Carols historie, middelalder, karakteristika, struktur

den carols de er en poetisk-musikalsk form populariseret mellem 1.500 og 1.800 i Europa. De var folkets domæne fra deres begyndelse, og de begyndte at danne en vigtig del af de latinske kulturer og blev traditionelle i Spanien, Portugal og Sydamerika.

De var profane chants med en afstå, hvis tema var varieret. De handlede om kærlighed, uheld, de heroiske gerninger fra nogle herrer og hverdagssituationer. De blev ledsaget af luter og havde tendens til at blive harmoniseret til flere stemmer af komponister.

Carol selv kommer fra en meget ældre musikalsk form, udviklet i middelalderen, kaldet "cantiga" (populært af Alfonso X el Sabio i det trettende århundrede). Det var en sangmodel meget brugt af tidens troubadours i deres præsentationer i gaderne og pladserne.

De var også udbredt blandt de gøglere at sætte fut pauserne mellem epos, eller i det daglige arbejde, og avancerede en smule spansk guldalder (mellem det femtende og syttende århundrede). Takket være deres klæbende afskedigelser var det normalt at høre folk synge julecholer, mens de udfører deres daglige opgaver.

Den etymologiske oprindelse af ordet "villancico" er interessant, det kommer fra ordet "skurk" (den der bor i landsbyerne). Det var, carol var sangen for dem, der boede i villaerne.

Blandt de mest bemærkelsesværdige komponister af carols er: Pedro de Escobar, Juan de Enzina, Francisco Guerrero, Juan Gutierrez de Padilla og Gaspar Fernandes.

På nuværende tidspunkt, og som det er sket med mange andre poetiske og musikalske former, betyder udtrykket "carol" "egen sang for jul".

indeks

• 1 Oprindelse og historie
  • 1.1 julesange i det 10. århundrede
  • 1.2 julen jul og julen
  • 1.3 Profane sange lavede kristne julesange
  • 1.4 julesange i England
• 2 julesange i middelalderen
  • 2.1 Ankomst af araberne
  • 2.2 Ambassadørens kone's villancico
• 3 egenskaber
  • 3.1 af profane oprindelse
  • 3,2 metrisk
  • 3.3 Anvendelse af polyfoni
  • 3.4 Tematiske
  • 3,5 poetiske symboler
• 4 struktur
• 5 referencer

Oprindelse og historie

De første musikalske sammensætninger, der hedder "villancicos", stammer fra ca. 1470. Det var under renæssancen, at denne musikalske form eksploderet eksplicit som et produkt af udviklingen af ​​"cantiga" som tidligere nævnt..

Juletræer i det 10. århundrede

Der er dog mange ældre præcedenser, der taler om tilstedeværelsen af ​​julesange i det 10. århundrede. Sådan er tilfældet med de kompileringer, Lucas de Tuy lavede i sin bog Chronicon Mundi, i 1236, hvor han taler om en slags "protovillancicos" i 900'erne. C., og andre vidne tæt på hans tid, i 1200 d. C.

"I Catalañazor / lost Almanzor / el atamor", er en af ​​fragmenterne til stede i Tuys bog. Som du kan se i dette afsnit, taler vi om et meget bestemt vers af den spanske tekst, med meget traditionelle airs. I dette tilfælde har den tre vers af kunst under henholdsvis 6, 5 og 4 stavelser, rima aaa.

Disse versioner har tydelig Mozarabisk indflydelse. Det er derfor, de er relateret af størrelsen af ​​deres stanser og variationen af ​​deres vers og rimmer, med jarchas eller auktioner af moaxajaerne. Samuel Miklos Stern var en af ​​forskerne, der formåede at styrke denne forening gennem hans studier.

Ud over de i de foregående stykker, er det metriske af versene ikke fast, er meget varierende, og i dette tilfælde er rim er konsonant, men også accepterer assonance og der er håndgribelige tilfælde, hvor du kan se.

Når julesange begyndte at bosætte sig mere fuldt ud blandt det sekstende og attende århundrede var der en markant hældning af komponister skriver med ottestavelses passionstekst og hexasyllabic i tercetas og rim abb.

Det var også normalt at finde stanser med brudte fødder, det vil sige med to octosyllabiske verser toppet med tetrasilabo. Carols selv var meget fleksible på tidspunktet for deres sammensætning, og deres poetiske dybde blev bestemt af deres forfatteres lyriske håndtering.

Julen carol og julen

At carol overtog den religiøse karakter, som vi kan sætte pris på i dag, reagerer på historiske begivenheder i domænet og udvidelsen af ​​katolicismen.

Kraften erhvervet af den katolske kirke selv efter faldet af de romerske imperier i øst og vest er en hemmelighed for nogen. De religiøse rødder fortsatte i de forskellige befolkninger selv efter to begivenheder.

