John Dewey Biografi, teorier og bidrag

John Dewey var en filosof, psykolog og amerikansk lærer betragtes som den vigtigste amerikanske filosof i første halvdel af det tyvende århundrede, samt en af ​​grundlæggerne af pragmatismens filosofi. Han var også siden begyndelsen af ​​det sidste århundrede den mest repræsentative figur af den progressive pædagogik i hans land.

Dewey blev født i Burlington, som blev lokaliseret i USA den 20. oktober 1859. Han døde i New York den 1. juni 1952. Han voksede op i en familie af kolonister af ydmyg oprindelse. I 1879 tog han eksamen i kunst på universitetet i Vermont. Efter graduering tjente han som skolelærer i Pennsylvania.

I 1881 besluttede Dewey at fortsætte sine universitetsstudier. Derfor flyttede han til Baltimore, Michigan, hvor han indskrev på John Hopkins University. Der begyndte han sine studier i filosofiafdelingen.

Dewey blev påvirket af det hegelske miljø på universitetets campus. Så meget, at Hegels mark i sit liv afspejles i tre af hans træk. Den første var hans smag for logisk skematisering.

Den anden var hans interesse for sociale og psykologiske problemer. Og den tredje var tilskrivelsen af ​​en fælles rod til målet og det subjektive, såvel som menneske og natur. For året 1884 opnåede Dewey sin doktorgrad takket være en afhandling om filosofen Immanuel Kant.

Dewey blev katalogiseret som en aktionsmand, der foreslog forening af tanke og handling, teori og praksis. Hun dedikerede sig også til at forsvare kvinders lighed og fremme lærerunionisme. Det opfordrede også til hjælp fra intellektuelle, der var blevet forvist fra deres lande som følge af de totalitære regimer, der hjemsøgte dem.

Filosofen var et af de tegn, der mest påvirker udviklingen af ​​den pædagogiske progressivisme, idet han er ret original, indsigtsfuld og meget indflydelsesrig i USA. Derudover er han en af ​​de mest strålende lærere i nutidens æra.

Starten af ​​Dewey's karriere

Efter at have fået sin doktorgrad begyndte Dewey sin karriere som professor ved University of Michigan, hvor han underviste mellem 1884 og 1888 og var også direktør for filosofiafdelingen..

Dewey mødte sin første kone, mens han stadig bor i Michigan. Han kaldte Alice Chipman og havde været en af ​​hans elever, der kom på college efter at have tilbragt år som lærer på forskellige skoler i Michigan. Alice var en af ​​de store indflydelser i Dewys orientering mod dannelsen af ​​pædagogiske ideer.

Efter at have giftet sig med Alice blev Dewey interesseret i offentlig uddannelse. Han var faktisk en af ​​grundlæggerne af Michigan Doctors Club, der også fungerede som administrator. Fra denne stilling var ansvaret for at fremme samarbejde mellem lærere på videregående uddannelse og lærere på videregående uddannelser i staten.

Dewey tjente derpå som professor ved University of Minnesota og University of Chicago. Denne mulighed kom, da William Rainey Harper, formand for dette universitet, inviterede ham til at deltage i den nye institution. Dewey accepterede, men insisterede på, at han fik adressen til en ny pædagogisk afdeling.

På denne måde formåede Dewey at skabe en "eksperimentel skole", hvor han kunne teste sine ideer. Pædagog brugt 10 år på University of Chicago, 1894-1904, og der han udarbejdede principper baseret deres filosofi om pædagogiske modeller.

Da Dewey forlod University of Chicago, ledte han til Columbia University, hvor han fungerede som professor fra 1904 til 1931, da hans pension blev som professor emeritus i 1931.

Mellem 1900 og 1904 overtog Dewey også undervisningen i pædagogikkurset ved University of New York. Universitetet åbnede sin skole for pædagogik, så Dewey var en af ​​skolens første professorer.

Dewys pædagogiske tilgang

Dewey blev interesseret i teori og pædagogisk praksis siden han var i Chicago. Det var i den eksperimentelle skole, han skabte på samme universitet, da han begyndte at kontrastere de uddannelsesmæssige principper.

Pædagogen opfattede skolen som et rum for produktion og afspejling af de relevante oplevelser i det sociale liv. Det var ifølge ham, der tillod udviklingen af ​​et fuldt statsborgerskab.

John Dewey mente, at det, der blev tilbudt i hans uddannelsessystem, ikke var nok til at give tilstrækkelig forberedelse, som ville tilpasse sig livet i et demokratisk samfund.

Derfor var den såkaldte "eksperimentelle metode" af deres pædagogik baseret på en uddannelse, der markerede relevansen af ​​faktorer som individuel kompetence, initiativ og iværksætteri.

Alt dette til skade for erhvervelsen af ​​videnskabelig viden. Faktisk havde hans vision om uddannelse stor indflydelse på de ændringer, som USAs pædagogik oplevede i begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

Mange forskere placerer Dewys pædagogiske tilgang et eller andet sted mellem konservativ pædagogik, der fokuserede på læseplaner og pædagogik, der fokuserede på læreren. Og selv om Dewey fokuserede pædagogik på barnet og hans interesser understregede han også behovet for at forholde disse interesser til det sociale indhold, der er defineret i skolens læseplan..

Det betyder, at selvom bør vurderes individuelle færdigheder, disse funktioner er ikke et mål i sig selv, men skal tjene som formidlere af handlinger og erfaringer. Og i dette tilfælde ville lærerens funktion være at udnytte sådanne færdigheder.

For at forstå Dewys pædagogiske ideer er det vigtigt at tage højde for den instrumentalistiske stilling, som hans filosofiske tænkning var baseret på. Ifølge hans tilgang er tænkning i grunden et redskab, der gør det muligt for folk at handle på virkeligheden, mens de nærer det.

