Archetypes of Jung Definition, Egenskaber og Typer

den Archetypes of Jung er en række konstruktioner, som blev foreslået af denne psykolog til at forklare de "arketypiske billeder". I denne forstand ville en arketype være et element, der giver os mulighed for at forklare generationen af ​​en række mentale billeder, der udvikles på en meget lignende måde af forskellige mennesker fra forskellige kulturer..

Ifølge Carl Jung er arketyper den måde, der gives til nogle oplevelser og minder om vores forfædre. På denne måde er arketyperne autonome forfædre billeder, der er en del af det kollektive ubevidste.

En vigtig egenskab ved arketyperne er, at de ikke udvikler sig individuelt i hver enkelt person, men genereres gennem indflydelse af den enkelte sociokulturelle kontekst.

På denne måde overføres transmissionen af ​​tankeordninger og eksperimenteringen af ​​typiske begivenheder i hvert samfund fra generation til generation, hvilket skaber en række fælles arketyper for alle mennesker.

Etableringen af ​​arketyper var et af grundene til teorien om den kollektive ubevidste af Carl Jung, som indebærer, at alle mennesker har et fælles substrat i deres psykiske struktur.

Forfatteren postulerede en række forskellige arketyper. Faktisk det samlede antal arketyper er udefineret. Men ifølge forfatteren fremherskende, og der er nogle mere vigtige end andre.

I denne artikel forklares ideen om en arketype på en detaljeret og kontekstualiseret måde, og hovedtyperne postuleres af den schweiziske psykolog Carl Gustav Jung diskuteres..

indeks

• 1 Hvad er arketyperne?
• 2 Hvordan arketyperne udtrykkes?
• 3 Typer af arketyper
  • 3.1 Hovedarketyper
  • 3.2 1- Anima
  • 3.3 2- Animus
  • 3,4 3- Shade
  • 3,5 4- person
  • 3,6 5 Selv
• 4 Andre arketyper
  • 4.1 1 - Moderen
  • 4.2 2- Faderen
  • 4.3 3- Helten
  • 4.4 4- Den kloge
  • 4.5 5- The trickser
• 5 referencer

Hvad er arketyperne??

Arketyper er de midler, hvor en række oplevelser og minder relateret til forfædre udtrykkes. Det vil sige, at hver person udvikler en række arketyper baseret på deres forfædres erfaringer.

På denne måde forsvarer arketyper hovedtanken for det kollektive ubevidste og henviser til fælles mentale repræsentationer præsenteret af alle mennesker.

I udviklingen af ​​arketyperne spiller indflydelsen af ​​hver enkelt persons kulturelle sammenhæng en afgørende rolle. Enkeltpersoner udvikler ikke arketyperne efter deres personlige erfaringer, men i forhold til de sociale oplevelser af deres miljø.

Uanset deres kollektive oprindelse, hvis arketyperne analyseres individuelt i hver person, resulterer disse følelsesmæssige og adfærdsmønstre, som bestemmer vejen for at behandle fornemmelser, billeder og opfattelser.

Ifølge Carl Jung, kontekstuelle, kulturelle og formødre påvirkninger motivere generation af arketyper, som ophobes i det ubevidste af enkeltpersoner og bestemme meget af deres mentale udvikling.

For at eksemplificere ideen om arketyperne brugte Carl Jung de symboler og myter, der synes at være i alle kulturer.

Ifølge den schweiziske forfatter viser det faktum, at alle kulturer præsenterer fælles elementer, at menneskelige samfund tænker og handler fra en kognitiv og følelsesmæssig base, der ikke udvikler sig efter hver persons egne oplevelser.

I modsætning hertil ville kognitiv og emotionel grundlaget for alle mennesker underlagt teorien om det kollektive ubevidste, som genererer udviklingen af ​​en række fælles arketyper for alle personer, der er gået fra generation til generation.

Imidlertid understregede Carl Jung, at arketyperne ikke handler om arvede repræsentationer, men om muligheder arvet af repræsentationer.

På denne måde udvikler arketyperne ikke genetisk men miljømæssigt. Gennem genetikken overføres evnen til at udvikle arketyperne. Derefter udvikler personen gennem kulturelle indflydelse de nævnte arketyper.

Hvordan arketyperne udtrykkes?

Arketyperne, der er postuleret af Carl Jung, er mønstre af tilbagevendende billeder og symboler, der vises under forskellige former i alle kulturer.

De er karakteriseret ved at præsentere en skråning, der er arvet fra generation til generation, således at en arketype er et stykke, der giver form til en del af det kollektive ubevidste, som delvist ervervet.