Carols udviklede sig omkring kristendommen på grund af katolicismens rækkevidde i de lande, hvor de stammer fra. I dag ud over den klare islamiske indflydelse er Spanien et land med et bredt katolsk domæne. Det er nok at studere sin historie, der skal løses.

Hvis du kombineret med hvad der er blevet diskuteret på forhånd tilføje aspekter som inkvisitionen, og magt udøves bæres fra alt kredsede om kirken og dens beføjelser, tingene begynder at forstå lidt mere.

Efter at have den kristne tro som centrum blev karolen konsolideret som korrekt for katolicismen. Efter et par hundrede år sejlede han havene og kom til Sydamerikansk jord i hænderne på den spanske og portugisiske naturligvis ikke udelade de julesange kom nord også hånd engelsk-.

Allerede i hvad der senere skulle være Latinamerika fortsatte de deres vækst og gennemgik adskillige ændringer, der tilpassede sig hver områdes karakteristika og dets synkretisme..

Sandheden er, at det i dag er umuligt at tale om carols uden at forbinde dem med den kristne tro, og årsagen er det, der er blevet udsat, men dets oprindelse er langt fra det, der i øjeblikket ses.

Profane sange lavede kristne julesange

Den berømte komponist Thomas Tallis var ansvarlig for færdiggørelsen af ​​et betydeligt antal stykker af liturgisk-julkarakter i det sekstende århundrede. Puer Natus Est Nobis det er en sammensætning af århundrede, jeg SAW, en gregoriansk sang, nærmere bestemt, at Tallis harmoniserede til flere stemmer, og det indarbejdet det i kroppen af ​​stykker af julens masse.

Tallis 'tilpasning af profane temaer til sangene i masserne var ikke nyt. For et år siden, i det 12. århundrede, tilpassede en fransk munk ved navn Adán de San Víctor flere sekulære sange af tiden og indarbejdede dem i religiøse sange.

Denne blanding af stilarter stærkt beriget kirkelig musik. Det tolvte århundrede tjente som opdræt til udvikling af musikformer på de forskellige modersmål i Tyskland, Frankrig og Italien. Disse demonstrationer styrket efterfølgende, hvad der senere ville blive julesange.

Julesange i England

Det var i år 1426, da engelen værdsatte for første gang nogle karoler på deres sprog. Det var en Shropshire præst, John Awdlay, der skulle udføre opgaven.

I præstens arbejde kan man se 25 stykker med karamellernes ordninger. Man tror, ​​at de blev sunget på byens gader og i hus i hus ved grupper af bosættere. Det siges også, at de drak cider, mens de gjorde det, og dermed jubler indbyggerne.

Af dette, der tælles her, er brugerdefineret så afslappet over hele verden af ​​sangen af ​​julesange i gaderne på juleaften.

Juletræer i middelalderen

At tale ordentligt om carols i middelalderen i Spanien og Portugal er ubetinget at henvise til Mozarabic poesi. Myrernes indflydelse i juleudviklingen er ubestridelig.

Som nævnt i forvejen i ovenstående afsnit er ligheden mellem estrofica-dispositionen af ​​jarchas med carols meget bemærkelsesværdig.

Nu, før arabernes ankomst på den iberiske halvø, var visigotherne ejere og mestre, og deres kultur blev pålagt. Den eneste modproduktive for gothernes bidrag til den spansktalende lyrik af den tid var omdannelsen til katolicismen i 589.

Dette transcendentale trin havde meget vigtige implikationer for den poetiske udvikling af Hispania. Kendskab til katolicismens magt og hvordan det udvidede sine kasser, naturligvis alle kunst i området endte med at arbejde rundt om troen. Poesien var ikke fritaget for det.

Ankomst af araberne

Allerede med arabernes ankomst, 120 år efter omdannelsen til katolicismen, begyndte religiøse konflikter og islamet hersker. Med det nye dogmes ankomst blev der i strid med det, der var forventet, en intens litterær blomstring. Poesien i form af cantiga, moaxajaer og auktioner eller jarchas blev hovedpersoner.

Den islamiske tro blev opfattet, men det var ikke så invasiv. Måske var den mest berigende ting i denne middelalderlige spansk periode med hensyn til carols den række kulturer, der levede i Hispania på det tidspunkt. Den hebraiske poesi og den arabiske gade, den vulgære, sværmede og forgrenede.

Fra det, der blev nævnt i det foregående afsnit, opstod det logiske link af carol og dets former med jarchas og cantigas. Lad os sige, at hvert århundrede blev prydet poetisk i overensstemmelse med folks behov og hvad kirken igen pålagde.