Det betyder, at viden er intet andet end resultatet af folks oplevelser med verden. I en nøddeskal er kun viden simpelthen en tanke, der først går gennem handlingen.

Dewey hævdede, at læring, både børn og voksne, blev opnået fra konfrontationen med problematiske situationer. Og at disse situationer opstod som følge af personens egne interesser. Det konkluderes da, at for at lære det er obligatorisk at have oplevelser i verden.

Hvad angår lærerens rolle, sagde Dewey, at dette var hvem der skulle være ansvarlig for at skabe stimulerende miljøer for den studerende. Dermed kunne læreren udvikle og styre elevernes evne til at handle. Dette må være sandt, fordi for Dewey er eleverne aktive emner.

Selvom han forsvarede den studerendes centrerede pædagogik, forstod han, at det var læreren, der skulle gøre jobbet for at forbinde indholdet i læseplanen med hver enkelt elevs interesser.

For Dewey kunne viden ikke overføres gentagne gange, og det kunne heller ikke pålægges udefra. Han sagde, at denne blinde påførelse af indholdet gjort de studerende mister evnen til at forstå de processer, der blev udført for at opnå konstruktionen af ​​denne viden.

En af de mest relevante postulater af Dewey på uddannelse var netop den rolle, som eleverne havde i at lære. Pædagogen bekræftede, at børn ikke kunne betragtes som rene og passive skifer, hvor lærere kunne skrive lektioner. Det kunne ikke være sådan, for da han ankom i klasseværelset, var barnet allerede socialt aktiv. I dette tilfælde bør formålet med uddannelse være at vejlede.

Dewey påpegede, at barnet i begyndelsen af ​​skolegangen har fire medfødte impulser:

• Den første er at kommunikere,
• Den anden er at bygge
• Den tredje er at spørge
• Den fjerde er at udtrykke sig selv.

På den anden side talte han også om børn, der tog med sig interesser og aktiviteter i deres hjem, såvel som det miljø, de bor i. Lærerens opgave er at bruge disse ressourcer til at styre barnets aktiviteter mod positive resultater.

Demokrati og uddannelse, Dewey mest udførlige afhandling

Bogen Demokrati og uddannelse, udgivet af Dewey i 1976, har været et af de vigtigste pædagogiske værker i det 20. århundrede. Forfatteren viste i denne bog de politiske og moralske spørgsmål, der var implicitte i tidens uddannelsesmæssige diskurser.

Dewey hævder, at uddannelsessystemet i et demokrati bør være præget af den eksisterende kompromis mellem skoler og fremme af kulturelt indhold og organisatoriske modaliteter.

Uddannelsessystemet bidrager til dannelsen af ​​mennesker engageret i både værdier og demokratiske samfundsmodeller. Derfor siger Dewey i denne bog, at uddannelse også er en form for politisk handling, da det tvinger folk til at reflektere og værdsætte de forskellige sociale, økonomiske, politiske, kulturelle og moralske dimensioner af det samfund, de bor i..

Betydningen af ​​denne bog i pædagogikens verden er i alle de emner, som forfatteren adresserer i den. Dewey afspejler ikke kun spørgsmål vedrørende formålet med uddannelse eller den sociale funktion, men også spørgsmål relateret til undervisningsmetoder, betydningen af ​​kulturelt indhold, uddannelsesmæssige værdier, sociale aspekter, blandt mange andre.

I dette arbejde fremhæver den nordamerikanske forfatter også et vigtigt spørgsmål om dimensionen af ​​børneindlæring i skolen. Dewey mente det kraftigste, at folk få gjort praktisk udmøntning deres talenter, alle med det formål at gøre godt i samfundet.

På baggrund af denne idé fandt jeg, at i ethvert samfund bør uddannelsens hovedfunktion være at hjælpe børn med at udvikle en "karakter", det vil sige et sæt færdigheder eller dyder, der vil give dem mulighed for i den nærmeste fremtid at nå deres formål.

Dewey mente, at skoler i USA ikke opfyldte denne opgave. Problemet var, at uddannelsessystemet anvendte meget "individualistiske" metoder til undervisning. Denne type metode ses tydeligt, når alle studerende bliver bedt om at læse de samme bøger samtidigt.

Med dette individualistiske system er der ikke plads for hvert barn til at udtrykke deres egne sociale impulser, og snarere bliver de tvunget til at reciterer næsten i kor i samme lektioner.

Dewey mente, at denne metode påvirkede disse impulser fra barnet, for hvilket læreren ikke havde mulighed for at udnytte den sande evner hos den studerende. I stedet for at stimulere dem erstattes denne sociale ånd af ophøjelsen af ​​individualistiske adfærd, som styrker frygt, rivalisering, emulering og frem for alt domme af overlegenhed og ringere.

Sidstnævnte er særligt skadeligt for barnet, da det medfører, at de svageste gradvist mister deres evne til at blive evnen. Desuden tvinger situationen dem til at acceptere en ringere stilling.

I modsætning hertil er de stærkeste i stand til at opnå "herlighed", men ikke netop fordi de har mere værdi, men fordi de er stærkere. Dewey's tilgang pegede på behovet for at skabe gunstige forhold i klasseværelset, der kunne fremme barns sociale ånd.

Arv fra Dewys arbejde har været at lade åbne en tilgang til den kritiske afspejling af uddannelsesmodeller. Desuden er dets postulater et must læse for dem, der ønsker at forpligte sig til sociale problemer i skoleinstitutionerne.

For mange lærde fortsætter uddannelsesproblemet i dag med, hvad Dewey sagde, at problemet med de fleste skoler er, at de ikke har til formål at omdanne samfundet, men kun reproducere det.