskabet
- 1.5 Død og hellighed
- 2 værker
- 2.1 Åndelige øvelser
- 2.2 Åndelig dagbog
- 2.3 Overvejelse om fattigdom
- 2.4 Regler for eleverne i Jesu Samfund
- 2.5 Andre værker
- 3 referencer
biografi
Ignacio de Loyola blev født den 23. oktober 1491. Hans fornavn var Íñigo López de Loyola. Hans forældre var Beltrán Yáñez de Oñaz og Loyola, der fungerede som VIII af Loyolas hus (relateret til monarkiet) og María Sáez de Licona, en dame af anerkendt familie.
Han var den yngste af tretten brødre. Hans forældre forsøgte at give ham en god uddannelse i alle aspekter. Fra en meget ung alder var han relateret til den spanske adel, og derfor til militærkunsten, hvorfra han senere trænede som soldat og gik i kamp
Ignacios ungdom
I en alder af 16 døde hans mor. Som følge af denne begivenhed besluttede hans far at sende ham efter hustruen til den højeste revisor for Castile Maria Velasco til retten, så han blev uddannet. Der, i Castilla, tilbragte Ignacio de næste tolv år af sit liv.
På det tidspunkt var han uddannet som soldat. Han blev også en regelmæssig læser og udviklede sin evne til at skrive. På den tid gik han for at tjene hertugen af Nájera Antonio Manrique de Lara og udbrød sin kærlighed og respekt for frihed og også hans kreativitet og dom.
Ved 30 år blev han såret i et ben under en kamp til forsvar for slottet Pamplona. Han måtte opereres. Som de siger, blev indgrebet foretaget uden bedøvelse, og alle blev beundret for deres evne til at modstå smerte. Af denne skade havde han problemer med at gå.
Åndelig transformation
Efter hændelsen i Pamplona måtte han være på hospitalet i lang tid. Dette tillod ham at bruge sig til at læse, især religiøse emner. Det var der, at han begyndte sin rejse gennem en åndelig transformation, der fik ham til at opgive det jordiske liv, han havde indtil da..
Senere hængte hun den 25. marts 1522 foran billedet af jomfruen i klosteret Montserrat i Barcelona, hendes militære beklædning. Det var det første skridt, der markerede, hvad der endte med at være resten af sit liv. Han gik ud af stedet barfodet.
I disse år boede han i en hul og viet sig til meditation, bøn og faste. Han hengede sig også til pilgrimsfærd med dem, der ønskede at følge i hans fodspor. Han lavede nogle ture blandt dem, der tæller Rom og Jerusalem. Han indskrev på college og satte på latin.
Da han boede alene skrev han sin berømte Åndelige øvelser, de samme som i Salamanca forårsagede ham problemer, fordi de ikke var godt set, og tog ham et par dage i fængsel. Han tilbragte et år på universitetet i Henares; og tjente syge på hospitalet.
Paris og selskabets fødsel
I begyndelsen af året 1528, i februar måned, gik han til Paris. Han indskrev på universitetet for at udvide sin viden i teologi og litteratur. Hans ivrige efter åndelighed var så meget, at han ved tiltrædelsen af sine øvelser tiltrak hans første tilhængere.
Paris var scenen for hans venskab med Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Rodrigues og Nicolás de Bobadilla. Det var netop med dem, at han besluttede at oprette Jesu Selskab. De kontaktede mange mennesker for at få penge til organisationen.
I Paris selv, specifikt i Montmartre, sved Ignatius og hans tilhængere til at tjene Gud og forlod alle deres ting på jorden, der ville påvirke deres liv af åndelighed. Efter denne ed, den 15. august 1534, blev den nu kendte Company of Jesus født.
Selskabsgodkendelse
I starten gik Loyola til Venedig, hvor han opholdt sig i et år. Tanken var, at når deres venner sluttede sig, ville de rejse til det hellige land, men de kunne ikke. Ved godkendelse af pave Paul III blev præsterne ordineret i den italienske by den 24. juni.
Under deres ophold i Venedig forpligtede de sig til at evangelisere og give en hjælpende hånd til de mest trængende. I år 1538 lavede Ignacio de Loyola sin præstedømmets embedsmand ved at give den første masse. To år senere bekræftede den samme pave, som ordinerede sit præstedømme officielt, skabelsen af den religiøse orden.
Ignacio de Loyola blev udnævnt til virksomhedens overordnede generalsekretær. Faktumet af at have sendt sine ledsagere til at gøre en pilgrimsrejse i hele Europa, gjorde den religiøse orden vokse. Der var også problemer med desertion og offentliggørelse af nogle medlemmer.
Død og hellighed
Det var meget hyppigt, at Ignacio blev syg, men det var også, at han blev frisk. Men da den sidste sygdom invaderede sin krop, kunne han ikke holde det.
Hans død overraskede alle den 31. juli 1556, da han kun var 65 år gammel. Hans død skete i Rom, hvor han tilbragte meget af sit liv.
Hans rester hviler i Italien, i kirken Gesu, i Rom. Han var fortjent til beatification den 27. juli 1609. Et par år senere, den 22. maj 1622, blev han kanoniseret af pave Gregorius XV. Hver 31. juli fejres festivalen i hans navn.
værker
Værkerne skrevet af San Ignacio de Loyola er baseret på religiositet, spiritualitet og tro. Blandt de mest kendte er Åndelige øvelser. Han risikerede også at skrive sin egen selvbiografi.