Arketyperne er således universelle billeder, der kan påvises i kulturelle manifestationer af forskellige samfund.

Tale, adfærd, følelsesmæssige reaktioner og drømme er elementer, hvorigennem arketyperne udtrykkes. Af denne grund kan arketyper opdages og isoleres i enhver form for adfærd hos mennesker.

Carl Jung postulerede, at disse arketyper er en del af det ubevidste hos mennesker, så de påvirker adfærd på en ubevidst måde. Personen er ikke i stand til at opdage, at en bestemt del af deres måde at være på er påvirket af de arketyper, der er udviklet i deres psyke.

I denne forstand er Jungs arketyper for visse psykoanalytikere elementer, der gør visse roller og funktioner gældende i meget forskellige situationer af samme kultur..

Typer af arketyper

Ifølge Carl Jung kan en person udvikle et stort antal arketyper. Det kollektive ubevidste er en kompleks psykisk struktur, der kan være vært for et stort antal repræsentationer.

Den berømte schweiziske psykoanalytiker fastlagde dog fem typer arketyper med udvikling overlegen til andre.

I denne forstand kan Carl Jungs arketyper opdeles i to generelle kategorier: de vigtigste arketyper og de øvrige arketyper.

Hovedarketyper

De vigtigste arketyper er en række ubevidste repræsentationer, der synes at have en vigtig rolle i udviklingen af ​​den menneskelige psyke.

På denne måde vil de vigtigste arketyper være mere relevante og skabe større indflydelse end de andre til at bestemme udviklingen af ​​adfærdsmæssige træk hos enkeltpersoner.

I den forstand fastslog Carl Jung, at de fem hovedarketyper af folkets kollektive ubevidste er: anima, animus, skyggen, personen og det selv.

1- Anima

Anima betyder i latinske sjæle og ifølge den kollektive ubevidste teori om Carl Jung defineres de arketypiske billeder af den evige feminine i et menneskes ubevidste.

Anima er en arketype, der skaber et link mellem selvbevidstheden og det kollektive ubevidste, og dermed åbner en vej til sig selv..

Anima er således arketypen af ​​den kvindelige figur, som er til stede i mænds ubevidste. Det er et arketypisk billede, der er knyttet til erosprincippet og afspejler karakteren af ​​mænds relationer, især hos kvinder.

Anima er forbundet med en høj følelsesmæssighed og styrken af ​​ens liv. Ifølge Carl Jung er mænds relationelle problemer ofte et produkt af ubevidst identifikation med anima eller projektionen af ​​anima i parret.

Dette faktum, ifølge den schweiziske psykoanalytiker, genererer en følelse af desillusionering af den virkelige person.

Det skal tages i betragtning, at anima tal ikke er repræsentationer af specifikke kvinder, men består af fantasier dækket af behov og oplevelser af følelsesmæssig karakter..

De mest repræsentative figurer af denne arketype ville være gudinderne, de berømte kvinder, moderens figurer, jomfruerne, sorceresserne og de kvindelige skabninger.

2- Animus

Ánimus betyder i latinske ånd og ifølge teorien om det kollektive ubevidste refererer til de evige menneskers arketypiske billeder af det ubevidste om en kvinde.

Det vil sige, at det er den arketypiske forhold til anima i kvinden. Som i sin feminine parallelisme danner animusen en forbindelse mellem selvbevidstheden og det kollektive ubevidste, og dermed åbner en vej til sig selv..

Animus er en arketype, der er knyttet til dens principielle logoer og afspejler naturen af ​​forbindelsen med verden af ​​ideer og ånd. Ifølge Carl Jung er animus arketypen af ​​betydningen.

Som med anima er animimetrene ikke repræsentationer af konkrete mænd, men fantasier dækket af behov og oplevelser af følelsesmæssig karakter..

Således vil de mest karakteristiske animus figurer være fader figurer, berømte mænd, religiøse figurer, idealiserede figurer og unge..

Ifølge teorien om det kollektive ubevidste, det ubevidste animus eller projektion identificere parret normalt genererer en følelse af skuffelse over den virkelige person og generere vitale vanskeligheder og / eller ægteskabelig.

3- Shade

Skyggen er en anden af ​​de vigtigste arketyper af det kollektive ubevidste, der præsenterer to forskellige betydninger.

På den ene side er skyggen en arketype, der repræsenterer hele det ubevidste.

For det andet henviser skyggen til det ubevidste aspekt af folks personlighed, som er karakteriseret ved træk og holdninger, som det bevidste jeg ikke genkender som deres egen.