Sandheden er, at før forfald af arabiske styre i Spanien, efter at have været ved magten Ismailis næsten hele middelalderen, dens lyriske indflydelse og var blevet uforglemmelig for sine indbyggere.

Den ambassadors kone's villancico

Et klart eksempel er vist i 1403, af konen til ambassadøren for King Enrique III, Ruy González de Clavijo:

"Ay mar brava, undvigende / Jeg giver dig en querella / fazesme, som jeg bor / med stor mansella!".

En klar carol i hexasyllabiske kvatriner med abab rim. På grund af sin klare Mozarabic indflydelse kan det dog nemt siges, at det er en jarcha eller lukning af en moaxaja. Alt går hånd i hånd.

Genren i starten var en række forskellige emner, som tidligere diskuteret. Sandheden er, at den Mozarabiske poesi og alle dens kvaliteter var bundet meget stærkt til fødslen og udviklingen af ​​vildtmænd i den spanske middelalder.

Efter at have opnået katolicismen igen tog han det gode og kasserede hvad der var tilbage. Af åbenbare grunde opretholdt Mozarabic poesi sin æreplads.

funktioner

Af profane oprindelse

Ligesom de mange liturgiske skikke, der i dag antages at være af religiøs oprindelse, har karolerne deres oprindelse i den populære, meget fjernt fra det guddommelige. Det var i de daglige sange, i samtalerne og de mange forskellige forlystelser, at de opstod.

Efter figurer som Thomas Tallis og Adam St. Victor, blandt mange mål, foretage justeringer af hverdagssprog kompositioner kirke, julesange gik, med sine rytmer, tekster og melodier, en del af liturgiske fester og senere jul.

metrics

Hans vers er normalt af mindre kunst: hexasyllabic og octosyllabic. Denne type metrisk giver dem en fantastisk musikalitet og nem at justere med enhver akkompagnement. Hertil kommer, at memoriseringen er meget let.

Anvendelse af polyfoni

Komponisterne kæmpede for at arrangere tre eller fire stemmer. Dette gav en mere højtidelig karakter i deres fortolkninger inden for templerne. Efterhånden som musik udviklede sig, blev der tilføjet flere lydressourcer til stykker, instrumenter og andre nuancer..

Tema

Blandt de emner, der behandles af denne type kompositioner, er nogle der gentager meget konsekvent skiller sig ud. Det "poetiske selv" er i langt de fleste tilfælde normalt en kvinde. Blandt disse finder vi:

- De elskere, repræsenteret som "venner".

- "Guarda", den kvinde, der kæmper for at opnå uafhængighed.

- "Den forgængelige pige", pigen der er nødt til at finde den "ven", der supplerer hende, og hvem begynder at bemærke, at hun er centrum for mænds opmærksomhed.

- "Kvinden led i et dårlig ægteskab", som føler sig fængslet og brugt og ønsker at flygte.

- Den "nonne", der ser fængslet i klosteret, og som bruger en hvilken som helst enhed til at være fri.

Poetiske symboler

Hver poetisk form har en række sproglige tegn, der fungerer som metaforer, og som udtrykker ideernes ideer og hensigter. Blandt dem der forekommer mest i carols, har vi:

- Blomsten på marken, der indsamles og gives til den elskede: feminin skønhed eller jomfruelighed.

- Dagen: farvel til de elskende.

- Solnedgangen: de elskendes møde.

- Tag blomster, Gå til bad, vask shirts: mødet mellem elskere.

- Die: Joyful, ønsket, intim, seksuel union.

- Ferskvand fra kilden eller floden: forelsket eller nydt.

- Ring: Den hemmelige kærlighed, der accepteres. At miste ringen: håbløs kærlighed.

struktur

Carols består sædvanligvis af følgende:

- Et vers eller afstå bestående af 2, 3 eller 4 vers, disse gentages kontinuerligt gennem hele digtet.

- En kvatræn kaldet "flytte", med rim, almindeligvis: abba, abab.

- Et vers med ansvar for at forbinde enden med koret, kaldet "tilbage" eller "link".

referencer

1. Torres, Á. (2013). The carol, en populær sang, der blev courtly og jul. Bolivia: The Homeland Online. Hentet fra: lapatriaenlinea.com
2. Valencia Zuloaga, J. N. (1998). Panoramisk af carol. Spanien: Cervantes. Hentet fra: cvc.cervantes.es
3. Julesange: hvad er dens oprindelse? (S. f.). (n / a): Bekia Christmas. Hentet fra: bekianavidad.com
4. Julemarkederne. (2013). (Ikke tilgængelig): Musikhistorie. Genoprettet fra: historiadelamusica.wordpress.com
5. Juletræ (S. f.). (n / a): Wikipedia. Hentet fra: en.wikipedia.org