Nedenfor er nogle af hans værker:
Åndelige øvelser
San Ignacio begyndte at skrive denne bog under sin ungdom. Det var netop dette arbejde, der i hans studieretning i Paris tiltrak hans første tilhængere. Teksten består af sætninger, meditationer og mentale øvelser.
Bogen er udviklet på omkring 200 sider. Derudover udfoldes deres øvelser således, at de finder sted mellem 28 og 30 dage. De Loyola udtænkte dem for at blive gjort på afsondrede steder og under vejledning af en åndelig vejledning.
En højdepunkt i øvelserne er en handling, der holder tavshed, mens de udføres. Dette udelukker selvfølgelig de tankevækkende diskussioner, der opstår. Hvad angår undervisningen er indrammet i de katolske ideer fra det sekstende århundrede, tidspunktet for hans skrivning.
Fra århundredet blev de skrevet, de indeholder bønner til Jomfru Maria, støtte til de berømte korstoger, absolut lydighed mod overordnede. En invitation til at udføre missioner og at prædike ordet til de mest trængende kan også findes der; og forsvaret af katolicismen.
Fra det åndelige synspunkt indeholder det Loyolas oplevelser. Berør spørgsmål relateret til synd, ydmyghed, natur og hellighed. Søg, at al herlighed skal gives til Gud og ikke til mænd.
Uddrag:
"Mennesket er oprejst for at rose, ærbødige og tjene Gud vor Herre og derved redde hans sjæl; og de andre ting på jordens overflade er skabt for mennesket og til at hjælpe ham med jakten på den ende, som han er opdrættet for ... "
Åndelig Dagbog
Som navnet antyder, var det en avis, hvor Saint of Loyola skrev sin glæde for at modtage Guds nåde hver dag i hans liv. De fleste annotationer er forsvundet gennem historien. De to tekster, som de er opmærksomme på, blev for nylig genoprettet i Rom.
I denne åndelige dagbog reflekterede Saint Ignatius, at der var behov for at finde Gud gennem fattigdom. Hver af de hæfter, der blev restaureret, indeholder tolv folioer. Den første dækker fra 12. februar til 12. marts 1544.
Mens en anden del blev udviklet af Ignacio mellem 13. marts, 1544 og 27. februar, 1545. Han var 53 år gammel da han begyndte at skrive Journal. Han dedikerede sig til at bygge hjem og træningscentre for unge og kvinder. Følgende er et fragment af manuskriptet:
"Gud elsker mig mere end mig.
Efter dig, Jesus, kan jeg ikke gå glip af!
Gud vil give det, der synes bedst for dig.
Herre, jeg er et barn! Hvor tager du mig?
Jesus, for intet i verden ville jeg forlade dig!
Den tidligere afspejling af San Ignacio de Loyola var et eksempel på den værdi, kærlighed og respekt han havde for Gud. Jeg stolede på ham fuldt ud; og han vidste, at han med hans løfte om fattigdom ikke behøvede noget andet at leve, fordi hans himmelske Fader var leverandør og leverandør af hans behov. Han betroede Gud alle hans veje.
Overvejelse om fattigdom
Med dette arbejde supplerer Loyola sin allerede beskrevne åndelige dagbog. Blandt de præstes aspekter, der var relateret til debatten om, om Jesu Samfund skulle modtage en eller anden form for konstant indkomst, eller hvis det blev holdt på almisse eller donationer..
I brevet fremhæver helgen fordelene og ulemperne ved begge tilgange. Han gjorde det ud fra et rationelt synspunkt, idet man altid husker den katolske tros gave. Nogle aspekter at ikke modtage indkomst:
"Samfundet tager større åndelig styrke og større hengivenhed som assimilerer og ser jomfruens, vores skabers og herres søn, både fattige og så mange modganger.
Det er lettere at vente på alt i Gud, vor Herre, adskille fra cirkelens ting.
Lev mere i kontinuerligt guddommeligt håb og med større omhu i din tjeneste.
Fattigdom, der ikke har noget af indkomst, er mere perfekt end at have del eller alle "
Regler for eleverne i Jesu Samfund
De var baseret på Loyolas egen interesse, som eleverne kunne skelne og have deres egne kriterier vedrørende det åndelige liv. Med dem foreslog han, at et jesuiters daglige liv fokuserer på altid at give ære til Gud og søge at have et helligt og perfekt liv.
Blandt andet henviste han også til den integrerede formation, som en elev af Jesu Selskab skulle have. Nogle klare eksempler er at lære nye sprog, tage notater af vigtige noter, gennemgå forfattere og det vigtigste: at have en ren sjæl og den sande intention om at studere.
Andre værker
For at supplere værkerne skrevet af San Ignacio de Loyola er også: hans selvbiografi, den Øvelse directory, Det er nogle skrifter, der kommer fra Åndelige øvelser og forsøge at præcisere nogle punkter af disse. Og endelig: Selskabets form og dets Oblation, fra 1541.
referencer
- Moreno, Ramírez, De La Oliva og Moreno. (2018): San Ignacio de Loyola. (Ikke tilgængelig): Søg Biografier. Gendannet fra: buscabiografias.com
- Ignacio de Loyola. (2018). Spanien: Wikipedia. Hentet fra: wikipedia.org
- Caicedo, E. (2013): Minimumsvirksomheden. Spanien: Sites. Hentet fra: sites.google.com
- San Ignacio de Loyola. (S. f.). (N / A): EWTN Faith. Hentet fra: ewtn.com
- San Ignacio de Loyola. (2009). (N / A): Hjerter. Hentet fra: hearts.org