Skyggen er en meget relevant arketype til konceptualisering af teorien om det kollektive ubevidste, da det viser, at alle personlige og kollektive psykiske dispositioner ikke antages af bevidsthed på grund af deres uforenelighed med personligheden.

Således afviser den bevidste personlighed et stort antal psykiske elementer, som ikke forsvinder, men udvikler et antagonistisk middel til sig selv i det ubevidste.

Dette antagonistiske middel af det bevidste selv er repræsenteret gennem skyggeens arketype og udtrykkes gennem alle de personlighedstræk og adfærd, som man ikke accepterer som deres egen og definerer, og det skjuler andre.

4- person

Personen er en arketype antagonistisk for skyggerne. Det vil sige, det refererer til det ubevidste aspekt af sig selv, som man ønsker at dele med andre.

Den arketypiske person omfatter alle de ubevidste elementer, som man vedtager som en del af hans offentlige image. De aspekter, der refererer til personarketeten, er i overensstemmelse med den bevidste del af individet, så individet anvender det som en afgørende del af sig selv.

5- Selv

Endelig er Carl Jungs femte hovedarketype selvet, som defineres som den centrale archetype af det kollektive ubevidste.

Denne arketype repræsenterer det sidste trin i individets individualiseringsproces. I denne forstand forstås det, at selvet er det arketypiske billede af totaliteten, oplevet som transpersonel magt, der giver livet.

Andre arketyper

Selvom anima, animus, skyggen, personen og selvet er de vigtigste arketyper, postulerer teorien om det kollektive ubevidste om eksistensen af ​​flere forskellige arketyper.

Ifølge Carl Jung er resten af ​​arketyper mindre relevante for konformationen af ​​det kollektive ubevidste end de fem vigtigste. Men hver af dem synes at have en vis funktion.

På denne måde kan Carl Jungs arketyper klassificeres gennem forskellige modaliteter. Der er arketypiske begivenheder som fødsel eller død, arketypiske temaer som skabelse eller hævn og arketypiske tal som salvie eller far.

Følgende er nogle af de arketyper, der ikke er vigtige i teorien om det kollektive ubevidste.

1 - Moderen

Ifølge teorien om det kollektive ubevidste er moderen et arketypisk billede, der gør det muligt for personen at opdage adfærd relateret til moderskab, som erfarne af forfædrene.

2- Faderen

Faderns arketype udgør for sin del en autoritetsfigur, der styrer individets ubevidste om, hvordan man bor baseret på sit eksempel.

3- Helten

Ifølge Carl Jung er helten en anden vigtig arketypisk figur. Det refererer til et billede af magt, der er kendetegnet ved at kæmpe mod skyggen, det vil sige at den del af det ubevidste, som bevidstheden afviser.

Helden er en arketype, der gør det muligt at holde i køen alt, hvad der ikke bør invadere den sociale sfære for ikke at skade sig selv.

4- Den kloge

Den vise mand er en arketypisk figur, hvis hovedmål er at afsløre helten. Helden er en arketype, der bekæmper beslutsomhed mod skyggen, men virker på en ureflekterende måde.

I den forstand bidrager den kloge person med reflektion og rationalitet til heltenes præstation for at udvikle mere tilpasset og effektiv adfærd.

5- Den trickser

Endelig er trickseren, også kendt som trickster, den arketype, der er ansvarlig for at indføre vittighederne og overtrædelsen af ​​etablerede regler.

Det sætter fælder og paradokser til heltenes funktion og tjener til at gennemgå, i hvilket omfang lovene er praktiske og / eller sårbare.

referencer

1. Baker, D. (ed) (2012). Oxford Handbook of History of Psychology: Globale perspektiver. New York, USA: Oxford UniversityPress.
2. Carl Gustav Jung (2005). Komplet værker. Volumen 12. Psykologi og alkymi. I. Introduktion til det religiøse psykologiske problem med alkymi. II. 3. D. Om selve symbolet. Madrid: Editorial Trotta. pp. 20, § 22.
3. G. Jung,Arketyperne og det kollektive ubevidste (London 1996) s. 183 og s. 187.
4. Gentile, B. og Millar, B. (2009). Fundamentals of psychology thought: En historie af psykologi. Tusind Oak, USA: Salve.
5. Pickren, W. og Dewsbury, D. (2002). Envolving perspektiver på psykologiens historie. Washington, USA: A.P.A.
6. G.Jung, "Transmissionens psykologi",Samlede værker Vol. 16 (London 1954) s. 311-328.