De 23 bedste sætninger på afrocolombianitet

den fraser af frocolombianidad de er rettet mod identiteten og de etniske, materielle og immaterielle bidrag fra de colombianske efterkommere af Afrika.

Denne identitetskonstruktion er en del af Colombiens daglige virkelighed og omfatter en række værdier som borgernes historiske eller etniske rettigheder, territorial arv, politisk og etisk projekt mv..

Her er en liste over citater om afro-colombianere fra de vigtigste historiske og politiske repræsentanter for Colombia.

Du kan også være interesseret i disse citater fra Gabriel García Márquez, en af ​​de mest fremragende colombianske forfattere i historien.

- "Afro-Colombians har et virkelig effektivt våben: smilet!".

- "Når en afro-colombiansk taler til mig, bemærker jeg ikke farven på deres hud, men farvel på deres følelser".

- "Der er ingen løb, den eneste race der eksisterer er menneskelig".

- "Min sorte hud er ikke et skam af skam, det er et strålende symbol på national storhed".

- "Blackness er det grundlæggende grundlag for kultur i det colombianske samfund".

- "Uden sort er der ingen smag, som sangen siger".

- "Ingen er født hader en anden person på grund af farven på deres hud".

- "Jeg er drømmen og slaves håb".

- "Vi afviste døtre i Afrika føder vores bedstemor Amerika" .- María Suárez Rivero og Chabela Ramírez Abella.

- "Vi ønsker, at Colombia skal være et land uden nogen form for diskrimination, garantere ligebehandling af afro-colombianere og for alle samfund." - Juan Manuel Santos.

- "Celebrate afro-colombianske fejrer afslutningen af ​​slaveriet, som en måde at genkende os som et folk i nationen og også erkende vore helte fædrelandet" .- Jesus Agualimpia, direktør for avisen Stillehavet XXI århundrede.

- "Kulturen af ​​de sorte, raizales, afrocolombianas og palenqueras samfund betragtes som en grundlæggende søjle for nationens sociale, kulturelle og økonomiske udvikling. Det er vigtigt at styrke samfundets deltagelse ved at udrydde diskrimination og racisme. Disse erindringer indebærer mange sociale inklusionsudfordringer for disse folkeslag, og kultur er en stærk mekanisme til at opnå dette. "- Moisés Medrano, Befolkningsdirektør for Kulturministeriet.

- "Er de foranstaltninger, forfatning fra 1991 vejen er en succes, og det er, er relevant at tænke, hvad det vil sige at ignorere historie, referencer, data, figurer og ikke har en kollektiv erindring om en af ​​de vigtigste fundamenter i samfundet Colombianske og dets sorte samfund. Disse viser en række kulturelle begivenheder, som er blevet bevaret gennem generationer, og som har givet dem mulighed for at opbygge den multietniske og flerkulturelle nation ".- Moisés Medrano.

- "Minderne om slaveri er minderne om afskaffelse, modstand, værdighed, forfædre, kultur, territorium, statsborgerskab og dets historie. Den hukommelse, der bidrager til at skabe muligheder, der allerede er fastsat i det nationale retssystem og fjernt fra mange af de sorte, raizales, afrocolombianas og palenqueras samfund ".

-"At være Afro betyder at have en del af en universel arv, der skal kendes, transmitteres, formidles, respekteres ... fordi den er anderledes og samtidig unik" .- Alfredo Vanín.

- "Ord har en ideologi, betydninger ud over semantiske. Mange gange bruges ord stadig som en falsk mindretal. Det vil sige, de udtaler sig selv og dårligt ondt selvværd af de mennesker, der lider dem. "- Alfredo Vanín om adjektiverne anvendt mod afro-colombianere.

- "Satan er sort, den anden, dyret, som du er nødt til at mestre, og disse betydninger spilles kontinuerligt gennem århundreder. Ideen er, at vi begynder at tænke over det, vi er klar over, at du ikke kan fordømme eller bestandigt dæmonisere en gruppe mennesker, bare fordi i en periode med menneskeheden, besluttede, at europæiske ekspansion skulle gøres" .- Alfredo Vanin.

- "Du går altid til at sige" sort "som noget katastrofalt eller dårligt. Så opgaven er stadig at give en ny mening til ordene. For eksempel eksisterede ordet "sort" ikke i Afrika. Derfor er ingen mennesker i verden blevet kaldt "sort". Det er et udtryk, der sætter kolonisatoren, traffickeren ".- Alfredo Vanín.

- "Pigmentokrati er en misforståelse af kolonisering. Afrikanske menneskehandlere befandt sig i Afrika med verdener, der undertiden var bedre end de civilisationer, de vidste. Men for at retfærdiggøre etnocidet måtte de oplyse den sorte påståede mindretal og nedbryde den. "- Alfredo Vanín.

- "Jeg kan næppe tale om afro-efterkommere, fordi jeg henviser til mine sorte landsmænd uden nogen forskelsbehandling i sjælen uden behov for et enkelt mærke. Måske af den grund, at jeg voksede op i et område, der grænser op Antioquia Choco, hvor vekslede med hinanden uden at føle indtagende forskelle, gensidig hengivenhed. Måske, fordi der var oprejst at se mine Antioquia og kaffe landsmænd, fiskere, købmænd, Chocoano minearbejdere uden nogen besked om forskelle. Måske, fordi jeg altid har hørt den smukke historie i mine ældste om bedstefaren, apotekeren, medstifter af Quibdo. Måske fordi jeg var nødt til at lære om en af ​​de største bedragerier, der er foretaget til nationen, når udenlandske virksomheder minedrift guld og platin trak sig tilbage og efterlod ham til pensionister og arbejdere i Chocó pensionen afgifter". - Álvaro Uribe Velez, tidligere præsident for Colombia.

- "Positiv diskrimination er stadig diskrimination! Det er i navnet! ".- David Osorio.

referencer

1. (2011). National Afrocolombianity Day: at være sort er colombiansk. 4-3-2017, hentet fra eluniversal.com.co.
2. Kvinders distriktssekretær. (2015). 21. maj National Afrocolombianity Day. 4-3-2017, hentet fra sdmujer.gov.co.
3. Osorio, D. (2011). Glad? National Afrocolombianity Day. 4-3-2017, inddrevet fra de-avanzada.blogspot.com.
4. Agualimpia, J. (2014). Hvorfor 21 maj er afro-colombiansk dag? 4-3-2017, hentet fra lamanoamiga.com.co.
5. Virtuelt nyhedscenter for uddannelse. (2007). Præsident Uribes ord om afro-colombiansk dag. 4-3-2017, fra mineducacion.gov.co.